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郭沫若《女神》时期佚诗的文献价值

来源: 郭沫若研究年鉴2011 >> 论文选粹 作者: 李怡 浏览次数:181
摘要:  郭沫若诗歌创作的开端具有丰富的内容,不仅有众所周知的新诗,更有历史“久远”的旧体诗歌,不仅有因为结集《女神》而彪炳史册的知名篇什,也有同一时期创作却因为种种原因未能收入《女神》的“佚作” 。对于郭沫若研究与中国新诗史研究而言, 《女神》及佚诗可以说具有特殊的文献价值,它们不仅可以帮助我们重新认识郭沫若新诗探索的早期形态,而且对于我们重新检讨中国新诗的过去与现在也有特殊的启示意义。
作者简介:  作者为北京师范大学文学院教授,中国郭沫若研究会副会长 
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  • 郭沫若《女神》时期佚诗的文献价值
    作者: 李怡

    郭沫若诗歌创作的开端具有丰富的内容,不仅有众所周知的新诗,更有历史“久远”的旧体诗歌,不仅有因为结集《女神》而彪炳史册的知名篇什,也有同一时期创作却因为种种原因未能收入《女神》的“佚作”。作为中国新诗生成期的历史显示,多种多样的文学样式恰恰为我们全面理解和清晰把握历史的进程提供了可能,我们不仅需要深入认识结集的《女神》本身是什么样子,也有必要清理《女神》是如何结集而成的——在中国诗歌还可以有诸种形态、诸多可能的时刻,诗人郭沫若为什么作出了这样的选择?在这些选择的背后,又有着一个怎样的诗歌观念?

    蔡震先生编辑的《〈女神〉及佚诗》(人民文学出版社2008年6月版)为我们提供了一个很好的解读机会,我们可以借用他的概念——《女神》时期——来更为全面地把握当时郭沫若创作的整体,在整体(《女神》及佚诗)与局部(结集的《女神》)的细微关系中,更深入地理解郭沫若的诗歌观念和诗歌理想。对于郭沫若研究与中国新诗史研究而言,《女神》及佚诗可以说具有特殊的文献价值,它们不仅可以帮助我们重新认识郭沫若新诗探索的早期形态,而且对于我们重新检讨中国新诗的过去与现在也有特殊的启示意义。

    新诗?旧诗?

    郭沫若以《女神》的崭新之作闻名诗坛,但新诗与旧体诗歌的创作在他却几乎是并行的,而其诗歌修养中的旧体因素也格外引人注目。他少年时代的诗歌启蒙就是在古代诗歌中完成的,从少年时代到创作《女神》的青年时期,一直有旧体诗歌创作,蔡震先生编辑的《〈女神〉及佚诗》入选18题29首。作为中国新诗的创造者,郭沫若没有像胡适一样在文学的“死”、“活”宣布中抨击旧体文学写作,就如同他五四时期的文化观念超越了古/今、中/西的对立一样,他的诗歌观念也超越了新/旧的对立,而另外有自己的概念。这就是追求心灵的纯真表现:“我想我们的诗只要是我们心中的诗意诗境底纯真的表现,命泉中流出来的Strain,心琴上弹出来的Melody,生底颤动,灵底喊叫,那便是真诗,好诗,便是我们人类底欢乐的源泉,陶醉底美酿,慰安底天国。我每逢遇着这样的诗,无论是新体的或旧体的,今人的或古人的,我国的或外国的,我总恨不得连书带纸地把他吞了下去,我总恨不得连筋带骨地把他融了下去。”[※注]在郭沫若的言谈中,这样的“好诗”跨越了古今中外,他常常无甚分别地畅谈着中国古代的诗人诗作,如同他对泰戈尔、惠特曼、歌德、席勒等人的激情赞赏一样。

  • 郭沫若研究年鉴2011卷

    出版社:人民出版社

    出版日期:2012-10

    章节:《郭沫若研究年鉴2011》 \  论文选粹

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删除郭沫若:《三叶集》,《郭沫若全集·文学编》第十五卷,人民文学出版社1990年版,第47—49页。
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