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四 湘学历史文化研究

来源: 湘学年鉴2015 >> 第一编 湘学研究报告 作者:《暂无作者信息》 浏览次数:16
摘要:  湖南的历史文化,属于特定的地域历史文化,作为一个相对独立的地域文化,在政治、经济、军事、文化乃至生活习俗等领域必然表现出不少自己的特色。2015年关于湘学历史文化的研究成果较为丰富,主要集中在湖湘文化、文化学派、书院文化、艺术文化等方面。从儒家文化到湖湘文化,再到红色文化,多重文化在天岳书院的交汇,既是历史发展的产物,也是平江人在生产生活实践中,通过继承与创新而形成的成果。相关研究认为这是清政府推行书院官学化政策等“外因”导致的结果,但是通过对书院祭祀变迁及其与学术风尚关系分析发现,清代以后石鼓书院对学术风尚的疏离,讲学风气日益沉寂,是造成书院逐渐式微的内在根本原因。
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  • 四 湘学历史文化研究

    湘学历史悠久,文化底蕴深厚。湖南的历史文化,属于特定的地域历史文化,作为一个相对独立的地域文化,在政治、经济、军事、文化乃至生活习俗等领域必然表现出不少自己的特色。而这种历史文化特色,则是由湖南所处的自然地理、生态环境和人文环境,以及特定的历史条件和历史发展进程所决定的。2015年关于湘学历史文化的研究成果较为丰富,主要集中在湖湘文化、文化学派、书院文化、艺术文化等方面。

    (一)湖湘文化研究

    湖湘文化是湘学的重要组成部分。2015年关于湖湘文化研究的成果,除湖湘历史文化研究外,对湘籍历史人物影响的研究成果较为丰富。

    朱汉民主编《湖湘文化通史》,由《上古卷》、《中古卷》、《近古卷》、《近代卷》(上)、《近代卷》(下)五卷组成。它打通古今历史、文化要素以及学科视域的异同,将湖湘文化历史纳入到中华文化发展史的大背景下作宏观思考和研究,概括出湖湘文化史是一个不断被承传、更新、丰富、重组的建构过程,将湖湘文化传统的挖掘与湖湘文化的现代建设结合起来,探究湖湘文化的当代意义,完整地研究、展现了丰富多彩的湖湘文化。[※注]

    古代湖湘地区环境闭塞、民风不开,自先秦直至唐宋,常是朝廷安置贬谪官员的首选之地,大量文人流寓至此。他们高洁的志向、不屈的抗争意志、峻直的人格凝定成恒久的流寓文化精神。在经历空间的移位,时间的消磨后,依然深深影响着这个地域上的历史文化和人群,推动了湖湘文化的发展与兴盛,影响了湖湘士人的文化品格,传播了湖湘的地域形象。刘师健、陈健强研究了湖湘流寓文人文化。两宋时期,湖湘地区成为士人主要的流寓之地。流寓人士开宗立派,讲学布道,在湖湘大地上形成一个新的文化圈。面对不同的自然环境和社会关系,士人的心态发生了变化:有的表现出一定的疏离感,怀有“乡梦断,旅魂孤”的故国之思;有的则超越狭隘的乡土意识,积极与湖湘本土文化交流融合,以胡氏父子、张栻为代表的流寓士人,秉承“议论酬唱甚乐”的观念,形成了影响深远的湖湘学派。这些流寓文化共同丰富了湖湘文化的内涵,推动了湖湘文化的兴盛,促成了湖湘文化的新变,提升了湖湘的地域形象。[※注]

  • 湘学年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-12

    章节:《湘学年鉴2015》 \  第一编 湘学研究报告

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