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2015年《人民日报·文艺观象》要点综述

来源: 中国文学年鉴2016 >> 本刊特辑 作者: 徐刚 浏览次数:26
摘要:  2014年,中国社会科学院联合《人民日报》开设“文学观象”栏目, 2015年,在既往对话的基础上出现显著的变化,即所涉议题不再局限于传统意义上的文学问题,而开始探讨更为宏大的文艺话题,将艺术与美学问题也囊括了进来。2015全年, “文艺观象”共发表十四期,所涉议题包括中华美学精神、审美风范、民族精神、艺术家的自身修为等,现将各期要点综述如下: 《中国精神是文艺之魂》 (载《人民日报》 2015年1月16日)的对话人有张江、刘庆邦、张未民、雷达和向云驹。而今天的中国、今天的我们,有责任、有使命让世界听到、读到、看到中国故事,让凸显东方智慧的中国故事滋养和修复曾偏斜、西化的人类文明,让全球共同享有这份人类文化的宝贵财富。
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  • 2015年《人民日报·文艺观象》要点综述
    作者: 徐刚

    2014年,中国社会科学院联合《人民日报》开设“文学观象”栏目,2015年,在既往对话的基础上出现显著的变化,即所涉议题不再局限于传统意义上的文学问题,而开始探讨更为宏大的文艺话题,将艺术与美学问题也囊括了进来。从“文学观象”到“文艺观象”,一字之差,不仅显示的是文学观念的自动调整,也是为更深入贯彻习近平同志在文艺工作座谈会上讲话精神的体现。2015全年,“文艺观象”共发表十四期,所涉议题包括中华美学精神、审美风范、民族精神、艺术家的自身修为等,现将各期要点综述如下:

    《中国精神是文艺之魂》(载《人民日报》2015年1月16日)的对话人有张江、刘庆邦、张未民、雷达和向云驹。文章认为,文学创作是一种内在生活和精神劳动,是一项关乎灵魂的事业。而写作如果不能影响别人的灵魂,至少也要触碰自己的灵魂。如何透过核心价值观的概念硬壳把握它的生活本性,还原它的形象气韵和生命神髓,体现它的情感共鸣,这一点对文艺家来说尤为重要。一个民族的文学倘若没有精神上的正能量作为基础、作为理想、作为照彻寒夜的火光,它的人文精神内涵和思想艺术境界就要大打折扣。新的时代,中国文艺仍需以中国精神为魂魄,砥砺品格,凝炼气韵,以更多有筋骨、有道德、有温度的优秀作品汇入时代前进和民族复兴的滚滚洪流。《农村题材电视剧需升级换代》(载《人民日报》2015年2月3日)的对话人有张江、尹鸿、王一川、王丹彦和赵彤。文章认为,很长一段时间以来,农村题材电视剧不仅数量明显减少,而且创作方法模式化,农村和农民形象也失去了现实深度和人性深度,文化消费主义倾向在一定程度上改变了中国农村电视剧的走向。模式化创作和创作者对生活体验的懈怠使文本重复衍生,在这样的创作环境里,农村题材电视剧日益成为对农村远距离的简单想象。而近期一些作品创造了一系列可感、可亲、可敬的新农村新农民形象,则体现了对人物命运的深度关怀,令观众感到宛在眼前而又滋养心智,引领观众更真切地认知时代发展进程。实践证明,只有纵深体察农民生活的酸甜苦辣,敢于并善于触碰农村的焦点问题,摆脱抄袭模仿、浮光掠影、二元对立的创作弊病,才能真正实现农村题材电视剧的破茧成蝶。贴近现实、贴近生活、贴近群众并非艺术创作的外在律令,而是内在规律,电视剧创作需要一双想象的翅膀,更需要紧紧地贴着地面行走。

    《家国情怀与文学书写》(载《人民日报》2015年2月13日)的对话人有张江、蒋寅、张德祥、赵京华和樊星。文章认为,家国一体的观念与社会构造密切相关,在以血缘关系为纽带的宗法社会,家和国具有一种类比的对应关系:家是缩小的国,国是放大的家。家国情怀有两种凝聚方式,一种是从乡土爱到故国情再到爱国主义情感的自然生长,另一种是为培育现代国家的主体——国民,而以国家意识为中心的人为建构过程。现代以来,在以集体主义为主的家国情怀书写中,开始显现个体觉醒与个性解放的因素,这是一个巨大的历史进步。常写常新的家国情怀母题,今天尤其要处理包括民族与世界、个人与国家、小我与大我、情感与理智在内的复杂问题。《展现中华审美风范》(载《人民日报》2015年3月9日)的对话人有张江、姚文放、刘成纪、牛宏宝和高建平。文章指出,中国人认为在一般的真善美之上尚有更高的审美层次,即至真、至善、至美,这种对于“至上之美”的追求成为历代文艺的最强音。而中华美学精神主要包括国家理想的审美化、自然本质的生命化和审美人生的神圣化三个方面,它分别赋予了中华美学精神以宽度、深度和高度。需要充分开掘中华美学精神中深具世界价值的维度,补救现代文化和先锋文化过于注重理性或过于注重非理性的偏差,而美学精神的提炼主要由文人完成,作家艺术家要化无形为有形,将中华美学精神融入文艺创作的肌理之中。

  • 中国文学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-01

    章节:《中国文学年鉴2016》 \  本刊特辑

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