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2014年度基督教研究综述

来源: 中国宗教研究年鉴2014 >> 第二篇 研究综述 作者: 杨华明 浏览次数:82
摘要:  现下中国基督教学科的发展承袭了近年来多重进路并行发展的稳定态势,呈现出一派思想研究绿树常青、史学研究根深蒂固、实证研究花繁叶茂、经典研究果实丰硕、交叉学科枝条延绵的生动画面。基督教自然不能再称之为“洋教” ,基督教研究也固然不是“西学” ,中国基督教学者在一定的基督教思想与史学研究的成果基础之上,再辅以实证考察中国基督教现状,自然会进入“基督教中国化”的研究话题。过去的基督教神学教义理论的沉淀与基督教史学研究成果的积累,都为中国基督教思想史的研究奠定了初步的基础,实证现状研究则培养了学者研究过程中的问题意识与现实意识。
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  • 2014年度基督教研究综述
    作者: 杨华明

    现下中国基督教学科的发展承袭了近年来多重进路并行发展的稳定态势,呈现出一派思想研究绿树常青、史学研究根深蒂固、实证研究花繁叶茂、经典研究果实丰硕、交叉学科枝条延绵的生动画面。

    一 思想研究之树长青

    相较于宗教学科的其他研究领域,中国基督教学术研究素有重思想、究义理之学术传统。这与其作为一门基础性、理论性与学术性较强的人文学科之特质息息相关。自20世纪80年代以来,关于基督教的大量介绍性、探索性与基础性的著作与译作相继问世。这类作品大多为概述、导论、答疑性著述,具有填补学术空白、介绍相关宗教文化知识的功能。进入21世纪以来,基督教学术的思想研究进路得到了前所未有的进深与拓展。这一时期的成果,既有宏观基督教神学教义的译介与述评,又有微观神学思想和概念的探讨与反思;既有基督教思想史鸿篇巨制的引入,又有阶段性神学思潮的论述;既有基督教教派神学特质之评介,又有个别基督教思想家的神学观念之阐述。随着新一代接受过基督教学术专业训练的中青年学者羽翼渐丰,这一时期的基督教思想研究不再局限于单纯的翻译与概论式介绍,而更体现在一批颇具专业素养且兼具中国学术研究特色的研究者对基督教思想某学派、某思想家、某核心问题或范畴进行深入系统研究的特点。传统的“批判性研究”有衰落之势,而“同情式理解”则渐趋上峰。

    近几年来,实证研究之风吹入宗教学研究领域,这向素来侧重思想研究的基督教学术领域提出了新的挑战,但也给了基督教思想研究学者一个停歇脚步、看顾现实从而反思理论的契机。思想研究并未止步于实证研究浪潮汹涌之际,而更在观照现实、观照中国国情的处境中寻得了新的方向。总体而言,本阶段的基督教思想研究处于一个较为平稳的发展态势,可喻之为基督教学术研究中的一棵常青树。从2014年度的学术出版来看,基督教思想研究主要体现在多本相关译著的出版。

    《基督教神学思想史》([美]奥尔森著,吴瑞诚等译,上海人民出版社2014年版)一书以叙事的方式讲述了长达两千年的基督教神学思想史,该书一改叙述思想史传统上采用的晦涩难懂的概念演变历程之方式,而是以深入浅出的论说方式将一部内容丰富、情节有趣的基督教思想史呈献给读者,堪称历史神学的典范之作。不同于一般的教义史著作,《论基督教教义的发展》([英]纽曼著,王雪迎译,生活·读书·新知三联书店2014年版)立足区分教义之“发展”与“蜕变”阐释了基督教教义的发展观。作者提出,判断教义真正的发展有七个标准,并将这些标准运用于对从使徒时代到19世纪天主教会教义发展的考察当中。该书探讨了英国国教与罗马天主教之间的教义分歧,其观点在学术界也引起了较大的争鸣。中英文对照版本的《牛津通识读本:基督教神学》([英]戴维·福特著,吴周放译,译林出版社2014年版)以提问式叙述手法向读者展现了基督教信仰的基本原则与神学的核心问题,论及拯救观、上帝观、原罪说等问题,探究了神学中体验、认识和智慧的本质,并为读者提供了解读神学文本的基本方法。

  • 中国宗教研究年鉴2014卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-04

    章节:《中国宗教研究年鉴2014》 \  第二篇 研究综述

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