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“十七年”:郭沫若对现代诗学的建树

来源: 郭沫若研究年鉴2010 >> 论文选粹 作者: 朱德发 浏览次数:169
摘要:  郭沫若在建国“十七年”虽身居要职而工作繁忙,但其本色仍是著名学者和现代诗人。本文之所以选择郭沫若书信作为考察其现代诗学的实证资源,一是因为郭沫若自认为“我的信稿大概是赤裸裸的我,读了可以知个我的大概” 。如果仅从这些应景或应制的诗文来判断郭沫若“十七年”的文学成就,那很容易认同有的文学史所说的郭沫若是制造“侍臣文学”领头人的说法[ ※注] 。总之,至少从我阅读郭沫若“十七年”的书信中,感受和认识的郭沫若在政治上并不像有人一概说的是“跟跟派” ,而是窥测到他在森严逼人的政治化环境中对现代诗学所作的独立思考和独特建树,他的本真面目则可说是个本色诗人,是个有主体意识的球形学者。
作者简介:  作者为山东师范大学资深教授,中国现代文学研究会原副会长 
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  • “十七年”:郭沫若对现代诗学的建树
    作者: 朱德发

    郭沫若在建国“十七年”虽身居要职而工作繁忙,但其本色仍是著名学者和现代诗人。由于他始终没有忘记“五四”时期立下的“我们是革命家,同时也是艺术家。我们要做自己艺术的殉教者,同时也正是人类社会的改造者”[※注]的宏愿,所以,“十七年”的郭沫若是将革命家的责任与艺术家的职责集于一身,以超常的政治智慧与过人的艺术学养来完成这两大重任,使所从事的革命事业诗意化、所致力的诗歌创造革命化的。对于此,学界已有不少研究成果。本文之所以选择郭沫若书信作为考察其现代诗学的实证资源,一是因为郭沫若自认为“我的信稿大概是赤裸裸的我,读了可以知个我的大概”;“我的生活相当复杂,我有时是干文艺,有时是搞研究,有时也在过问政治”,而我的书信“可以算得一部难得的生活的记录”[※注]。由此“真而重的”书信入手,方可显现郭沫若关于现代诗学的真见灼识。二是建国“十七年”是逐步被规范化、整体化、本质化的时代,尤其在思想文化界,更被逐步纳入以阶级斗争为纲的政治意识形态化轨道。在这个过程中,作为科学文化界、文学艺术界的领军人物的郭沫若发表了不少表态性、应景性、或号召或批判的诗文。不管这些诗文是被逼或违心,都程度不同地反映了“十七年”时期的郭沫若力图与主流意识形态保持高度一致的愿望,否则,他本人也难逃胡风、冯雪峰等人的厄运。如果仅从这些应景或应制的诗文来判断郭沫若“十七年”的文学成就,那很容易认同有的文学史所说的郭沫若是制造“侍臣文学”领头人的说法[※注]。然而,笔者并不赞同这个结论。作为革命家与文艺家兼具的郭沫若,他所选择的是“球形的发展”道路,从“五四”到“十七年”一以贯之。所谓“球形的发展”,“是将他所具有的一切天才,同时向四面八方,立体地发展了去”[※注]。也就是说,在“十七年”中,郭沫若的发展是多维度或多层面的,研究者要认识他的真实面目和真正价值,亦必须采取这样的考析视野。

  • 郭沫若研究年鉴2010卷

    出版社:人民出版社

    出版日期:2011-09

    章节:《郭沫若研究年鉴2010》 \  论文选粹

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删除《郭沫若全集·文学编》第15卷,人民文学出版社1990年版,第192-193页。
删除黄淳浩编:《郭沫若书信集》下册,中国社会科学出版社1992年版,第452-456页。
删除许志英、邹恬:《中国现代文学主潮》下册,福建教育出版社2001年版。
删除《郭沫若全集·文学编》第15卷,人民文学出版社1990年版,第19页。
删除黄淳浩:《郭沫若书信集》下册,中国社会科学出版社1992年版,第47页。
删除黄淳浩:《郭沫若书信集》下册,中国社会科学出版社1992年版,第13页。
删除黄淳浩:《郭沫若书信集》下册,中国社会科学出版社1992年版,第16页。
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删除黄淳浩:《郭沫若书信集》下册,中国社会科学出版社1992年版,第64页。
删除黄淳浩:《郭沫若书信集》下册,中国社会科学出版社1992年版,第64页。
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删除黄淳浩:《郭沫若书信集》下册,中国社会科学出版社1992年版,第393页。
删除黄淳浩:《郭沫若书信集》下册,中国社会科学出版社1992年版,第393页。