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作为国家意义的体现

来源: 茅盾研究年鉴2014-2015 >> 第二编 重要论文 作者: 张鸿声 浏览次数:59
摘要:  茅盾笔下的上海,并不都来自于经验。他对上海的理论把握与全景式的表现方法,与他的现实主义文学理论对上海都市社会的认识有关,或者说,茅盾的上海知识更多地来自理论。巴赫金认为: “典型环境中的典型人物”这一经典的现实主义原则,与对时间的理解有关:在现实主义之前,主人公在小说中的时间是常态的,只是环境有所改变。但显然,从茅盾对上海进行的近乎专业性的政治经济研究文章可以看出,这一结论来自于现实主义理论所包含的核心理念。按茅盾现实主义理论的要求,中国的城市与城市化的乡村,比之停滞的内地,更能体现出半封建半殖民地社会的中国本质与动向,也即更能体现近代中国社会的典型性与时代性。
作者简介:  张鸿声,中国传媒大学文学院教授,博士生导师。 
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  • 作为国家意义的体现
    作者: 张鸿声

    一 现实主义理论与中心性表现原则

    茅盾笔下的上海,并不都来自于经验。他对上海的理论把握与全景式的表现方法,与他的现实主义文学理论对上海都市社会的认识有关,或者说,茅盾的上海知识更多地来自理论。

    茅盾的现实主义文学理论有一点值得注意,即典型性。在其晚年谈及《子夜》时,茅盾认为他“是以当时所达到的马克思主义水平,尽力去理解、分析所观察到的事物”,因而特别强调文学表现的典型性。关于典型性,在茅盾的理解中,首先是“触及生活本质,突破表面现象”;其次是对社会发展的动向把握,因为“社会现象、世间事物、本人的世界观、外界现象,无一不在不断发展”[※注]。当然,这二者是相辅相成、互为补充的,依照茅盾的话,就是:一为“横”的方向透视,一为“纵”的把握。只有这样,才能“在繁复的社会现象中”恰当地选取最有代表性、典型性的社会现象作为表现对象。显然,茅盾的“典型”理论,包含了对社会生活本质的把握,也即社会性要求;又包蕴了社会生活的动向性追踪,也即时代性要求。

    现实主义经常被理解为一种创作方法,但其内核却是一种历史观念,即与资本主义的产生造成的世界格局有关。巴赫金认为:“典型环境中的典型人物”这一经典的现实主义原则,与对时间的理解有关:在现实主义之前,主人公在小说中的时间是常态的,只是环境有所改变;而现实主义出现之后,小说主人公的时间便是“历史时间”,主人公的“成长”与“历史”的发展构成必然关系,或者如杰姆逊所说:“‘现在’便已经是历史性的。巴尔扎克说,我现在是为18世纪40年代的你们写小说,但20年前的情景却不是这样的,我们毕竟从那时开始,这样现实主义小说中便糅进了一种以前从来没有过的历史发展过程。历史小说与现实主义密切地联系起来了。”[※注]资本主义的出现,造成了全球性的中心/边缘的总体世界格局,所有边缘都呈现出向中心的运动轨迹,这就构成了现代的时间观念,即发展史观,也造成了现实主义的基础。柯文在谈到中国现代史的情况时曾说:“城市中的激进知识分子受到历史进程只能单向发展的思想束缚,认为对待过去只能采取克服、摧毁和彻底决裂的态度。和马克思、恩格斯与列宁一样,中国的知识分子(不论是马克思主义者还是自由主义者)坚信一种近代化观念,认为‘革命的本质就是变化,而变化越大越好’。”[※注]因而,茅盾的现实主义理论之所以强调“本质”与“动态”,特别是“动态”,其核心来自于世界资本主义化以来的中心/边缘论,这使他的理论带有强烈的“中心性”,即叙写“中心”,排斥边缘,或者叙写边缘向中心的移动。

  • 茅盾研究年鉴2014-2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-10

    章节:《茅盾研究年鉴2014-2015》 \  第二编 重要论文

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