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互文性视阈下的茅盾历史小说研究

来源: 茅盾研究年鉴2014-2015 >> 第二编 重要论文 作者: 田丰 浏览次数:50
摘要:  “互文性”概念的首创者克里斯蒂娃认为: “任何文本都是引语的镶嵌品构成的,任何文本都是对另一文本的吸收和改编。茅盾自1930年夏加入左联后创作完成了《豹子头林冲》 、 《石碣》和《大泽乡》 3篇历史小说,与他的其他作品如《子夜》等相比并非佳作,但却有着非常的意义和价值。置于互文性视阈下重新打量,我们会发现这3篇小说有着深广的内涵,它们不仅与《水浒》 、 《史记》等古代文本有着互文关系,而且与中外现代历史小说乃至茅盾创作的乡土小说“农村三部曲”等都构成一种互文关系。
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  • 互文性视阈下的茅盾历史小说研究
    作者: 田丰

    “互文性”概念的首创者克里斯蒂娃认为:“任何文本都是引语的镶嵌品构成的,任何文本都是对另一文本的吸收和改编。”[※注]“另一文本”也即互文本,既可以是历时层面上的前人或后人的文学作品,也可以是共时层面上的社会历史文本。简言之,所有的文本都不是孤立存在的,而是与其他文本间有着千丝万缕的联系。此在文本与他写文本、现在文本与过去文本共同组合成复杂的文本网络,每一个文本都汲取和包含着其他文本的因素,因而只有在与其他文本交互参照、彼此发明的基础上才能解释清楚文本的复杂内涵及深层意义。茅盾自1930年夏加入左联后创作完成了《豹子头林冲》、《石碣》和《大泽乡》3篇历史小说,与他的其他作品如《子夜》等相比并非佳作,但却有着非常的意义和价值。置于互文性视阈下重新打量,我们会发现这3篇小说有着深广的内涵,它们不仅与《水浒》、《史记》等古代文本有着互文关系,而且与中外现代历史小说乃至茅盾创作的乡土小说“农村三部曲”等都构成一种互文关系。

    互文性理论认为,作者在酝酿构思及具体的文本创作过程中会受到过去文本的影响,他写文本对他的创作动机、艺术思维等都会产生程度不等的形塑和限定作用;反过来作者也可以发挥主观能动作用,通过引用、转述、拼贴、借用等技法,重新改造和阐释他写文本,使之产生新的创意。茅盾在构思和创作《豹子头林冲》等作品的过程中吸收和借鉴了诸如《水浒》、《史记》等过去文本和他写文本,借助引用、拼贴、转换等技法对这些文本进行重新改造,使其服帖于现实的需要。茅盾曾经解释过创作历史小说的原因:“我写这三篇东西,当时也有些考虑:一是写惯了小资产阶级知识分子(因而也受尽非议),也想改换一下题材,探索一番新形式;二是正面抨击现实的作品受制太多,也想绕开去试试以古喻今的路。”[※注]他也明确说过《豹子头林冲》、《石碣》和《大泽乡》都是“取材于历史和传说”,“前两篇取材于《水浒》……《大泽乡》则叙陈胜、吴广起义的史实”[※注]。“官逼民反”、“替天行道”、“均分土地”等成为现在文本与过去文本相互沟通的纽带,也正因如此,在作品发表后不久就有人评价说:“《豹子头林冲》、《石碣》和《大泽乡》,都充溢着反抗的意识。”[※注]《豹子头林冲》通过林冲对“真命天子”的呼唤,暗示出只有在先进阶级、即在党的领导下,土地革命才能顺利开展和取得胜利;《石碣》则反映出革命队伍中阶级成分的复杂性和激烈的阶级分化,并由此提出革命领导权的问题;《大泽乡》则指出土地问题对于农民的重要意义,说明在农民被逼到绝境之际将会爆发出原始的反抗性,与反动阶级作殊死搏斗。

  • 茅盾研究年鉴2014-2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-10

    章节:《茅盾研究年鉴2014-2015》 \  第二编 重要论文

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