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2011—2012年国内藏传佛教研究综述

来源: 中国宗教研究年鉴2011-2012 >> 研究综述 作者: 吕其俊 金雷 浏览次数:127
摘要:  2011年、 2012年,国内政通人和,经济平稳增长,社会主义文化事业蓬勃发展,国内藏传佛教研究作为社会主义文化事业的一部分,在党和国家宗教信仰自由等政策的正确引导下,不断推陈出新,再创佳绩。此时期,除了中国社会科学院、中国藏学研究中心、西藏社会科学院、北京大学、中国人民大学、中央民族大学、西藏民族学院、青海民族学院、西北民族学院、西南民族学院、西藏大学等相关科研院所和大学以外,值得注意的是涉猎藏传佛教研究的民间团体逐年增加。最后,近两年来,国内藏传佛教研究范围的确逐渐扩大,但依然还存在很多研究盲区,研究深度也还有很大的进步空间。
作者简介:  中国社会科学院世界宗教研究所研究生 中国社会科学院世界宗教研究所研究生 
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  • 2011—2012年国内藏传佛教研究综述
    作者: 吕其俊 金雷

    2011年、2012年,国内政通人和,经济平稳增长,社会主义文化事业蓬勃发展,国内藏传佛教研究作为社会主义文化事业的一部分,在党和国家宗教信仰自由等政策的正确引导下,不断推陈出新,再创佳绩。此时期,除了中国社会科学院、中国藏学研究中心、西藏社会科学院、北京大学、中国人民大学、中央民族大学、西藏民族学院、青海民族学院、西北民族学院、西南民族学院、西藏大学等相关科研院所和大学以外,值得注意的是涉猎藏传佛教研究的民间团体逐年增加。学者方面,王尧、陈庆英、祁顺来等老一辈专家学者笔耕不辍,为新时期藏传佛教研究做出了巨大贡献;班班多杰、尕藏加、索南才让(许得存)、周润年、李德成、德吉卓玛等中年学者骨干发挥学术优势,发表了众多优秀科研成果;另外,各科研院所及大学研究生院培养的一大批藏传佛教方向的硕士、博士研究生逐渐在相关领域崭露头角,发表了诸多优秀学术成果。综观2011年到2012年底业已发表的藏传佛教研究论文和著作,总体来说成绩卓著,研究范围有所扩大,主要涉及历史与文献、教理教义、宗派、人物、因明、密宗、现状调查、区域性研究、宗教对话等多个方面。

    历史与文献

    近两年来,国内藏传佛教研究对于整个藏传佛教历史的把握鲜有大部头专著问世,不失为一大遗憾。学术界历来重视对于藏文文献的把握,相关藏语文献的翻译和研究是非藏族学者研究藏传佛教的软肋之一。2011年到2012年底,《中国藏学》、《西藏民族学院学报》等刊物连续刊载了班班多杰、周润年、巴桑旺堆等人对于部分藏文文献的翻译和比较研究,为新时期藏传佛教研究做出了重要的贡献。其中班班多杰撰写的《〈山法了义海论〉所引佛教经论藏汉译文比较研究之四、五、六、七》[※注]将笃补巴·西饶坚赞所引用的佛教藏译经论的内容与相应的汉文译本进行了对照、校勘研究,并指出了其中的异同,进一步论证了觉囊派“他空见”教义的活水源头以及心性本净与客尘烦恼所覆之关系等问题;《韦协》是首部系统记载佛教传入西藏的早期重要史籍之一,记述了8世纪后半叶吐蕃赞普赤松德赞的重臣韦·赛囊迎请寂护大师和莲花生大士入蕃传法、修建桑耶寺等重大历史事件,巴桑旺堆在《中国藏学》连载的《〈韦协〉译注一、二》[※注]在翻译《韦协》的基础之上,附上较为详细的注释,弥补了《韦协》只有英译本、无汉译本的缺憾;周润年在《西藏民族学院学报》连载的《〈贤者喜宴〉译注一—十》[※注]翻译了巴卧·祖拉陈瓦所著藏族著名文献《贤者喜宴—噶玛噶仓》部分,译文准确、流畅,为他民族学者研究藏传佛教提供了诸多便利条件,译文主要概述了噶玛噶举派历任黑帽系和红帽系活佛以及邬坚巴等大德的主要事迹及诸多历史事件。除了连载,文献研究方面的学术论文还有王启龙撰写的《藏传佛教名著〈青史〉汉译本漏译举隅》[※注]对藏族著名文献《青史》汉译本进行了补充翻译;布穷在《西藏研究》发表的《浅析〈隆钦教史〉“简介”的几个问题》[※注]从“简要介绍作者历史”的几个疑点分析入手,通过研究大师的生平,以及教内的部分观点,推理隆钦绕绛巴并非《隆钦教史》作者;陈立华撰写的《关于敦煌本古藏文〈般若波罗蜜多心经〉的解读》[※注]对于英国大英图书馆所藏的敦煌古藏文《般若波罗蜜多心经》略本进行了解读,说明在吐蕃时期藏文《心经》的流传是广本与略本并存的,并且该文本受到汉传佛教与藏传佛教的重叠影响,别具自身特色;松巴.益西班觉所著《如意宝树史》是著名的藏传佛教史籍,张子凌撰写的《论藏文史籍〈如意宝树史〉的文献价值》[※注]在以往研究成果的基础上进行内容的拓展与延伸,对书中所涉及的历史、佛教等范畴进行了综合性的叙述;藏文大藏经由《甘珠尔》和《丹珠尔》两部分构成,而宁玛派经典大都不包括在藏文大藏经内,陈鉴潍针对构成这个现象的原因及“宁玛十万续”现存版本及内容撰写了《藏族典籍文献——宁玛十万续略述》[※注]一文,并介绍了国外学者对“十万续”的研究状况;1940年1月,刘曼卿女士第二次率“康藏宣传团”进藏,旨在宣传抗日,韦素芬所整理的《西藏纪行》[※注]即是她二次进藏之作,除了宣传中央抗日政策,还较多着墨于沿途之山川地理、民风民俗等内容,对于研究民国时期中央与康藏地方关系、藏民族在抗日战争中的历史贡献、康藏地理、文化、风俗等有重要的历史价值;韦素芬撰写的《〈西藏佛教源流考〉点校》[※注]对民国恳觉居士撰写的《西藏佛教源流考》进行了点校和整理,具有积极的意义[※注];赵梅春撰写的《〈先祖言教〉的史学价值探析》[※注]对仲优·昂青嘉布撰述的藏文史书《先祖言教》的史学价值进行了分析,指出了仲优·昂青嘉布摆脱藏族史家以弘扬藏传佛教为宗旨,以佛教史为主要内容的撰史传统的束缚,以客观诚实的态度,从世俗的角度考察河南蒙古史;徐长菊撰写的《〈青海史〉与〈安多政教史〉中的和硕特蒙古历史记述之比较》[※注]从“年代记述的差异”、“历史事件记述的详略程度”、“历史人物的评价”、“资料来源和写作特点”等几个方面对两部著作进行了深入比较研究,认为从整体看《安多政教史》的文献价值超过了《青海史》;卓尕措撰写的《试论藏传佛教寺院文献典籍的传承和保护》[※注]就藏传佛教寺院典籍的传承和保护问题作了分析。

  • 中国宗教研究年鉴2011-2012卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2013-07

    章节:《中国宗教研究年鉴2011-2012》 \  研究综述

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删除班班多杰:《〈山法了义海论〉所引佛教经论藏汉译文比较研究之四、五、六、七》,《中国藏学》2011年第1—3期、2012年第3期。
删除巴桑旺堆:《〈韦协〉译注一、二》,《中国藏学》2011年第1、2期。
删除周润年:《〈贤者喜宴〉译注一—十》,2011年第1期—2012年第5期。
删除王启龙:《藏传佛教名著〈青史〉汉译本漏译举隅》,《世界宗教研究》2012年第2期。
删除布穷:《浅析〈隆钦教史〉“简介”的几个问题》,《西藏研究》2011年第4期。
删除陈立华:《关于敦煌本古藏文〈般若波罗蜜多心经〉》,《西藏研究》2012年第3期。
删除张子凌:《论藏文史籍〈如意宝树史〉的文献价值》,《西藏民族学院学报》2011年第6期。
删除陈鉴潍:《藏族典籍文献——宁玛十万续略述》,《中国藏学》2011年第1期。
删除韦素芬整理,刘曼卿著:《西藏纪行一—五》,《西藏民族学院学报》2012年第2—6期。
删除韦素芬整理,恳觉居士著:《〈西藏佛教源流考〉点校》,《西藏研究》2012年第5期。
删除原连载于《大公报》民国十三年(1924年)8月25日至9月12日“佛乘”一栏的《西藏佛教源流考》。
删除赵梅春:《〈先祖言教〉的史学价值探析》,《青海民族研究》2012年第1期。
删除徐长菊:《〈青海史〉与〈安多政教史〉中的和硕特蒙古历史记述之比较》,《北方民族大学学报》(哲学社会科学版)2012年第3期。
删除卓尕措:《试论藏传佛教寺院文献典籍的传承和保护》,《青海民族学院学报》2012年第4期。
删除班班多杰:《再论〈句义藏〉的思维路径》,《青海民族大学学报》(社会科学版)2011年第4期。
删除班班多杰:《根敦群培〈中观甚深精要论〉一文的现代阐释》,《中国藏学》2012年第2期。
删除班班多杰:《从〈实相藏〉等看宁玛派大圆满法的主要内容和基本特征》,《青海社会科学》2012年第4期。
删除德吉卓玛:《格鲁派之觉域教法传承初探》,《中国藏学》2011年第4期。
删除牛宏:《〈章嘉宗义〉与〈宗义宝鬘〉的异同》,《青海民族大学学报》(社会科学版)2011年第3期。
删除颜亮:《藏传佛教萨迦派佛学思想中“离言”说》,《传承》2011年第17期。
删除久迈:《〈龙树意庄严〉偈释》,《宗教学研究》2012年第1期。
删除丁小平、傅映兰:《萨迦派“轮回涅槃无二”思想研究》,《世界宗教研究》2012年第1期。
删除何杰锋:《藏传佛教判教源流初探》,《西北民族大学学报》2012年第5期。
删除夏吾南卡:《浅谈〈俱舍论〉的形成与在藏区的弘传发展》,《学理论》2012年第5期。
删除刘朝霞:《萨班道次第思想略论——以〈显明佛陀密意〉为中心》,《宗教学研究》2012年第1期。
删除西尼崔臣:《略述藏传佛教觉囊派》,《西藏研究》2011年第6期。
删除还格吉:《巴隆噶举派在玉树地区的历史演变》,《民族学刊》2012年第5期。
删除任小波:《明代西藏萨迦派的传承与支系》,《青海民族研究》2012年第3期。
删除罗布:《格鲁派发展的三次困境及其突破》,《西藏大学学报》(社会科学版)2012年第1期。
删除戴燕、杜常顺:《和硕特蒙古与明末清初甘青地区格鲁派寺院势力的扩张》,《西北师范大学学报》(社会科学版)2012年第5期。
删除王倩倩:《藏传佛教格鲁派在土默特地区的传播及影响》,《成功》2011年第8期。
删除多德:《吐蕃分裂割据时期佛教的再度兴起及诸教派形成的原因》,《学理论》2011年第1期。
删除赵永红:《萨班与萨迦派在河西地区的传播》,《青海民族大学学报》(社会科学版)2012年第2期。
删除黄博:《试论古格时期藏传佛教诸教派在阿里地区的弘传与纷争》,《四川师范大学学报》2012年第1期。
删除陈新海编著:《忽必烈与八思巴》,青海人民出版社2011年版。
删除蒲文成:《东科尔活佛系统与藏传佛教格鲁派北渐蒙古地区》,《青海民族学院学报》(哲学社会版)2011年第1期。
删除索南才让:《吐蕃第一位钵阐布娘·定埃增桑波》,《青海民族大学学报》(社会科学版)2012年第3期。
删除嘉益·切排、双宝:《阿升喇嘛考》,《西藏研究》2012年第2期。
删除久迈:《更顿群培与底擦寺论争》,《中国藏学》2012年第2期。
删除梁启俊:《“掌佛法大喇嘛”称谓考》,《青海民族大学学报》(社会科学版)2012年第4期。
删除土呷:《西藏昌都帕巴拉活佛与帕巴拉呼图克图名称沿革考释》,《中国藏学》2012年第1期。
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