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中国民俗学会2015年年会综述

来源: 中国民俗学年鉴2016 >> 第一篇 特辑 作者: 洪展 周福岩 浏览次数:96
摘要:  2015年10月23 — 26日,中国民俗学会2015年年会在辽宁大学召开。会议共征集论文335篇,最终甄选出参会论文193篇,涉及并覆盖了2015年度民俗学研究的不同论域和主题。与会学者在充分研讨和对话中,增进了交流,切磋了学艺,收获了学术发展的丰硕成果。樊苗苗《从壮锦动物纹样窥探壮族民间信仰》一文对壮族织锦动物纹样如鸟、鸡、凤、龙、蛇等符号解读,揭示其动物崇拜和花婆崇拜的信仰根基,讨论了这些纹样所反映的壮族民间文化、风俗信仰、宗教等内涵。李晓倩《汉画像中的戏车研究》与朱鹏《汉画像中的角抵图初探》对汉画像中的戏车和角抵图分别进行研究,尝试将典籍里记述的民间艺术还原于生活情境中。
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  • 中国民俗学会2015年年会综述
    作者: 洪展 周福岩

    2015年10月23—26日,中国民俗学会2015年年会在辽宁大学召开。会议共征集论文335篇,最终甄选出参会论文193篇,涉及并覆盖了2015年度民俗学研究的不同论域和主题。与会学者在充分研讨和对话中,增进了交流,切磋了学艺,收获了学术发展的丰硕成果。

    年会主题分为以下若干方面。

    一 非遗保护的理论与实践

    2014年,在法国巴黎举办的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第九届常会上,中国民俗学会成为保护非物质文化遗产政府间委员会“审查机构”之一。从2015年开始中国民俗学会全面参与人类非物质文化遗产代表作名录、急需保护的非物质文化遗产名录、优秀实践名册及国际援助四类申报项目的评审工作。评审实践要求对《公约》及其操作指南有精确到位的把握与应用,也同时促发了学者们对非遗保护工作的开展与实施中各种问题的反思。对非遗保护与传承的理论和实践的相关研讨成为本届年会最热门的话题。

    从2000年起,中国民俗学界越来越关注非物质文化遗产保护的理论研究,然而在许多方面,依然存在着理念或理解上的问题。随着评审工作的深入,这些问题要求在学理上获得更充分的认知、论证和阐明,以利于进一步的实践。巴莫曲布嫫《非物质文化遗产的话语系统》从2003年联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的中文版本的错误谈起,说明了目前我国非物质文化遗产保护的严峻形势以及这方面日常工作中的错误。根据最近申报火把节这一项目被退回的情况,强调了非物质文化遗产申报过程中正确解读教科文话语系统的重要性。她在另一场发言《非物质文化遗产保护中的横向问题:跟踪与反思》中提出了非遗保护的19个横向问题,包括遗产保护过程中社区的主体与中心作用、性别问题、可持续发展、专家参与、代际传承、能力建设、公约徽标的使用、土著和少数民族、推广旅游、知识产权、1972《公约》和2003《公约》之间的联系、文化空间的保护、2003《公约》和2005《公约》之间的混淆问题、系列化申报、多元行动者的参与问题,等等。康丽《非物质文化遗产中的性别问题》是从性别角度切入,她认为虽然目前性别话题在非遗保护中处于边缘地位,但性别平等也是文化多样性的体现,也是非遗保护中值得关注的重点。苑杰《联合国教科文组织保护非物质文化遗产能力建设战略》同样提及目前国内非遗保护工作开展过程中,对《公约》精神的误读等问题,她通过介绍机构设置、职能等回答了是谁在做能力建设战略的问题。安德明《“非遗”保护政策与实践的反思》主要提出了两个问题:标准化的规矩和追求多样性的矛盾,技术官僚对民间文化生机的压制引发二者间的矛盾。

  • 中国民俗学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2018-04

    章节:《中国民俗学年鉴2016》 \  第一篇 特辑

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