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中国人如何看待“他者”对自己的形象建构

摘要:  首先,对我来说,能够参加以“赛珍珠与中国抗日战争”为主题的“ 2015年中国镇江赛珍珠文化交流活动”非常荣幸。”演讲中她把中国的文人阶层与普通百姓对立起来,部分原因是《大地》出版后一些文化界人士和留美学生或在北美教书的中国教师(如江亢虎)很看不起赛珍珠从小接触的“中国苦力与阿妈” 。2013年,牛津大学中国研究中心主任拉纳·米特教授研究中国抗日战争的专著《中国,被遗忘的盟友:西方人眼中的抗日战争全史》出版,作者认为,长期以来,中国抗日战争为世界反法西斯战争所作出的牺牲和贡献是被西方严重忽视和低估的,这种状况不能再延续下去了。
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  • 中国人如何看待“他者”对自己的形象建构
    作者: 陆建德

    首先,对我来说,能够参加以“赛珍珠与中国抗日战争”为主题的“2015年中国镇江赛珍珠文化交流活动”非常荣幸。两年前我错过了一次机会,今天终于实现夙愿。在感谢镇江市政府热情邀请的同时,我也代表中国社科院文学研究所对这次活动的举行表示热烈的祝贺。

    1991年1月,镇江市对外友协、文联、社科联举办了“赛珍珠文学创作讨论会”,当时离赛珍珠1938年获诺贝尔文学奖已经有半个多世纪了。那次会议是迟到的认可,释放出真诚的令人宽慰的善意。为此我要向有远见的镇江市表示敬意。当时有的与会者已经注意到,诺贝尔奖之所以颁发给她,与日本侵华有关,与日本侵华时的大量暴行有关,与中国人民不屈不挠的抗争有关。赛珍珠得奖,确实有着一个世界反法西斯主义的语境。爱好和平和正义的人士借她的小说言说中国,目的是想对中国抗战精神表示道义上的支持。认识到这一点,是非常有必要的。

    在那次会议上,徐迟先生称赛珍珠为“我国的一位可敬又可亲的朋友”,对此我深表赞同。很多年来,没有人站出来为这位在镇江长大、将镇江和中国视为第二家乡的作家说公道话,这是莫大的遗憾。我还想借此机会与大家分享徐迟先生这一评语:“她写得不比我们的最好的作品差,但比我们最好的作家写得多得多。这是一件大好事。我们很高兴,但有些人却不以为荣,反以为耻。恼羞成怒的心胸之狭窄未免太可怕了,好像一个外国人写中国而得到大奖,他们就受到侮辱了似的。”赛珍珠笔下呈现的是占中国人口五分之四以上的农民,她根据自己的具体经验、细微观察,从“透视学的角度恢复其黑白光影”(董乐山语)。在20世纪上半叶,向世界各国介绍中国,为普通中国人赢得同情和理解,赛珍珠的大量小说和自传体写作居功至伟。

    清末民初,“天朝上国”的心态使很多保守的士大夫、文人不愿意阅读“外来者”关于中国的叙述。张之洞在《劝学篇》里曾经批评过这种心态。他提倡读书人“阅报”,其实已经意识到心理上的闭关锁国同样可以贻害国家:“大抵一国之利害安危,本国之人蔽于习俗,必不能尽知,即知之亦不敢尽言之。惟出之邻国,又出之至强之国,故昌言而无忌。我国君臣上下,果能览之而动心,怵之而改作,非中国之福哉?”鲁迅先生也希望国人从美国传教士明恩溥的《中国人的素质》一书得到教益,“变革,挣扎,自做功夫”。但是在现实中,中国知识界一些人士未能表现出慷慨的风度,无形中要求“外来者”的中国叙述必须与自己的价值观念、思维习惯完全相一致,不然就不能容忍。赛珍珠的作品一度不受欢迎,与这种心态相关。

  • 中国文学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-01

    章节:《中国文学年鉴2016》 \  纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年专辑

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