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西夏典当借贷研究综述

摘要:  并在法典《天盛律令》中专门制定了严格而详细的典贷律法,将典当借贷经济纳入法律的规范和保障之下,使之合法而有序地发展。据史金波先生整理研究,仅在俄藏黑水城文献中就发现了100余号,计500多件契约,有借贷契约、典当契约、买卖契约。总之,将出土的实践层面的西夏契约与法律规制结合研究,并与唐宋辽金典当借贷比较研究是推动西夏社会经济史向纵深方向发展的重要路径,这样才能全面了解西夏社会的典当借贷经济活动,这也是当前西夏社会经济史研究的学术前沿课题。
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  • 西夏典当借贷研究综述
    作者: 于光建

    正如日本学者斯波信义认为,唐宋社会变革的一个特点就是“全国性市场圈的形成及农业的商品经济化。随着具有全国声望的自然手工物资的生产在各地集中和特产化,及其商品流通量的增加,便出现了票据交易、金融机关的利贷、信用惯例等高度的货币经济显现,以及运输机构的发达和运输契约惯例等”。与宋先后并立的辽、金、西夏塞北三朝少数民族政权,也改变了畜牧业主导的传统生产模式,大力发展农业、手工业和商业,境内的官营、私营典贷也顺应这一时期商品经济发展的大趋势,得到了长足的发展和繁荣。

    西夏是由党项族建立的多民族政权,在其近两百年立国历史中,生产方式以农业、畜牧业为主。建国以后,西夏王朝吸收唐宋及其周边民族政权的先进文明,封建化程度进一步提高,社会经济形态也趋于多样化,手工业、商业等经济方式也逐步发展。与此同时,西夏境内典当借贷经济活动亦较为活跃。并在法典《天盛律令》中专门制定了严格而详细的典贷律法,将典当借贷经济纳入法律的规范和保障之下,使之合法而有序地发展。

    一 《天盛律令》与西夏典当借贷

    西夏虽然立国近两百年,但由于元朝没有为西夏修一部专门的正史,使得传世西夏文献资料较为匮乏,尤其是有关西夏社会经济的资料更少。

    1909年,俄国探险家科兹洛夫从我国内蒙古额济纳旗黑水城盗掘走了大批珍贵的西夏文献文物,其中就包括西夏法典《天盛律令》在内的诸多法律文献,这批文献现藏于俄罗斯科学院圣彼得堡科学研究中心东方学研究分所。1932年苏联著名西夏学专家聂历山在《国立北平图书馆馆刊西夏文专号》发表了《西夏书籍目录》,首次将《天盛改旧新定律令》的消息公布于世,而且在其另一著述《西夏语研究小史》中将其名称翻译为《天盛年变新民制学》,聂历山由此也成为在科兹洛夫盗掘走浩如烟海的黑水城文献中发现《天盛改旧新定律令》的第一人。1963年,戈尔芭乔娃和克恰诺夫在编著《西夏文写本和刊本》中对该西夏法典的藏号、文献特征、卷次、保存状况等进行了较为详细的著录(戈尔芭乔娃、克恰诺夫著,白滨译《西夏文写本和刊本》,《民族史译文》1978年第3辑)。鉴于该法典对解释西夏社会历史面貌的重要性,克氏开始专注于西夏文《天盛改旧新定律令》的译释研究工作,先后发表了一系列相关研究文章中引用该法典的内容。1987年至1989年,克恰诺夫出版了俄文版《天盛改旧新定律令》四卷本。第一卷为其对该法典的研究成果,第二至四卷是他对西夏文《天盛改旧新定律令》的翻译和图版,这是该部法典研究历程中具有开拓性的里程碑式的研究成果,让学术界第一次看到了《天盛律令》的基本全貌和内容,引起了国内外西夏学研究者对该法典的高度关注和重视。

  • 中国辽夏金研究年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-07

    章节:《中国辽夏金研究年鉴2015》 \  第二篇 研究综述

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