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  • 人文艺术(第1辑)
    作者: 人文艺术编委会

    这是中国第一份旨在沟通人文学术研究与当代艺术研究的学术辑刊。编委会自述其编辑旨趣是:强调艺术研究在深度上的人文性和广度上的历史性,倡导以人文价值关怀为指导的、对当代艺术的个别形态及整体现象做严谨的学术追思,阐明艺术所置身的广阔文化背景,促成学术界与艺术界在思想层面上和精神层面上的交流。

    该辑刊常设人文艺术研究、艺术历程、文化评论、学典汉译四个栏目。

    第1辑在“人文艺术研究”栏目中刊发了5篇文章。查常平的《先验艺术论》从艺术的对象、语言、使命以及艺术书写、艺术文本等几个方面探究了艺术的人文基础,认为艺术是彼岸化的生命情感的象征性形式。成穷的《魂兮归来返故里》把艺术视为人生意义的一种基本活动,由此区别于求生存的人生活动。马钦忠把《90年代中国美术的人文精神》图景勾画为波普浪漫与精英意识的虚化、“新生代”的无聊感与招魂者的救赎感、当代人的自我拷问与个体生命体验。段炼的《文化的错位》在中西艺术理念的历史比较中,提出中国当代艺术应以寻回、守护、张扬艺术人格为使命。李亚东的《人文精神:当代争论备忘录》在全面回顾前几年文化界关于人文精神的讨论后,展示了当代人文学者对自身处境的困惑。

    “艺术历程”栏目刊发的王林《观念艺术描述》一文,把从85美术新潮至90年代观念艺术的拓展,总结为“从观念更新到媒体变革”的历程。

    “文化评论”栏目刊发了6篇。刘苏的《贫困时代的诗人》批判地反思了当代汉诗在历经个人语境和集体语境后,正走向人类整体语境的诗性言说。何志的《汉语古典诗歌的在场语言与不在场语言》从解析两种“语言”的关系中,得出空白美学的诗论。耿占春的《倾听语言》把“倾听语言”当作在诗歌语词中的一种感性经验的个别性。李思屈的《传媒文化与文学艺术的当代性》通过揭示二者的内在关联,得出了艺术美已成为一种商品化资讯的结论,董志强的《知识分子之现代阐释》把知识分子视为一种超越的信仰而非社会职业阶层,其使命是为人类提供超越性价值意义的引导规范,但他们本身却往往陷于悲剧的命运。胡继华的《虚空的狂欢》在存在层面上让庄子与德里达“非哲学地”相遇,认为他们都是自毁精神家园、自我放逐,终结了生命的托付和价值关怀。

    “学典汉译”栏目选译了德里达的《话语的灵性》、海德格尔的《追问技术》和史密斯的《新达达·观念艺术与装置》3则文字。

    (杨学功)

  • 中国哲学年鉴2000卷

    出版社:哲学研究杂志社

    出版日期:2001-03

    章节:《中国哲学年鉴2000》 \  新书选介

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