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近三十年来郭沫若抗战时期旧体诗研究综述

来源: 郭沫若研究年鉴2015 >> 第一篇 研究综述 作者: 王丽 浏览次数:62
摘要:  郭沫若以“五四”新诗人的身份立足文坛,其《女神》可谓是白话新诗的典范之作,是真正打响“白话也能做好诗”的第一枪。通过在中国知网上输入“郭沫若旧体诗” “旧体诗” “抗战旧体诗”等,共检索到50余篇相关的研究性论文,并且研究主要集中于两个时期,第一时期是20世纪80年代,第二时期是2010年前后,后一时期在前一时期研究基础上研究视角有所转变,探索也在逐渐深入。二是不同诗人旧体诗创作的比较研究不够透彻,多数研究只是将这一时期旧体诗人按照题材、风格进行归类,缺乏对诗人个性化、多样化的研究,很多研究雷同,缺少创新点。
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  • 近三十年来郭沫若抗战时期旧体诗研究综述
    作者: 王丽

    郭沫若以“五四”新诗人的身份立足文坛,其《女神》可谓是白话新诗的典范之作,是真正打响“白话也能做好诗”的第一枪。郭沫若的白话新诗以高傲、积极、热烈的姿态唱响时代的主旋律。抗战时期郭沫若转向历史剧以及旧体诗的创作,他一方面从历史中挖掘可供现代抗战参考的精神价值,另一方面借助旧体诗创作来独抒己怀,而这时期的新诗创作则发挥着口号、标语的鼓动、宣传作用。这一时期郭沫若旧体诗创作成果颇丰,有三百多首,占其一生旧体诗创作的三分之一。对于郭沫若而言,其新诗人、剧作家身份普遍受到关注,而作为旧体诗人的身份却有意或者无意地被人们给忽略了。对于郭沫若旧体诗词等方面的研究相对于新诗、历史剧的研究而言有待提高。通过在中国知网上输入“郭沫若旧体诗”“旧体诗”“抗战旧体诗”等,共检索到50余篇相关的研究性论文,并且研究主要集中于两个时期,第一时期是20世纪80年代,第二时期是2010年前后,后一时期在前一时期研究基础上研究视角有所转变,探索也在逐渐深入。通过对这些文献的整理,近三十年来郭沫若抗战时期旧体诗研究大致可以归为以下几方面。

    一 郭沫若对新、旧体诗的抉择

    旧体诗创作在“五四”新文化运动后是个很独特的文学现象。

    其独特之处不仅在于旧体诗的边缘化趋势,还在于创作主体本身很多都是“五四”时期反对旧体诗、倡导白话新诗的主将。这一矛盾现象引起很多学者的关注,郭沫若等人的典型性使其成为研究重点。

    刘纳[※注]从郭沫若本身生命诉求与精神文化追求中分析其抗战时期转向旧体诗创作的原因。郭沫若旧体诗创作与新诗创作分工不同,新诗是标语化、口号化,旧诗是情感宣泄的另一种形式;新诗是青春、浪漫的诗,抗战时期诗人历经流浪、颠簸,人到中年,历经世事后的沉着、冷静促使诗人选择含蓄、凝练的旧体诗,同时还考虑到传统文化对郭沫若的影响(随着年龄的增长,对传统的回归度增加)。郭沫若旧体诗中虽然出现了一些新词汇,但更多地仍然是旧时代诗人经常使用的词语。而且郭沫若更为认同中国古代仁人志士的风骨和气节、精神气质和行为方式。

  • 郭沫若研究年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-02

    章节:《郭沫若研究年鉴2015》 \  第一篇 研究综述

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删除王训昭等编:《民族形式商兑》,《郭沫若研究资料》,中国社会科学出版社1986年版,第305页。
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删除李遇春:《身份嬗变与中国当代“新台阁体”诗词的形成——郭沫若旧体诗词创作转型论》,《中国政法大学学报》2011年第3期。
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