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“郭沫若与中国马克思主义史学”研究成果存目(2013—2018)

来源: 郭沫若研究年鉴2018 >> 第三篇 专题研讨 作者: 王静 浏览次数:54
摘要:  罗鹏、李海振, 《浅析郭沫若对日本马克思主义经典〈社会组织与社会革命〉的译介》 , 《科教文汇》 2013年第11期。郭士礼, 《马克思主义史家与中国古典文学研究新范式的建立》 , 《中华文化论坛》 2016年第2期。李斌, 《论郭沫若学医受挫与接受马克思主义之关系》 , 《鲁迅研究月刊》 2016年第6期。张越, 《 “例示研究古史的一条大道” — —再论郭沫若〈中国古代社会研究〉 》 , 《中共党史研究》 2017年第5期。朱春龙, 《论郭沫若在史学界“文化尖兵”角色的演变( 1949 —。戴波, 《郭沫若的马克思主义哲学思想研究— —基于“人民本位”思想》 , 《湖北函授大学学报》 2018年2月(下) 。
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  • “郭沫若与中国马克思主义史学”研究成果存目(2013—2018)
    作者: 王静

    2013

    罗鹏、李海振,《浅析郭沫若对日本马克思主义经典〈社会组织与社会革命〉的译介》,《科教文汇》2013年第11期。

    2014

    周书灿,《社会史论战背景下学术界对〈中国古代社会研究〉的辩难》,《河南社会科学》2014年第2期。

    乔治忠,《20世纪30年代中国社会史论战问题探实》,《天津社会科学》2014年第5期。

    2015

    邱少明,《关于郭沫若的马克思主义经典著作翻译》,《郭沫若学刊》2015年第2期。

    吴建良,《郭沫若对中国马克思主义史学的创造性贡献》,《兰台世界》2015年9月上旬第25期。

    2016

    张越,《郭沫若给中国马克思主义史学带来了什么?——以民国时期对郭沫若史学的评价为中心》,《郭沫若学刊》2016年第1期。(《郭沫若研究年鉴2016》转载)

    郭士礼,《马克思主义史家与中国古典文学研究新范式的建立》,《中华文化论坛》2016年第2期。(《郭沫若研究年鉴2016》转载)

    李斌,《论郭沫若学医受挫与接受马克思主义之关系》,《鲁迅研究月刊》2016年第6期。

    何刚,《郭沫若史学在“文革”中的跌宕遭际》,《博览群书》2016年第4期。

    2017

    张越,《“例示研究古史的一条大道”——再论郭沫若〈中国古代社会研究〉》,《中共党史研究》2017年第5期。(《郭沫若研究年鉴2017》转载)

    周书灿,《改革开放初期学术界对郭沫若古史分期理论的论辩》,《史学理论研究》2017年第1期。(《郭沫若研究年鉴2017》转载)

    孙寿涛、周德丰,《郭沫若早期文史研究中的唯物史观新探》,《理论与现代化》2017年第4期。(《郭沫若研究年鉴2017》转载)

    李勇,《郭沫若唯物史观接受史》,《史学理论研究》2017年第3期。(《郭沫若研究年鉴2017》转载)

    黄益飞、刘春强,《唯物史观指导下的甲骨学研究——以郭沫若早年甲骨文研究为例》,《郭沫若研究》2017年第1辑。(《郭沫若研究年鉴2017》转载)

  • 郭沫若研究年鉴2018卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2020-08

    章节:《郭沫若研究年鉴2018》 \  第三篇 专题研讨

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