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传统文论的当代价值与民族美学自信的重建

来源: 中国文学年鉴2016 >> 现状考察 作者: 党圣元 浏览次数:24
摘要:  在经济全球化、文化跨国资本化的语境中,中国当代文学理论面临着来自于西方学术话语和现代社会转型的双重挑战。在以“当代眼光” “国学视野” “文化通识”意识对传统文论进行“现代阐释” “当代选择”和“大文论”话语体系建构的过程中,发现中国传统文论的“当代性”价值和可能的理论生长点,实现马克思主义经典文学观念与儒家文学思想精华之会通。中国传统文论作为历史留给我们的一笔丰厚的思想文化遗产,其对于当代中国文学理论文化身份认同和体系重构的意义,对于我们重新发挥建立在充分的文化自觉、自信、自为基础上的民族美学自觉、自信、自为所具有的作用,必将愈加充分地展示出来。
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  • 传统文论的当代价值与民族美学自信的重建
    作者: 党圣元

    在经济全球化、文化跨国资本化的语境中,中国当代文学理论面临着来自于西方学术话语和现代社会转型的双重挑战。在应对这一挑战的过程中,我们迫切需要传统文论、美学精神支持。传统文论、美学资源有效地参与当代中国文论思想、话语体系建构,关键点在于如何发现和重视传统文论与美学精神之当代价值。对于当代中国文学理论思想、话语体系建构而言,传统文论与美学精神是永远不应该割断、无法遗忘的文化“乡愁”;这一文化“乡愁”存在的价值意义,就在于其可以唤醒我们对于民族美学的文化自信,激发我们在文学理论研究方面的文化自为意识。为此,在当下的传统文论研究之中,充分尊重中国思想文化史上文史哲合一的学术传统,在重新认识传统文论“原初性”事实本体与“整体性”真实面目的基础上,在以“当代眼光”“国学视野”“文化通识”意识对传统文论进行“现代阐释”“当代选择”和“大文论”话语体系建构的过程中,发现中国传统文论的“当代性”价值和可能的理论生长点,实现马克思主义经典文学观念与儒家文学思想精华之会通,既是中国当代文学理论应对双重挑战、克服文化无根性危机,解除被西方文论“收容”、规训和“强制阐释”之困局,而实现思想文化层面上整体突围的重要途径之一,亦是当前中国传统文论、特别是文艺学研究实现文化身份认同和核心价值话语体系建构、重建民族美学自信的题中应有之意。我们认为,文化身份认同与核心话语体系建构是当代中国文学理论学科建设的关键性问题之一,而当下中国的思想文化语境和发展态势,既为我们提供了明确的参照性目标和丰富的话语资源,也为我们从理论层面深入阐述并在实践层面解决这一问题提供了一个重要的历史契机。

    一、挖掘传统文论的“当代性”价值

    长期以来,囿于西方近现代哲学及文学观念的局限,学界往往将传统文论置于西方知识论和“现代性”背景下进行所谓的“现代”观照,致使对传统文论的本体论价值和当代性意义估计不足,传统文论的知识特征、表述方式、精神特质乃至学术担当、价值意义等一度被遮蔽和误读,中国传统文论在一段时间曾被认为缺乏对当代问题的回应而被视作一种过时的理论。由此,在经济全球化、文化跨国资本化冲击下中国文论遭遇的文化无根性危机的语境中,提出并强调发现传统文论之“当代性”价值,目的首先在于消除笼罩在传统文论领域内的种种遮蔽和误区,通过从学术立场阐发和彰显其当代意义,为突破文论发展危机和困境寻求一条可行之路。上世纪九十年代初以来,重新获得生机不久的中国文学理论面临着双重挑战:一方面,现代西方的文学、文化理论以及美学、哲学观念随着改革开放大潮蜂拥而至,各种名目的新“学说”、新“主义”在知识和价值两个层面上冲击着业已形成的现代文论话语体系;另一方面,随着社会主义市场经济体制的逐步建立和发展,社会转型对包括文学艺术在内的中国当代人文活动及其观念体系提出了种种挑战,既有的文学理论批评观念、话语体系更是首当其冲,其所导致的原有价值体系破碎之程度非常剧烈。以历史的眼光看,在中国文学现代化初期,西方文学及其理论被视为最具有进步意义、最为中国的现代性生成和发展壮大所需借鉴的典范性标本,而为了迅速实现现代化就必须不断接受这些资源,这在当时似乎是毋庸置疑、不证自明的问题。但是,在经历了一个世纪的现代化之后,加之国际环境的重大变化,单纯地接受西方文化资源似乎越来越成为问题:在对西方新潮疲于奔命的一轮又一轮追逐中,我们的文化焦虑和灼伤感却愈加强烈,后革命时代到来之后文化认同感的缺失给我们带来了越来越大的文化和精神压力,此即人们普遍感受到的中国当代文艺学文化无根性危机产生的根源所在。中国传统文论“当代性”意义之意识觉醒和传统文论当代资源价值之凸显,即与此危机密切相关。可以说,正是在对中国当代文艺学之文化无根性危机的超越中,中国传统文论之“当代性”价值获得其独特的时代意义。

  • 中国文学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-01

    章节:《中国文学年鉴2016》 \  现状考察

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