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中国民间宗教研究

来源: 中国宗教研究年鉴1996 >> 综述 作者: 马西沙 浏览次数:172
摘要:  在中国封建社会,民间宗教被统治者视为“邪教” 、 “匪类” ,不是研究的对象。喻松青于1981年发表于《清史研究集》第一集的《明清时期的民间宗教信仰和秘密结社》 ,以及李济贤于1982年发表在《明史研究论丛》的《徐鸿儒起义新探》 、 《白莲教主王森、王好贤不是农民起义领袖》及胡一雅《明代后期白莲教起义》等文章的意义是冲出禁区。改革开放以后,中国大陆尚有一批学者从事民间宗教研究,其中,专以义和团研究为重点,其后又涉入民间宗教的山东大学路遥和中国人民大学程的专著《晚清乡土意识》虽然不是民间宗教专著,但他大量地应用民间宗教教义等资料分析流行于民间的宗教意识,颇有新意和深度。现在王见川正在编《民间宗教》杂志。
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  • 中国民间宗教研究
    作者: 马西沙

    在中国封建社会,民间宗教被统治者视为“邪教”、“匪类”,不是研究的对象。为了查办这些宗教教派,官方或部分官僚知识分子曾记录了一些教派的活动,为后人留下了笔记杂录和官方文件。诸如明代的《餐微子集》、清代的《钦定剿平三省邪匪方略》、《钦定剿捕临清逆匪纪略》、《靖逆纪》、《破邪详辩》、《义和拳教门源流考》等等。本世纪初,革命党人陶成章为了联络会党及民间宗教共同对付清政权,撰写了《教会源流考》,提出了“北教南会”的观点。用现代意义考察,上述著作,均算不上研究,但对后世研究者或多或少提供了资料上的帮助。

    真正现代意义上的研究,应从本世纪初开始。荷兰人德·格瑞特于1904年著《宗教受难史》,真正涉及了包括罗祖教、斋教在内的民间宗教的活动。在我国类似研究应首推陈垣。1923年陈垣在《同学季刊》发表了《摩尼教入中国考》。虽然意在考证外来的摩尼教在中国的展开,但客观的考据涉及到了该教被指为异端、遭受镇压及与秘密教派之关系,无疑为后人研究摩尼教的民间化有启迪。30年代初,日本也开始了中国民间宗教研究。最著名者为重松俊章,他在《史渊》上发表了《唐宋时代的弥勒教匪——附更生佛教匪》、《初期的白莲教会》等数篇文章。中国的陶希圣在1935年《食货月刊》发表了《元代弥勒白莲教的暴动》,基本史料皆取自重松俊章。清史专家孟森曾撰《满州老档译件论证之一》,此文借清政权入关前对民间教派善友会(闻香教之一支)的杀戮、收用并重的两手政策的考证及清实录对此类事件删润之真相,于考证中显露出善友会在清初的部分活动状况。孟森逝于1937年。此文不知撰于何时。另一篇水平较高的文章是吴晗撰于1940年的《明教与大明帝国》。该文对明教即摩尼教进行了较陈垣更详细的考证,特别对佛教弥勒信仰与摩尼教的融合、明教在宋元时代与农民运动、朱元璋建立大明帝国之关系更着力考证。此文虽非单纯考订明教渊源流脉,却让人感受到民间宗教运动曾在历史上发挥过巨大作用,因而格外引起学界注目。40年代尚有另外一篇研究摩尼教的重要文章,即牟润孙撰写的《宋代之摩尼教》。尽管后人对此文有不同观点,但仍在用他细心发掘的史料。

    40年代前后的学者虽然在研究历史时或多或少地涉及到民间宗教,但未把它放到应有的学术地位而专门从事。1947年李世瑜在其比利时籍导师贺登崧指导下,首次采取田野考察的方法,前往河北万全县对宗教、庙宇、民风民俗诸方面进行了解,无意间发现了一个活着的民间教派——黄天道。李世瑜对黄天道的庙宇分布、信仰状况、教派祖师、源流进行了考察。在此前后他还对“大盛于沦陷区的秘密宗教”,诸如一贯道、归一道、一心天道龙华会等教派或会道门进行了调查。1948年他完成了《现在华北秘密宗教》一书。这部书是研究及资料的合集,具有开拓性意义,他向世人第一次以学者的眼光透露了中国民间宗教世界的一角,并从社会史的角度指出其研究的方法。这部著作的缺憾是几乎没有涉及后来研究者使用的第一手文字资料——档案、室卷及其他官书、笔记杂录,因而导致口头传说惯有的以讹传讹及非系统化。李世瑜在1961年出版了《宝卷综录》,这是一部相当详尽的宝卷目录索引,为研究者提供了很大帮助。这部宝卷索引是以傅惜华编《宝卷总录》、胡士莹编《弹词宝卷书目》以及郑振铎、恽楚材、赵易林等人的研究为基础,经李世瑜自己的辛勤劳动集辑而成。这部索引,并未因人们又发现了大量新的宝卷而过时。1949年后李世瑜还发表了《宝卷新研》(1957年《文学遗产》增刊第四辑),批评了郑振铎在《佛曲叙录》及《中国俗文学史》关于宋元时代即出现了宝卷的观点,认为最早宝卷是明正德间罗祖教的五部六册宝卷。1985年马西沙发表于《世界宗教研究》之《最早一部宝卷的研究》分别对郑、李两种观点进行商榷。以后李世瑜和加拿大学者欧大年共著文认为明宣德五年刻本《佛说皇极结果宝卷》为最早者,否定了明正德说。李氏的另一篇文章是发表于1963年《文史哲》的《青帮·天地会·白莲教》,文中指出青帮与罗教无的观点,马西沙和程于1984年在《南开史学》发表《从罗教到青帮》一文,以大量档案及宝卷史料考证和阐述了青帮起源及历史演变。“文革”以前另外一篇引人注目的文章是熊德基《中国农民战争与宗教及其相关问题》(1964年《历史论从》),较早地把民间宗教问题放在理论高度加以讨论,引起了人们的兴趣。

  • 中国宗教研究年鉴1996卷

    出版社:宗教文化出版社

    出版日期:2010-11

    章节:《中国宗教研究年鉴1996》 \  综述

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