2018年，马克思主义中国化研究重点学科的建设和课程质量也在不断加强。5月19日，全国高校马克思主义理论学科研究会等单位主办的“马克思诞辰200周年与中国化马克思主义”全国学术研讨会暨全国高校马克思主义理论学科研究会第36次学科论坛在河北师范大学召开。会议围绕“习近平新时代中国特色社会主义思想研究”“中国化马克思主义基本理论研究”“当代中国化马克思主义话语体系构建研究”“马克思主义学院建设与发展研究”等议题，进行了理论探索和思想交流。10月28日，由上海高校思想政治理论课“概论”课教学指导委员会主办的“改革开放四十周年与当代中国马克思主义——暨学习贯彻全国教育大会与全国宣传思想工作会议精神”理论研讨会在上海举行。与会者围绕推进马克思主义中国化最新成果“三进”工作、高校“概论课”教学、高校思政课研究及意识形态等多领域、多层面、多视角地展开研讨与交流。11月25日，上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心、中共上海市委党校、上海市马克思主义研究会主办的上海市社会科学界第十六届（2018）学术年会马克思主义研究学科专场在上海举行。与会专家学者围绕“改革开放四十周年与马克思主义中国化成果国际传播”“改革开放四十周年与马克思主义中国化新历程”“改革开放与和平发展”等三个主题进行了深入的探讨交流。
（二）教学实践探讨
教学方法是传递教育理念，实现教育目标的重要手段和途径。2018年，在《概论》课程教学中，突出系统化、立体化、综合性的教学改革方向，围绕理论教学、问题式教学、情景式教学、辩论式教学、专题教学、互动教学、案例教学等教学方式进行广泛探索。为切实提高《概论》课程的教学质量，有学者提出要运用叙事教学提升大学生对思想政治理论课的获得感。叙事教学就是将故事作为课堂内容的起点、教学探索的主要来源和逻辑主线，将教学主体、教学内容和教学方法有机整合在教学叙事中。在开展叙事教学时，要把以学生为中心和坚持立德树人的价值准则相结合，以中国优秀传统文化故事、革命历史故事和社会主义建设、改革故事作为叙事素材。[※注]有学者提出要综合研究以突出学生主体地位为理念引领，以素质与能力培养为目标，以“专题式”教学内容改革为核心，以“微课”教学方法改革为切入点，以课程考核改革为驱动的“考学研用”系统化教学改革。[※注]还有学者提出高校思政课利用MOOC平台推进“混合式”教学模式改革，不仅要明确教学模式的具体类型、线上课程和线下课程的分工、线上课程建设、线下课程建设和线上线下课程的对接等环节，还要建立完善的组织保障制度、教学管理制度、激励机制和经费保障制度。[※注]这些新的教育理念和方法，为马克思主义中国化学科建设注入了新的活力。
在教学内容方面，要继续深入探讨思政课的属性，强调《概论》课程的意识形态教育功能和使命。学者们一致认为，贯彻党的十九大精神是《概论》课教学的首要任务。只有深刻认识中国特色社会主义进入新时代的政治判断，准确把握我国社会主要矛盾的客观变化，正确理解习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵，科学阐释建设社会主义现代化强国的战略安排，才能真正达到相应的教学目标。[※注]高校思政课教学内容创新要直面大学生思想困惑，必须从中国特色社会主义建设实践中吸收鲜活的素材和总结成功的经验，不断丰富完善高校思政课理论体系。[※注]
（三）教材建设研究
自2007年出版以来，《概论》教材经历了数次修订，现在各高校广泛使用的是2018年修订的版本。本次教材修订的基本精神在于全面深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，力求全面、系统、创新，以培养能够担当民族复兴大任的时代新人。对教材体系进行全面变革与调整，不仅保证了话语权威性、严谨性、准确性，而且在话语的呈现和表达上更加鲜活、更有感染力。随着改革开放进程的不断深入，《概论》教材还将围绕习近平新时代中国特色社会主义思想的重大理论和实践问题进一步深化、具体化，以全面反映马克思主义中国化进程的新成果、新思想和新经验。秦宣认为，教材是教学的主要依据，但不是唯一依据，在教学过程中不能照本宣科。教材的修订增加了教师的授课难度，要充分利用教材之外的经典著作和党的重要文献，拓宽并提升老师和学生的知识储备、理论能力。[※注]颜玫琳认为，理论教学是高校思想政治理论课教学的基本方法。但近年来，高校思想政治理论课教学改革内容的理论性建设步伐稍显迟缓，成为影响教学质量提升的短板。增强思想政治理论课教学内容的理论性，要让教学回到对理论内容、理论逻辑、对实践的解释力上，通过不断提升理论性教学内容的供给，重视学生的理论化学习需求，开展围绕理论内容的教学方式创新，全面提升教育教学质量和水平。[※注]还有学者认为，《概论》课程要以中国特色社会主义的重大理论和实践问题为主题，重点回答新中国为什么选择社会主义道路，如何建立社会主义制度，如何实现中华民族伟大复兴的中国梦等内容。要说明如何承继前人的理论成果谋篇布局，把教材体系转化为教学体系，为大学生解惑释疑。[※注]
此外，2018年湘潭大学进行学科调整，成立了马克思主义学院（毛泽东学院），这是国内成立的第一所“毛泽东学院”。
二 重大问题研究进展
（一）习近平新时代中国特色社会主义思想研究
2018年，学术界重点围绕党的十九大报告精神，从整体性和专题性等不同维度和视角，推进习近平新时代中国特色社会主义思想的学习和研究。研究的广度和深度都在不断拓展，成果主要涉及习近平新时代中国特色社会主义思想的主题、哲学基础、理论渊源、理论框架、基本方略、基本内涵、内在逻辑、鲜明特征和重大意义等方面。
习近平新时代中国特色社会主义思想的主题是坚持和发展中国特色社会主义，基本问题是“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”。韩振峰认为：“八个明确”深刻揭示和回答了“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义”，十四个“基本方略”深刻揭示和回答了“新时代怎样坚持和发展中国特色社会主义”。习近平新时代中国特色社会主义思想体现了党性与人民性的有机统一、世界观与方法论的有机统一、继承性与创新性的有机统一、中国立场与世界胸怀的有机统一、顶层规划与重大举措的有机统一，开辟了马克思主义发展新境界、中国特色社会主义发展新境界、新时代党的建设新境界。[※注]
一些学者从哲学层面对习近平新时代中国特色社会主义思想进行阐释和研究。王伟光认为，广义的时代概念是从历史观的角度对人类社会发展大的历史发展进程的判定，狭义的时代概念是从某个特定的角度对某个社会发展阶段的判定。中国特色社会主义新时代与马克思主义所判断的“大的历史时代”在唯物史观基础上是一致的，同时又是有区别的。中国特色社会主义新时代特指中国特色社会主义已经站在一个新的历史起点上，进入一个新的历史阶段，处在一个新的历史方位上。只有立足“大的历史时代”背景，从我国新时代的特殊国情条件出发观察研究，才能深刻认识中国特色社会主义进入新时代和习近平新时代中国特色社会主义思想的伟大意义。[※注]
关于习近平新时代中国特色社会主义思想的理论渊源，何毅亭指出，习近平新时代中国特色社会主义思想是在推进马克思主义中国化进程中，在传承中华优秀传统文化和革命文化、社会主义先进文化中发展起来的；是从习近平总书记几十年艰苦磨砺和从政实践中特别是多领域多层级领导岗位的历练中积累得来的；是从党的十八大以来五年的历史性成就和历史性变革中总结出来的；是从中国与世界的深度互动中成长而来的。[※注]周小毛认为，习近平新时代中国特色社会主义思想有如下三个来源：1.马克思主义是习近平新时代中国特色社会主义思想形成的理论基础；2.中华优秀传统文化是习近平新时代中国特色社会主义思想形成的丰富养料；3.西方进步文化是习近平新时代中国特色社会主义思想形成的有益借鉴。[※注]
关于习近平新时代中国特色社会主义思想的内在逻辑，包心鉴认为，习近平新时代中国特色社会主义思想的内在逻辑突出体现在：凸显一大主题——从理论和实践结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义；贯穿一条主线——以实现中华民族伟大复兴的中国梦为目标引领，在统筹推进“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局中不断开创当代中国现代化新境界；昭示一个真谛——坚持以人民为中心、坚持人民当家作主，不断增强人民获得感、幸福感、安全感，用制度体系保证人民当家作主；坚守一种品格——坚持问题导向、勇敢解决问题，在深入回答和解决当代中国面临的重大问题中把握历史机遇、创造发展机遇；彰显一份胸怀——传承中华文明、包容世界文明，在历史、现实、时代相交汇的文明“大坐标”上创造中国特色社会主义现代文明。[※注]
关于习近平新时代中国特色社会主义的历史地位和理论贡献，谢伏瞻指出，习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是新时代最鲜活生动的马克思主义，是视野宏阔、思想深邃、理论完备、内容丰富、逻辑严密的科学体系。这一重要思想创造性地坚持和发展马克思主义，创造性地坚持和发展中国特色社会主义，对丰富发展马克思主义理论宝库作出了许多具有原创性的重要贡献，在马克思主义发展史上、世界社会主义发展史上具有划时代的意义。具体体现在以下四点：1.创造性地提出中国特色社会主义进入新时代的思想，丰富发展了科学社会主义。2.创造性地提出新时代中国经济发展的思想，丰富发展了马克思主义政治经济学。3.创造性地提出新时代党的建设总要求、持之以恒全面从严治党的思想，丰富发展了马克思主义政党建设学说。4.创造性地提出坚持和完善中国特色社会主义制度、不断推进国家治理体系和治理能力现代化的思想，丰富发展了马克思主义国家学说。[※注]李慎明认为，习近平新时代中国特色社会主义思想是中国共产党人在新时代推进理论创新的集中体现和重大成果，它极大丰富和发展了马克思主义，其所包含的关于世界治理命题的中国方案适时而生，为马克思主义在21世纪的发展与传播增添了强大生命力，必将在马克思主义发展史和人类思想发展史上写下光辉灿烂的一页。其历史地位和理论贡献主要表现在四个方面：1.从中国发展大视野看，拓展了中国道路；2.从人类发展大潮流看，传递了中国理念；3.从世界格局大调整看，提供了中国方案；4.推进马克思主义中国化，发展21世纪马克思主义。[※注]
习近平新时代中国特色社会主义思想的世界意义，也是国内外各界热议的话题。不少国内外政界人士和学者认为：习近平新时代中国特色社会主义思想为发展中国家提供中国经验，为世界提供思想的公共产品，为世界政党交流提供基础和平台。[※注]辛向阳认为，新时代中国特色社会主义正在终结发展中国家有独立性无现代化、有现代化无独立性的困境；正在终结东欧剧变以来资本主义的全球性胜利；正在终结“历史终结论”的论断；正在终结不平等的经济全球化，使经济全球化向着平等参与、共同享有、互利共赢的方向发展；正在终结“共产主义失败论”“马克思主义失败论”，使科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力。[※注]吕薇洲认为，习近平新时代中国特色社会主义思想以全新的视野，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，丰富和发展了国际共产主义运动的指导思想——科学社会主义理论。在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下，中国特色社会主义取得了全方位、开创性的历史成就和深层次、根本性的历史变革，正在铸造新辉煌，并将推动国际共产主义运动开辟新境界。[※注]
总的来看，学术界对习近平新时代中国特色社会主义思想的研究热情高涨，势头强劲，成果也很多，其中不乏有见解深刻的文章和专著。
（二）马克思主义中国化历史进程、基本经验和基本规律研究
马克思主义中国化的历史进程、基本经验和规律，一直是马克思主义中国化研究的重要内容。王虎学认为，马克思主义中国化是马克思主义发展史上的基本史实，也构成了其重要的发展阶段。随着我国社会主义现代化进程的深入推进，特别是随着中国特色社会主义实践的深入发展以及国内理论研究的不断拓展，新时代马克思主义中国化既是一项重大的理论课题，也是一项需要不断推进的伟大事业。马克思主义中国化的过程实际上就是中国共产党人用马克思主义的立场、观点、方法分析、回答并解决中国问题、指导中国实践的历程。新时代，要把马克思主义中国化继续推向前进，我们需要而且应该有对马克思主义中国化的高度的主体自觉。[※注]郭建宁指出，“立足中国实践，具有历史眼光，站在时代前沿，是马克思主义中国化的基本经验，也是发展当代中国马克思主义的基本要求。在新的历史条件下推进马克思主义中国化必须注重历史维度、现实维度和时代维度”。[※注]学者们从不同角度、不同层面总结马克思主义中国化的基本经验，其基本要点还是要把马克思主义普遍真理与中国具体实际和时代特征相结合，要坚持与时俱进、不断推进理论创新。
不断推进马克思主义中国化研究，需要从哲学层面对“马克思主义中国化”的内涵和基本问题进行再思考、再定义。金民卿的观点比较具有代表性，他指出，马克思主义中国化的内涵分析，“就是要从构成要素及其矛盾关系上，揭示马克思主义中国化的内在逻辑和本质特征”，马克思主义中国化“是一个动态的过程性存在而不是静态的结果性存在，是社会实践运动过程和思想理论发展过程的统一体”，“中国化马克思主义是马克思主义中国化动态过程所形成的正确理论成果”，“马克思主义中国化内在地包含着发展主体、理论客体、实际客体、结合过程等核心要素，这些要素间的矛盾关系和相互作用，形成了一个自主创造性的结合过程。”[※注]“马克思主义中国化”的主体、客体及其相互作用的内涵是客观而明确的，中国化马克思主义（或者中国马克思主义）则是这一运动过程的正确的理论成果。
关于马克思主义哲学中国化，赵剑英认为，中国改革开放40年的发展历程以及所取得的伟大成就，与马克思主义哲学的中国化、时代化、大众化密不可分。40年来，每到改革开放的重大历史关头，都会经历一次重要的思想解放和观念突破，而每一次思想解放和观念突破都闪耀着马克思主义哲学的光辉。中国化马克思主义哲学开启了当代中国改革开放的历史大幕，为破解改革开放中的一系列重大难题提供哲学智慧，推动改革开放不断深入。中国特色社会主义进入新时代，习近平总书记创造性地运用和发展马克思主义哲学，指引新时代改革开放再出发。[※注]汪信砚批驳了20世纪中期以来，西方学者就中国马克思主义哲学的“异端”论和“复制”论，他认为：这二者都否定了中国马克思主义哲学之中国特性的合法性。中国马克思主义哲学的中国特性不仅是合法的，而且是中国马克思主义哲学之为中国的马克思主义哲学的基本根据。中国马克思主义哲学之中国特性的合法性，是由马克思主义哲学的根本性质、对待马克思主义哲学的应有态度以及马克思主义哲学中国化的理论目标所决定的。中国马克思主义哲学之所以具有中国特性，最为根本的原因就在于它是中国道路的哲学表达。[※注]肖贵清认为：“习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，价值准则是人民主体地位。”[※注]
改革开放以来马克思主义中国化理论创新成果是一脉相承的整体，学术界对不同阶段理论成果的逻辑关系进行了探讨。肖贵清认为，历史维度是总结历史经验，开创科学社会主义在中国发展新境界；时代维度是新时代坚持和发展中国特色社会主义；实践维度是凝练中国经验，提供中国方案、贡献中国智慧；理论维度是创新当代中国马克思主义。[※注]梁树发指出：“改革开放40年来取得的马克思主义中国化理论创新成果是一个有机整体。创新是超越性和连续性的统一。有机整体的理论基础问题涉及中国特色社会主义理论体系内部各具体理论形态之间的关系，前一具体理论形态不仅是紧随其后的理论形态的基础，而且是其后形成的所有具体形态的基础。”[※注]对于学术研究的长远、稳步发展而言，这个问题显然是不容回避和忽视的。
（三）毛泽东思想研究
2018年既是学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神之年，又是毛泽东诞辰125周年、马克思诞辰200周年、《共产党宣言》出版170周年、改革开放40周年等重大历史事件的重要时间节点，推动着毛泽东热在中国持续升温，为毛泽东思想研究进一步提供了明确遵循，中国国内各社科研究机构、高校以及其他学术研究团体等举办了多场学术研讨会、论坛，进一步推动了毛泽东思想研究的进步和学科的发展。
1.毛泽东思想与改革开放
关于中国改革开放的历史缘起。改革开放一般以十一届三中全会为起点，但这并不意味着改革开放的思想和经验，仅仅开始于十一届三中全会。徐俊忠认为，中国社会主义改革开放的历史缘起，在于毛泽东“一五时期”及以后的持续探索。以反思、反对社会主义建设时期的教条主义为先导，深入思考改革的必要性。改革的思想涉及关于“企业自主权”如何有效实现，关于“学会以经济的办法管理经济”，关于发展“社会主义商品生产”，以及关于积极发展对外经贸、引进国外先进技术、设备、学习借鉴先进文化等等。这些都是后来改革开放面临的重大问题。这些思考和探索是破解“在中国怎样建设社会主义”问题的开始，也是对马列主义与中国实际“第二次结合”的伟大探索，成为了十一届三中全会后中国改革开放的重要思想来源。[※注]毛泽东关于社会改革最基本的思想原则是积极学习国外的先进经验，但坚决反对不顾中国具体国情和社会主义应有价值而照搬外国的东西。[※注]
关于以毛泽东为核心的第一代领导集体对改革开放的历史贡献。齐彪认为，必须正确认识毛泽东那代人创建新中国的历史乃至建党以来的历史，特别是他们为改革开放作出了重要的历史贡献。（1）创建了一个工人阶级先进政党并始终保持其先进、纯洁性质，为改革开放准备了坚强领导力量。（2）建立新中国并始终维护国家统一和民族团结，为一切社会进步及改革开放提供了根本政治前提。（3）确立社会主义基本制度并始终保持其根基，为改革开放奠定了制度基础。（4）创建新型人民军队并始终置于党的绝对领导之下，为国家稳定发展及改革开放提供了坚强保障力量。（5）形成、丰富和发展毛泽东思想，构建了现当代及改革开放以来党和人民团结奋斗的共同思想基础。（6）对适合中国情况的社会主义建设道路进行了艰辛探索，为改革开放和社会主义现代化建设积累了丰富经验。（7）建立独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，为改革开放准备了初步物质基础。（8）培育了中国共产党的优良传统作风和伟大精神，这成为推动改革开放和现代化的强大精神动力。（9）培养一大批社会主义事业接班人和建设者，为改革开放准备了必要的干部和人才队伍。（10）努力改善国际环境并突破西方封锁，为对外开放创造了有利国际条件。[※注]
毛泽东为改革开放奠定了思想基础。金民卿认为，毛泽东与改革开放具有极强的内在关联性。毛泽东是中国改革开放的思想先驱，我们要坚决批判历史虚无主义的错误思潮，不能简单否定毛泽东在改革开放方面的探索。进入新的历史时期，如果离开毛泽东思想而空洞地谈改革开放，那么中国的社会改革就会失去根基。毛泽东是中国历史上最伟大的改革者，在他的领导下，不仅实现了中华民族最深刻的制度变革，而且在社会主义的建立、巩固和完善的过程中，从来没有停止在理论和实践上的探索脚步。改革开放前三十年为改革开放奠定了不可或缺的制度基础、物质基础，我们必须正视毛泽东与改革开放的重要联系。[※注]
毛泽东是改革开放的理论开拓者。党的八大以后，毛泽东强调把马克思主义和中国实际进行第二次结合，对改革开放作了许多重要的理论思考，具有丰富的内涵。薛广洲从唯物主义的视角分析了改革开放的起因，他认为毛泽东改革开放观的哲学逻辑蕴含着八个方面的内容：改革开放的基本方针是把国内外一切积极因素调动起来，领导者是中国共产党，客观依据是社会主义社会基本矛盾运动规律，基本方法是综合平衡的辩证方法，思想路线是实事求是，宗旨是维护广大人民的根本利益，核心是调动积极性，原则是完善公有制。[※注]
毛泽东是改革开放的实践奠基者。在社会主义建设时期，特别是党的八大以后，毛泽东切实推动了中国改革与开放的步伐，尽管当时的改革和开放是局部的，但是这一时期奠定了与几个资本主义发达国家交往的基本格局。金民卿探讨了毛泽东改革开放思想的原始建构、实践展开及其当代价值。他认为，青年毛泽东在改造新民学会的过程中，最终确立了改造中国与世界的远大理想和坚定信念，提出了改造中国与世界的方向、目标、理论指导、制度选择、方法路径具体步骤以及中国革命的历史方位、中国与世界的关系等一系列重大的理论和实践问题。毛泽东改造中国与世界的思想是通过社会革命实现社会改造建设新型社会制度合理调整开放等一系列实践来展开的，这本质上就是一种改革开放的探索。[※注]
毛泽东关于改革开放的思考对我们推进全面深化改革、实现中华民族伟大复兴具有重要意义。毛泽东基于社会主义基本矛盾的分析，认为社会主义必须改革；改革个性与共性的统一，必将形成不同的社会主义模式。但是改革必须保持社会主义本质，如果偏离了社会主义基本原则和目标，这种改革就变质了。[※注]
学者们普遍认为，毛泽东思想与改革开放的伟大社会革命存在着内在联系，要以实事求是的态度对待毛泽东思想，科学把握毛泽东思想和习近平新时代中国特色社会主义思想一脉相承的关系，深入学习研究宣传习近平新时代中国特色社会主义思想的精神要义和思想实质。
2.毛泽东思想与习近平新时代中国特色社会主义思想之间的关系问题
党的十九大以后，毛泽东思想与习近平新时代中国特色社会主义思想之间的关系问题，成为理论界关注的一个热点问题。学者们一致认为，毛泽东思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的理论渊源和思想基础。习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持了毛泽东实事求是的思想路线，坚持并发展了毛泽东关于党的建设、人民立场、文化建设、军事外交等方面的思想观点，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承、丰富与发展，与毛泽东思想是一脉相承的关系。
习近平新时代中国特色社会主义思想，在新的实践基础上开辟了马克思主义新境界，是新时代中国特色社会主义事业的行动指南。张国祚认为，研究毛泽东思想与习近平新时代中国特色社会主义思想的关系应把握三个线索：第一个线索是近代以来中华民族的奋斗史，久经磨难的中华民族沿着站起来、富起来和强起来的主线发展。第二条线索是理解科学社会主义在21世纪的中国被作为旗帜并焕发生机活力，有力地回应了对20世纪末期世界社会主义低潮的攻击。第三条线索是中国特色社会主义道路、理论、制度、文化为世界各国发展提供的启示。[※注]湘潭大学毛泽东思想研究中心暨马克思主义学院王文兵教授指出，把握和阐明毛泽东思想与习近平新时代中国特色社会主义思想的关系，主要有三大密切联系的分析理路：马克思主义中国化的两次历史性飞跃、中国特色社会主义的历史文化谱系和马克思主义中国化的历史文化谱系。[※注]
陈金龙认为，习近平新时代中国特色社会主义思想对毛泽东思想有继承、有发展，继承性展现了中国化马克思主义的内在关联，发展性体现了中国化马克思主义的内在超越。主要包括：（1）毛泽东思想活的灵魂的继承与发展。习近平对实事求是、群众路线、独立自主的基本内涵与实践要求进行了系统阐释，要求坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂。（2）社会主义经济建设思想的继承和发展。新中国成立前后，毛泽东对社会主义经济建设进行了艰辛探索和深入思考，提出了不少有价值的观点。习近平新时代中国特色社会主义经济思想的形成，继承和发展了毛泽东的经济建设思想。毛泽东关于社会主义经济建设的目标、思路、方法，是习近平新时代中国特色社会主义经济思想的理论来源之一。（3）社会主义政治建设思想的继承和发展。对于新时代如何坚持和完善人民代表大会制度、如何推进协商民主广泛多层制度化发展，习近平提出了系统化的主张，大大发展了毛泽东的相关论述。（4）社会主义文化建设思想的继承和发展。习近平在阐释中国特色哲学社会科学发展问题时，要求立足中国实际，借鉴传统和外域文化的合理因素，提出具有主体性、原创性的观点，构建中国特色哲学社会科学的学科体系、学术体系、话语体系。（5）社会主义社会建设思想的继承和发展。习近平在阐释共享发展理念时，将毛泽东的共富、共强思想作为参照，提出经济社会发展的根本目的在于改善民生，提高人民的生活水平。（6）党的建设理论的继承和发展。习近平直接继承了毛泽东党建思想，在党的十九大报告中强调：“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。”并将“坚持党对一切工作的领导”作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一，进一步凸显了党的领导地位。[※注]
还有学者从中国道路看毛泽东思想与习近平新时代中国特色社会主义思想。许全兴指出，在中国实践中形成的实事求是思想路线是贯穿毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想的灵魂。学哲学、用哲学是党的优良传统，要好好珍惜党的理论传统。创造中国奇迹的哲学秘密在于实事求是。实事求是不是一劳永逸的，马克思主义与中国具体实际相结合，不能轻视实事求是的思想路线。所以，中国奇迹是按照实事求是的要求创造的，实事求是是必须一以贯之的思想路线。[※注]
3.毛泽东与马克思主义中国化及其相关问题
2018年，是毛泽东“马克思主义中国化”这一重大思想和命题提出80周年。1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上提出：“成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”[※注]许多专家学者撰写文章，纪念毛泽东提出“马克思主义中国化”这一重大思想和命题80周年。刘林元认为，马克思主义中国化就是马克思主义基本原理在中国实践化，目的在于改变中国，在“化”中国的同时，中国经验的系统化、理论化也丰富发展了马克思主义。实现马克思主义中国化，关键在于坚持马克思主义基本原理与中国实际的结合，坚决反对教条主义的干扰和破坏。毛泽东坚持马克思主义中国化，找到了中国革命道路。[※注]曾祥云指出，关于马克思主义中国化，毛泽东有着深刻的认知和非常精辟的论述。中共一大对社会主义实践目标的确立，为毛泽东开启“中国化”思考提供了现实依据。而对科学理论应用中个性化问题的理性认知，则是他具体探索和研究“中国化”的逻辑起点。毛泽东不仅科学揭示了“中国化”的内在特质在于“具体化”，而且详细阐述了实现“中国化”的根本手段，是将马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合，同时还深刻指明了“中国化”的根本目的就在于形成中国化马克思主义。[※注]
学者们还提出，要把毛泽东和习近平的问题意识贯通思考。要注重收集和整理毛泽东著作的版本研究，在党的文献工作上作出贡献。[※注]
（四）中国特色社会主义理论体系研究
2018年，学术界围绕中国特色社会主义理论体系内部各具体理论形态之间的关系、改革开放40年与中国特色社会主义理论体系的整体性、中国特色社会主义理论体系的发展逻辑以及中国特色社会主义理论、制度、道路、文化相互之间关系等基本问题进行了深入研究。
关于中国特色社会主义理论体系内部各具体理论形态之间的关系，石仲泉认为：改革开放作为党领导的第二次伟大革命，取得的第一个重大理论成果，就是创立了邓小平理论。这是中国特色社会主义理论体系的奠基之石，也是中国特色社会主义理论的开篇之论。邓小平理论的提出在党的指导思想发展史上具有重大意义。它是马克思主义中国化第二次历史性飞跃的创新理论，肩负承前启后、继往开来的重任。继往承前，是对毛泽东思想的坚持。启后开来，即“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想与邓小平理论是继承和发展的关系。邓小平理论与后来的创新理论关系，就是本源性理论与传承性理论关系。后来的创新理论都是对邓小平理论的丰富和发展。中国特色社会主义理论体系是一个不断发展的开放理论体系。邓小平理论奠定了中国特色社会主义理论体系的坚固基石。“三个代表”重要思想是中国特色社会主义进入21世纪后，对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了国内外发展变化对党和国家工作的新要求，对于最广泛最充分地调动一切积极因素，凝聚中国特色社会主义事业的建设者全面建设小康社会，加快发展社会主义现代化，全面推进党的建设新的伟大工程发挥了巨大作用。科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答。它把党对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展新境界，是指导党和国家全部工作的强大思想武器。党的十八大以来，国内外形势变化和我国各项事业发展提出了必须从理论和实践结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这样重大的时代课题。围绕这个重大时代课题，党中央坚持与时俱进、求真务实，紧密结合新的时代条件和实践要求，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。这是马克思主义中国化最新成果。习近平新时代中国特色社会主义思想，同毛泽东思想、邓小平理论一样，实现了马克思主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的又一次历史性飞跃，是对中国特色社会主义理论体系的极大丰富和发展。[※注]
关于中国特色社会主义理论体系的整体性研究，肖贵清认为：改革开放以来，我们党在实践上大胆探索，在理论上不断突破，深刻总结实践经验，形成了由邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想构成的中国特色社会主义理论体系，与时俱进地开辟了马克思主义发展的新境界。邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想既一脉相承又与时俱进。邓小平理论开创了中国特色社会主义理论体系，构建出了中国特色社会主义理论体系的基本框架；“三个代表”重要思想的提出，是对改革开放实践经验的总结和党的建设理论的丰富和发展，有效回应了党面临的时代要求和执政考验，是对中国特色社会主义理论体系的丰富；科学发展观是新时期指导中国改革开放的重要思想，是对中国特色社会主义理论体系的丰富；习近平新时代中国特色社会主义思想是改革开放以来特别是党的十八大以来我们党带领人民进行改革开放实践的经验结晶，开辟了中国马克思主义发展的新境界，是中国特色社会主义理论体系的最新成果。邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想既一脉相承又与时俱进，是改革开放以来中国共产党理论创新成果的科学性体系、阶段性成果和发展性要求的内在统一。[※注]
关于中国特色社会主义理论体系的发展逻辑，韩庆祥认为：中国特色社会主义是马克思列宁主义基本原理在中国的具体运用与发展，是科学社会主义理论逻辑的延伸。总体来看，这一逻辑就是：以马克思列宁主义为理论逻辑的起点，继承和发展毛泽东思想，结合具体国情与时代特征形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想。[※注]罗文东认为：中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，是指导党和人民实现中华民族伟大复兴的正确理论。它是新民主主义理论的继承和发展，同马克思列宁主义、毛泽东思想是坚持和发展、继承和创新的关系。分析和阐明这个理论体系的逻辑结构，便于人们从各个层面完整地把握中国特色社会主义理论体系的内涵和实质。[※注]
关于中国特色社会主义理论体系与中国特色社会主义道路、中国特色社会主义制度、中国特色社会主义文化之间的关系，何毅亭认为：正是在带领中国人民不断回答时代之问、实践之问、人民之问的过程中，中国共产党形成和发展了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想在内的中国特色社会主义理论体系。这一理论体系坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是中国共产党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。改革开放40年来中国共产党在社会主义道路、理论、制度、文化上进行了一系列革命性变革，开创了中国特色社会主义的崭新天地。道路、理论、制度、文化相互贯通、相互作用，构成中国特色社会主义大厦的四根坚实支柱。中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路，中国特色社会主义理论体系是指导党和人民实现中华民族伟大复兴的正确理论，中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，中国特色社会主义文化是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。在改革开放全面深化和不断发展的历史进程中，中国特色社会主义道路必将越走越宽广，中国特色社会主义理论体系必将越来越丰富，中国特色社会主义制度必将越来越成熟定型，中国特色社会主义文化必将越来越繁荣兴盛。这是极具重大意义的。[※注]
（五）马克思主义中国化、时代化、大众化研究
2018年，恰值中国改革开放40周年、马克思诞辰200周年，也是“马克思主义中国化”这一术语正式提出80周年，还是全面贯彻党的十九大精神的开局之年。这一年，学术界围绕马克思主义中国化的内涵与特质、马克思主义中国化的重大任务、改革开放与马克思主义中国化的关系、马克思主义中国化的最新理论成果、改革开放40年来马克思主义中国化理论成果的整体性以及中国共产党推进马克思主义大众化、时代化的历程和基本经验等基本理论问题进行了深入探讨。
关于马克思主义中国化的内涵与特质，陈先达认为：马克思主义的中国化，就是马克思主义在中国创造性发展的范例。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，都是对马克思主义的继承和发展。当代中国马克思主义是发展了的马克思主义。发展了的马克思主义本质仍然是马克思主义。它与历史上的马克思列宁主义既一脉相承，又与时俱进。一脉相承的是，当代中国马克思主义坚持马克思主义基本原理，否则它就不属于马克思主义；与时俱进的是，当代中国马克思主义具有时代特色、民族特色、中国特色，是时代特征和民族特征的理论凝结，是马克思主义的创造性发展。当代中国的马克思主义，21世纪的马克思主义，就是马克思主义，是马克思主义中国化的伟大成果。[※注]
关于马克思主义中国化的任务和推进马克思主义中国化过程中应注意的问题，孙熙国认为：马克思主义中国化的重大任务，就是应用马克思主义基本原理来解决中国基本问题，在这过程当中形成中国化的马克思主义。第一个任务就是回答解决当代中国的问题，形成当代中国问题的科学理论；第二个任务是形成反映事物根本的彻底理论，解决当代中国马克思主义的真理性问题；第三个任务是强调马克思主义的价值性；第四个任务是形成全中国人民的共同价值追求和思想基础，解决人心不齐的问题，也就是共同的理想信念问题；第五个任务是为人类进步和发展作出贡献。习近平新时代中国特色社会主义思想为国家走向现代化的道路、为世界上想发展而且想保持独立性的国家提供了全新的选择。这是为世界人民贡献中国智慧、中国方案的问题；习近平总书记提出的全人类共同价值，就是在为人类贡献中国智慧和中国方案。马克思主义中国化过程当中应该注意四点：（1）不能离开马克思主义来进行马克思主义中国化；（2）不能离开中国实际讨论马克思主义中国化；（3）不能离开世界发展来讨论马克思主义中国化；（4）不能离开时代的变化和时间的发展来讨论马克思主义中国化。[※注]
关于改革开放与马克思主义中国化，辛鸣认为：马克思主义中国化近百年的历史进程，本质上是马克思主义理论创新与社会革命实践创新相互激荡、相互促进的历程。马克思主义中国化理论上的突破深化造就中国社会一场又一场波澜壮阔的伟大实践，中国社会革命伟大实践的变革成就推动马克思主义中国化一次又一次实现历史飞跃。已经完成的新民主主义革命和社会主义革命是如此，正在进行的改革开放新的伟大革命同样是如此。40年来，马克思主义再一次深刻地改变了中国，中国也不断创造性地发展了马克思主义。改革开放是马克思主义中国化创造出的伟大实践成果；改革开放不断推动马克思主义中国化实现历史飞跃。[※注]郑必坚认为：无论是邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，还是习近平新时代中国特色社会主义思想，之所以是中国化的马克思主义，就在于这些思想理论都是在社会主义初级阶段历史条件下解放和发展社会生产力的科学理论。中国特色社会主义进入了新时代，我们尤其要强调始终不渝坚持“中国共产党人特色的立场、观点和方法”。习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化的最新成果，正在引领我们在新时代推进马克思主义中国化的发展。[※注]
关于马克思主义中国化的最新理论成果，戚义明认为：需要从三个维度深入领会马克思主义中国化最新成果。马克思主义同中国的具体实践、时代特征、历史文化相结合，就构成马克思主义中国化的三个维度。离开了具体实践，马克思主义就成为空谈；离开了时代特征，马克思主义就不能实现与时俱进；离开了历史文化，马克思主义就不能真正扎根发芽。作为马克思主义中国化的最新成果，习近平新时代中国特色社会主义思想在这三个维度上都得到了充分的体现。[※注]学者们认为，习近平新时代中国特色社会主义思想开辟了马克思主义中国化的新境界，是马克思主义中国化的最新成果，成为中国特色社会主义理论体系的有机组成部分。
关于40年来马克思主义中国化理论成果的整体性，梁树发认为：改革开放40年来取得的马克思主义中国化理论创新成果是一个有机整体。决定这一性质的实践基础是中国特色社会主义实践，理论基础是马克思列宁主义、毛泽东思想，内在根据是中国特色社会主义理论体系的创新品质，是超越性与连续性相统一的理论性质。中国特色社会主义实践是改革开放以来中国人民在中国共产党领导下进行的伟大事业，是中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的统一，是中国特色社会主义道路。有机整体的理论基础问题也涉及中国特色社会主义理论体系内部各具体理论形态之间的关系，前一具体理论形态不仅是紧随其后形成的理论形态的基础，而且是其后形成的所有具体理论形态的基础。邓小平理论、习近平新时代中国特色社会主义思想在改革开放40年马克思主义理论创新成果总体（中国特色社会主义理论体系）中的地位及其结构性特征，是这一有机整体性质的内在规定与表现。[※注]
关于改革开放40年来中国共产党推进马克思主义大众化的历程和基本经验，吴海山认为：1978年12月党的十一届三中全会，开启了马克思主义大众化的新阶段。可分为五个阶段：（1）从改革开放初到党的十二大，主要任务是让人民群众完整、准确地理解和掌握马克思主义尤其是毛泽东思想；（2）从党的十二大到1992年，主要内容是对建设有中国特色社会主义理论的学习和宣传问题；（3）从1992年到党的十六大，主要内容是学习、宣传邓小平“南方谈话”精神和邓小平理论；（4）党的十六大到党的十八大，主要内容是学习“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想，开展社会主义荣辱观教育；（5）党的十八大以来至今，主要内容是学习宣传以习近平同志为核心的党中央提出的一系列治国理政新理念新思想新战略，尤其是学习宣传习近平新时代中国特色社会主义思想，让民众理解新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义，怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题。党在推进马克思主义大众化的经验主要有：（1）要在不断推进马克思主义中国化的过程中推进马克思主义的大众化；（2）要坚持以人民群众为本的原则来推进马克思主义大众化；（3）要充分发挥不同主体在马克思主义大众化过程中的合力作用；（4）要与非马克思主义思潮进行不懈斗争；（5）要坚持和加强党对马克思主义大众化的领导。[※注]钟君认为，在互联网特别是移动互联飞速发展，舆论环境、媒体格局、传播方式发生深刻变化的形势下，推进马克思主义大众化，必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，特别是以习近平总书记关于意识形态工作的重要论述为根本遵循，严守规矩、遵循规律、做大规模、善于规划，解放思想，克服惯性，改革创新理论宣传的思维方式、讲述方式、表达方式、传播形式和传播渠道，创新马克思主义大众化宣传。[※注]
关于改革开放以来中国共产党推进马克思主义时代化的历史经验，刘光明认为，马克思主义时代化，就是在坚持马克思主义基本原理的同时，把马克思主义的创新同时代的进步和特征结合起来，不断开拓马克思主义理论发展的新境界。新中国成立以来，特别是改革开放40年来，我们党在大力推进马克思主义中国化的同时也在不断推动马克思主义的时代化，为引领中国特色社会主义实践提供了强有力的理论指导。推进马克思主义时代化是我们党化解人民内部矛盾、保全国家利益的战略举措；推进马克思主义时代化是我们党突破遏制围堵、培育新的生长点的战略选择；推进马克思主义时代化是我们党顺应历史潮流、以世界眼光谋求国家利益的战略大计。从吸纳人类文明成果这一视角看待马克思主义时代化，为我们拓展国家利益打开了新的视野。如果只讲马克思主义中国化而不提时代化，容易导致国情中的一些不足和弱点得到强化，而把马克思主义中国化与时代化并列提出来，则有利于我们以世界眼光推动国情的改造，在保留中国特色中优势部分的同时，实现革故鼎新，融入世界潮流，使中国赢得谋划国家利益的世界平台和宽广空间。[※注]郝立新认为，紧扣时代脉搏，聆听时代声音，及时回应重大时代课题，是马克思主义与时俱进的本质体现。习近平新时代中国特色社会主义思想是在中国特色社会主义进入新时代的关键时期诞生的重要思想理论，它科学地、系统地、及时地回答了“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”的重大时代课题，顺应了“理论跟上时代”的迫切需要。以习近平同志为主要代表的中国共产党人，在回应中国发展面临的重大时代课题、深入探索“三大规律”、科学把握我国社会主要矛盾转化的过程中实现了马克思主义时代化的新飞跃，这种飞跃越发凸显当代中国马克思主义发展的世界意义。[※注]
（六）马克思主义中国化的世界影响与发展21世纪马克思主义
马克思主义中国化的世界影响问题，学界的研究主要从中国发展及其理论成果的客观影响和中国马克思主义的国际传播两个问题领域展开。中国特色社会主义事业的持续成功推进，是马克思主义中国化的持续成功推进，是中国马克思主义的真理性、科学性和先进性的持续证明，是中国马克思主义的世界影响的持续扩大、深化的过程。中国自身的成功发展及其成功的理论创新，始终是其世界影响的客观基础。学界相关研究，也是在把握这一基本观念的基础上进行的。
如何看待当代中国马克思主义与21世纪马克思主义的辩证关系，进而发展好21世纪马克思主义？2018年5月5日在北京大学召开的第2届世界马克思主义大会上，中外学者们就金融资本全球化的限度与21世纪马克思主义的复兴展开热烈讨论并且达成共识：“金融资本引领的全球化正面临系统性的危机，全球化转向使新自由主义意识形态、制度理念和政策体系陷入全面危机，21世纪的复兴具有历史的必然性，中国化马克思主义在21世纪马克思主义复兴中将起到关键作用。”[※注]总的来看，大家既强调中国马克思主义对于发展21世纪马克思主义的核心、中心或者关键作用，也强调发展21世纪马克思主义的世界眼光、人类视野，同时注意两者的辩证关联。
发展21世纪马克思主义，马克思主义哲学的思想和观念创新是基本前提。孙正聿指出：“21世纪马克思主义哲学创新，需要哲学家们以新的哲学理念和思维方式为人类展现新的世界、提出新的思想、为人类文明的新形态提供理论自觉。”[※注]陈先达认为，发展21世纪马克思主义和当代中国马克思主义必须坚持问题导向和以人民为中心的研究导向这两个根本原则。“发展21世纪马克思主义特别是当代中国马克思主义，必须立足中国实际，不能脱离中国实践，同时要有世界眼光，要积极吸收和借鉴人类文明一切有益成果，不断发展和创新马克思主义。”[※注]“中国马克思主义理论工作者必须扎根中国大地，立足中国实际，认真研究、解决中国特色社会主义建设实践中遇到的重大理论和现实问题尤其是改革中出现的重大问题。”[※注]这里的观点是具有代表性的，且探讨的是重大原则性问题。
温海霞、燕连福认为，从世界社会主义发展历程中把握21世纪马克思主义的理论源流；以中国特色社会主义实践为核心建构21世纪马克思主义；在关注和解决事关人类前途命运的重大问题中开辟21世纪马克思主义新境界。[※注]这是强调理论源流、实践根基和世界关怀。钟明华、董扬在《21世纪马克思主义：价值与建构》一文中强调：“21世纪马克思主义需要以当代中国马克思主义为主体进行发展，当代中国马克思主义的发展拓展了21世纪马克思主义的外延。”[※注]
习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，如何深入全面准确把握和阐发其精神实质和思想要义，是发展21世纪马克思主义的一个基本问题。陈学明提出：“21世纪须有21世纪的马克思主义形态，习近平新时代中国特色社会主义思想代表了马克思主义在21世纪的最新发展和最新成果”，“习近平新时代中国特色社会主义思想破解了国外马克思主义思潮代表人物面临的诸难题，把马克思主义推进到了新境界和高度。”[※注]何怀远认为：“中国特色社会主义的成功使科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，习近平新时代中国特色社会主义思想代表着21世纪马克思主义的新成就、新形态。”[※注]这一问题的研究尚需持续深入推进，尤其需要从哲学、政治经济学和科学社会主义及其辩证互动的角度实现切实突破，将习近平新时代中国特色社会主义思想这个当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的精神和智慧，完整、准确地阐发出来，为发展21世纪马克思主义打好坚实思想基础。
三 总体评述
2018年是马克思主义中国化研究学科发展史上具有特殊意义的一年。国内学术界以毛泽东提出“马克思主义中国化”命题80周年、马克思诞辰200周年、《共产党宣言》出版170周年、改革开放40周年等为契机，围绕学习、贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，从不同维度、不同层面对马克思主义中国化进行历史反思和现实思考，进一步推动了学科的发展。
（一）马克思主义中国化研究的视角和主要议题再次发生转变，更加注重在过去研究基础上进行更高水平的整体性研究，在研究马克思主义中国化不同历史阶段的理论成果之间相互关系方面取得一些进展。
2005年底本学科正式设立以来，马克思主义中国化研究大致经历了从整体性研究到分领域分专题研究的逐步深入过程。2018年马克思主义中国化研究迎来一系列重大历史时间节点，学术界再次转换视角，纷纷从历史和整体视角对马克思主义中国化进行审视、反思和总结。学者们着眼于“不断开辟21世纪马克思主义发展新境界”“发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义”的要求，对“马克思主义中国化”命题提出的历史进行再回顾、内涵再思考、经验再总结，对改革开放以来不同历史阶段形成的马克思主义中国化理论成果之间的关系进行较为深入的探究，继而对马克思主义与中华民族伟大复兴的关系进行深入思考。与其他学科发展一样，这种研究视角从整体到专题（领域）、再到整体的转换，是学科健康发展的常态。
（二）进一步深化对习近平新时代中国特色社会主义思想的研究，仍然是马克思主义中国化研究学科建设的首要任务。
党的十九大提出的习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新理论成果。研究这一主题鲜明、内容丰富、博大精深的完整的科学理论体系，是本学科义不容辞的使命。2018年，学术界掀起对习近平新时代中国特色社会主义思想的学习和研究的新高潮。重点围绕党的十九大报告精神，或从整体、或分领域分专题对习近平新时代中国特色社会主义思想进行解读、阐发和研究。研究的广度和深度都在不断拓展，成果主要涉及习近平新时代中国特色社会主义思想的主题、哲学基础、理论渊源、理论框架、基本方略、基本内涵、内在逻辑、鲜明特征和重大意义等方面。
2018年，习近平新时代中国特色社会主义思想的研究可谓是“兵多马壮”，也取得了众多理论成果，但客观地说，这些研究成果还是初步的。如，还需要进一步研究习近平新时代中国特色社会主义思想与毛泽东思想的关系、与邓小平理论的关系、与“三个代表”重要思想的关系、与科学发展观的关系。对这些马克思主义中国化进程中的重大关系不讲清楚，就很难深入推进习近平新时代中国特色社会主义思想的研究。习近平新时代中国特色社会主义思想的历史定位也是学术界关注的焦点，一些学者开始提出它是马克思主义中国化进程的“历史飞跃”[※注]“新的飞跃”[※注]“又一次飞跃”[※注]。“飞跃说”呼之欲出，但在学界尚未成为普遍共识，对这一问题的研究还需要进一步深入。又如，关于“中国特色社会主义进入新时代”“人类命运共同体思想”等问题的认识，理论界还没有达成广泛共识。习近平新时代中国特色社会主义思想本身也还在不断发展完善，在今后相对长的一段时间内，理论界还需要集中主要力量继续跟踪和深化对这一当代中国马克思主义的研究。
（三）随着中国特色社会主义进入新时代，马克思主义面临着进一步中国化、时代化、大众化的问题，今后学术界应该加强对这一问题的研究。
马克思主义“三化”（即“中国化、时代化、大众化”）问题是马克思主义中国化研究的题中应有之义。早在2009年，党的十七届四中全会提出要“不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化”的重大历史课题。学术界对这一问题进行了研究，也取得了一些研究成果，但总体看这一问题的研究没有取得突破性进展。随着中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为核心的党中央多次提出“马克思主义面临着进一步中国化、时代化、大众化的问题”“锲而不舍地推进马克思主义中国化、时代化、大众化”。十八大以来的党中央在理论和实践上都大大推进了马克思主义中国化进程，但学界对这方面的研究似乎未能及时跟上。从2018年研究成果看，把“马克思主义中国化、时代化、大众化”作为一个整体进行研究的成果不多，有深度见解的研究成果则更少。
（四）对马克思主义中国化理论成果进行整体性研究，弄通马克思主义中国化不同阶段理论成果之间的关系，仍是今后一段时期内重点关注的问题。
这是马克思主义中国化研究领域一个长期没有解决的老问题。今后需要从整体性视角加强研究，尤其是要加强马克思主义中国化两次飞跃的理论成果之间的关系研究。不仅要研究毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系之间的关系，还要研究中国特色社会主义理论体系内部不同具体形态的理论成果之间的相互关系，把它们之间既一脉相承、与时俱进又相对独立成体系的关系弄明白、说清楚。不仅要研究中国特色社会主义理论体系的最新进展——习近平新时代中国特色社会主义思想，还要继续研究邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。加强中国特色社会主义理论史研究，并在此基础上加强对中国特色社会主义理论体系的整体性和贯通性研究。这一理论任务的完成，还需要学界在今后相当长时间内继续共同努力。
（供稿：陈亚联、彭海红、于晓雷、刘燕、翟俊刚）
学术殿堂之重器 学术历史之奠基
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余保刚：《运用叙事教学提升大学生对思想政治理论课获得感——以“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课为例》，《思想教育研究》2018年第11期。