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2015年神话研究综述

来源: 中国民俗学年鉴2016 >> 第三篇 研究综述 作者: 赖婷 浏览次数:28
摘要:  神话是众多学科的研究对象,具有跨学科的研究属性。2015年的神话研究继续获得了文学、史学、哲学、考古学、宗教学、人类学、民俗学等不同学科的关注与探讨。本综述以梳理民俗学和民间文学角度的神话研究为主,同时,也对不同学科视角的神话研究有所关注。总体上看,神话学的基本问题、专题性和个案式的神话研究继承了以往的理论和方法,而神话主义、 N级编码理论、神话母题W编目等热门话题也获得了关注与讨论。本文从神话学的基本问题、神话的文化阐释、比较神话学、神话主义研究、神话学人思想评介这几个方面展开,以大致呈现本年度神话研究的总体面向。
作者简介:  作者系北京大学中文系2016级博士研究生。 
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  • 2015年神话研究综述
    作者: 赖婷

    神话是众多学科的研究对象,具有跨学科的研究属性。2015年的神话研究继续获得了文学、史学、哲学、考古学、宗教学、人类学、民俗学等不同学科的关注与探讨。本综述以梳理民俗学和民间文学角度的神话研究为主,同时,也对不同学科视角的神话研究有所关注。总体上看,神话学的基本问题、专题性和个案式的神话研究继承了以往的理论和方法,而神话主义、N级编码理论、神话母题W编目等热门话题也获得了关注与讨论。本文从神话学的基本问题、神话的文化阐释、比较神话学、神话主义研究、神话学人思想评介这几个方面展开,以大致呈现本年度神话研究的总体面向。[※注]

    一 神话学的基本问题

    对神话的概念、母题、功能、学科地位等神话学基本问题的探讨,有助于神话学的理论与方法的建设,夯实学科的基础。

    吕微对神话的概念有深入的思考。他在《“神话”概念的内容规定性与形式规定性》[※注]中指出,判断故事是否属于神话有两项重要标准:一是通过“起因故事”等叙事内容的理论规定性;二是通过语境中的主体间接地理解“真实感”“神圣感”等信仰形式的实践规定性。而后项标准似乎比前项标准更具“决定性”意义。神话的“早期意义”“原始意义”“学术意义”“正面意涵”的“学者用法”,与“后期意义”“现代意义”“通俗意义”“负面意涵”的“日常用法”之分,其实只是“神话”词语概念的实践用法与理论用法之分。所谓“后期”“现代”“通俗”“负面”是“神话”概念的理论用法的“通俗”版;而所谓“早期”“原始”“学术”“正面”,则是“神话”词语的实践用法的“学术”版。马林诺夫斯基之前,以神话叙事内容为主要考察对象的神话学,可称之为理论认识的“质料神话学”。而马林诺夫斯基开创的朝向功能论的语境研究范式,使神话学家们试图站在神话信仰叙事主体的主观态度上同情地理解“神话”的实践使用方式,可称之“形式神话学”。正是由于神话研究从聚焦于神话文本的客体叙事内容,转到了聚焦于神话语境中的主体信仰形式,“神话”定义的“决定性”指标才发生了由前文所述的“前项”到“后项”的重大转移。总之,吕微从“神话”概念的定义方式入手,对神话研究的单纯理论范式所陷入的悖论,以及二百年来理论神话学向实践神话学转换的概念史及其内在逻辑的考察,阐明了实践神话学在理论上的可能性。目的是将神话学建设成为一门以理解人的本原和当下存在方式为目的论的具有严格科学性的学科。

  • 中国民俗学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2018-04

    章节:《中国民俗学年鉴2016》 \  第三篇 研究综述

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删除根据知网、万方等数据库的检索结果,截至2015年12月31日,本年度神话研究学术论文有三百余篇,博士学位论文有高健《表述神话——佤族司岗里研究》,云南大学,2015年、刘捷《〈山海经〉接受史研究》,山东大学,2015年,等等。硕士学位论文有三十余篇,例如,王淼:《〈山海经〉与〈淮南子〉之神话比较研究》,西北师范大学,2015年;胡泰山:《从祖源神话到族源历史——以盘瓠神话为例》,中央民族大学,2015年;张丽:《大禹治水神话的文化重构——以山西河津龙门村为例》,山西师范大学,2015年;刘思鹏:《凉山彝族神话的现代社会功能研究 ——以盐源县卫城镇香房村村落为例》,四川师范大学,2015年;龙承帅:《论新神话主义语境下国产仙侠游戏对中国神话的重述》,四川师范大学,2015年;刘梦然:《神话的延续与重建 ——从魔幻电影看中国新神话的建构》,中国海洋大学,2015年;黄云源:《中国神话学20世纪上半叶学术思潮研究》,云南大学,2015年,等等。因篇目众多,本综述以梳理其中较具代表性的学术论文为主。
删除吕微:《“神话”概念的内容规定性与形式规定性》,《长江大学学报》(社科版)2015年第11期。
删除陈建宪:《论神话生境》,《长江大学学报》(社科版) 2015年第7期。
删除游红霞:《神话母题分析:陈建宪的神话学方法论》,《长江大学学报》(社科版)2015年第7期。
删除游红霞:《神话母题分析:陈建宪的神话学方法论》,《长江大学学报》(社科版)2015年第7期。
删除郭翠潇、王宪昭、巴莫曲布嫫、李刚:《“中国神话母题W编目数据库”:建设与应用》,《民间文化论坛》2015年第6期。
删除王宪昭:《论中国神话母题编码体例的建构——以〈中国神话母题W编目〉为例》,《长江大学学报》(社科版)2015年第2期。
删除王宪昭:《论中国神话母题编码体例的建构——以〈中国神话母题W编目〉为例》,《长江大学学报》(社科版)2015年第2期。
删除王宪昭:《中国各民族创世神话基本母题索引》,民族出版社2015年版。
删除王宪昭:《满族神话婚姻母题探微》,《满语研究》2015年第1期。
删除王宪昭:《论神话的民俗学阐释功能》,《广西民族师范学院学报》2015年第1期。
删除叶舒宪:《神话何名:三套神话学丛书编撰的再思考》,《长江大学学报》(社科版)2015年第10期。
删除王怀义:《神话现象学的逻辑原则》,《文学评论》2015年第2期。
删除王怀义:《论中国史前神话意象的构象方式》,《民族艺术》2015年第2期。
删除罗苹:《神话·天文历法·形而上学——重估上古神话在中国哲学史研究中的价值》,《学术研究》2015年第8期。
删除成瑶瑶:《近二十年国内宗教神话研究综述》,《文化学刊》2015年第10期。
删除王曙光、董雪:《神话社会学:族群灾难应对话语经验索引意义解读》,《社会科学研究》2015年第2期。
删除张倩倩:《汉墓神画:别于文字神话的另一系统——以“雷公出行图”为例》,《文艺评论》2015年第6期。
删除李川:《山海经神话研究》,当代中国出版社2015年版。
删除李进宁:《〈楚辞〉神话百年研究述评》,《文艺评论》2015年第8期。
删除田兆元:《节日神话:概念及其结构——以〈荆楚岁时记〉为中心的讨论》,《长江大学学报》(社科版)2015年第5期。
删除刘锡诚:《“东南亚文化区”与同胞配偶型洪水神话》,《长江大学学报》(社科版)2015年第9期。
删除张美云:《葫芦崇拜与洪水神话》,《长江大学学报》(社科版)2015年第10期。
删除王宪昭:《论伏羲女娲神话母题的传承与演变》,《中原文化研究》2015年第5期。
删除段友文、郑月:《“单性异体”与“两性合体”:从女娲神话到伏羲女娲神话考论》,《贵州大学学报》(社会科学版)2015年第4期。
删除李祥林:《女娲神话在羌区的地方认同和当代表述》,《南开学报》(哲学社会科学版)2015年第4期。
删除向柏松:《中国创世神话系统形态分析》,《长江大学学报》(社科版)2015年第8期。
删除刘镁硒:《〈天问〉与创世神话》,《民俗研究》2015年第4期。
删除张开焱:《共工触山与夏人创世神话中的宇宙大灾难》,《长江大学学报》(社科版)2015年第1期。
删除张勤:《文化人类学视野下的西王母神话传说研究》,学苑出版社2015年版。
删除吴新锋:《民间文学志系列之一:新疆阜康西王母神话传说志》,《石河子大学学报》(哲学社会科学版)2015年第6期。
删除王宪昭:《蚩尤神话的传承与价值取向》,《社会科学家》2015年第1期。
删除王长命:《“关公战蚩尤”神话及其早期传播》,《历史研究》2015年第4期。
删除闫德亮:《从九黎到三苗再到苗族——兼论蚩尤神话与文化》,《贵州社会科学》2015年第5期。
删除于成宝、曹丙燕:《从“精卫填海”与“黄帝擒蚩尤”看上古部落的冲突与融合》,《中国海洋大学学报》(社会科学版)2015年第1期。
删除张振犁:《从中原龙神话看“中华第一龙”的文化史价值》,《濮阳职业技术学院学报》2015年第2期。
删除吴晓东:《鲧窃息壤神话考》,《中原文化研究》2015年第6期。
删除吴晓东:《涿鹿之战——一个晒盐的故事》,《民族艺术》2015年第2期。
删除王青:《夸父逐日神话新考》,《中原文化研究》2015年第5期。
删除李红绿:《〈盘王大歌〉中的神话类型与族群认同》,《贵州民族研究》2015年第11期。
删除王磊裔、刘朦:《拉祜族口传神话与仪式文本中古地名的文化隐喻》,《民间文化论坛》2015年第3期。
删除王小盾、沈德康:《论神话对于历史的象征性表达——读羌族神话〈燃比娃取火〉》,《四川大学学报》(哲学社会科学版)2015年第1期。
删除林芊:《神话、历史与西南少数民族关系〈华阳国志〉夜郎竹王神话传说研究》,科学出版社2015年版。
删除李斯颖:《布洛陀神圣叙事的界定及其文化内涵》,《百色学院学报》2015年第6期。
删除李斯颖:《“太阳鸟母”神话母题演变及其文化产业开发建议》,《西部学刊》2015年第7期。
删除李斯颖:《侗台语民族的风雨之神及其神话比较研究》,《安康学院学报》2015年第6期。
删除覃德清:《壮族神话谱系的构拟与神圣空间的生成》,《民族文学研究》2015年第4期。
删除那仁毕力格、乌兰:《北方少数民族文化价值观的神话学解析》,《文化遗产》2015年第5期。
删除毛巧晖:《民族国家与文化遗产的共构——1949—1966年中国少数民族神话研究》,《中南民族大学学报》(人文社会科学版)2015年第1期。
删除王宪昭:《中国少数民族神话研究学术史探微——以〈民族文学研究〉为视角》,《华中学术》2015年第1期。
删除叶舒宪:《中华文明探源的神话学研究》,社会科学文献出版社2015年版。
删除叶舒宪等学者提出的“四重证据法”,即在研究中充分自觉地利用以下四种类型的资料:传世文献、出土文献、民族志和口传文化、出土实物及图像。将传世的文献文本研究、出土的简帛文本、民族志的田野研究和考古新发现的实物解读四个方面会通起来,充分考虑这四类资料的“证据间性”,尝试考古实物的民族志解读,文本神话的考古学透视,汉籍神话解读的多民族互动视角等。
删除叶舒宪:《玉石之路》,《人文杂志》2015年第8期。
删除叶舒宪:《白玉崇拜及其神话历史初探》,《安徽大学学报》(哲学社会科学版)2015年第2期。
删除叶舒宪:《从玉教神话看“天人合一”——中国思想的大传统原型》,《民族艺术》2015年第1期。
删除叶舒宪:《多元“玉成”一体——玉教神话观对华夏统一国家形成的作用》,《民族艺术》2015年第3期。
删除叶舒宪:《玉璧的神话学与符号编码研究》,《民族艺术》2015年第2期。
删除叶舒宪:《玉帛为二精神话续论》,《民族艺术》2015年第3期。
删除叶舒宪、公维军:《从玉教到佛教——本土信仰与外来信仰的置换研究之一》,《民族艺术》2015年第4期。
删除叶舒宪:《从玉石之路到佛像之路——本土信仰与外来信仰的置换研究之二》,《民族艺术》2015年第6期。
删除张洪友:《叶舒宪神话符号学述评》,《长江大学学报》(社科版)2015年第10期。
删除张洪友:《叶舒宪神话符号学述评》,《长江大学学报》(社科版)2015年第10期。
删除王倩:《探寻中国文化编码:叶舒宪的神话研究述论》,《中国矿业大学学报》(社会科学版)2015年第1期。
删除杨利慧:《遗产旅游语境中的神话主义——以导游词底本与导游的叙事表演为中心》,载于《民俗研究》2014年第1期。另一文《当代中国电子媒介中的神话主义》载于《云南师范大学学报》(哲学社会科学版)2014年第4期。两文结合中国遗产旅游以及电子媒介的个案,对神话主义的意涵、表现以及特点等方面进行了具体分析。
删除杨利慧:《“神话主义”的再阐释:前因与后果》,《长江大学学报》(社科版)2015年第5期。
删除杨利慧:《“神话主义”的再阐释:前因与后果》,《长江大学学报》(社科版)2015年第5期。
删除张多:《中国神话研究的民俗学派——杨利慧的神话学思想及其实践》,《长江大学学报》(社科版)2015年第5期。
删除张多:《“朝向当下”的神话学实践——评〈现代口承神话的民族志研究——以四个汉族社区为个案〉》,《民俗典籍文字研究》2015年第2期。
删除杨泽经、邓秀兰:《为现代口承神话研究确立新范式——评杨利慧等著〈现代口承神话的民族志研究——以四个汉族社区为个案〉》,《长江大学学报》(社科版)2015年第5期。
删除王志清:《地望纷争背景下的“神话主义”——以武功后稷神话研究为对象》,《青海社会科学》2015年第6期。
删除王志清:《蒲剧展演情境中的“神话主义”——以山西稷山的〈农祖后稷〉为研究对象》,《贵州民族大学学报》(哲学社会科学版)2015年第3期。
删除颜翔林:《“当代神话”与影视创作》,《社会科学辑刊》2015年第1期。
删除高健:《民族旅游语境中的佤族司岗里神话研究》,《民族文学研究》2015年第2期。
删除李玉兰:《鲁迅神话研究概观》,《青岛大学学报》2015年第6期。
删除苏永前:《中国上古神话体系重建的方法论反思——以茅盾的人类学方法为例》,《兰州大学学报》(社会科学版)2015年第1期。
删除陈泳超:《程憬先生中国神话研究简论》,《民间文化论坛》2015年第6期。
删除林安宁:《深入浅出释经典,融通中外论新学——陈连山神话学研究述评》,《长江大学学报》(社科版)2015年第12期。
删除胥志强:《走向神话现象学——吕微先生神话思想阅读心得》,《长江大学学报》(社科版)2015年第11期。
删除陈丹:《探寻西南古老的神话王国——李子贤活形态神话研究述评》,《文山学院学报》2015年第4期。
删除丁晓辉:《神话整体研究·神话学评论——刘锡诚的神话学研究》,《长江大学学报》(社科版)2015年第9期。
删除刘慧:《论田兆元的社会神话学思想》,《长江大学学报》(社科版)2015年第4期。
删除洪浩:《追“水”溯源——向柏松神话研究评述》,《长江大学学报》(社科版)2015年第8期。
删除孙正国:《张开焱神话学思想的内在发展逻辑》,《长江大学学报》(社科版)2015年第1期。
删除甘露:《神话资源的现代转换——论蒋明智的龙母文化研究》,《长江大学学报》(社科版)2015年第9期。
删除陈连山:《列维-斯特劳斯的神话思维理论浅说》,《长江大学学报》(社科版)2015年第12期。
删除杜业艳:《卡西尔整体论文艺思想钓沉——作为文化之根的神话》,《湖北社会科学》2015年第9期。
删除方洪鑫:《讲神话的韦尔南——重叙古希腊神话的民族志》,《西北民族研究》2015年第4期。
删除朱佳艺:《读韦尔南〈希腊思想的起源〉》,《西北民族研究》2015年第4期。