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郭沫若佚文三篇辑录

来源: 郭沫若研究年鉴2015 >> 第二篇 史料辑佚 作者: 李斌 浏览次数:11
摘要:  一、提起国画,不论是在题材上与技巧上似乎总有一个旧的想念。但国画与西画有共通之处,也有不尽相同之点,尽可以相互协助,却不好合伙经营。总得求其和谐,展开国画的风格和个性。四、所谓新国画,不尽限于题材,也不尽限于技法。六、描写抗战后方动态是新题材,用西式油画或水彩画固然可以表达,但如用旧画法也同样可以表达,但在这时不可完全放弃了国画原有的作风和长处,弄得不中不西,或西装而带(戴)上瓜皮小帽,或宽衣博带而穿上高跟皮鞋。但画要须得有勇气,能虚心,要替国画找一条新出路。在旧的发掘中去发现些前人的遗产,同时把西洋画的好处,尽可能利用到国画上来,国画在不久的将来,定有一个更新的姿态出现的!
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  • 郭沫若佚文三篇辑录
    作者: 李斌

    国画漫感

    一、提起国画,不论是在题材上与技巧上似乎总有一个旧的想念。正因为如此,国画家们到现在为止,都在从事于一种新的尝试与努力。此种努力的结果,无疑的会给国画找到一条新的出路。

    二、尽量摄取现实性的题材与采用西洋画的长处,向这条路发展下去是合理的。

    三、但国画与西画有共通之处,也有不尽相同之点,尽可以相互协助,却不好合伙经营。总得求其和谐,展开国画的风格和个性。

    四、所谓新国画,不尽限于题材,也不尽限于技法。旧题材而运用新技法,新题材而运用旧技法,只要能够造得出美的意境,便气象一新。

    五、譬如松壑观瀑是旧题材,在创作之先,要在松与瀑的现实环境里去徘徊体念,以自然为师,绝对避免把石印画谱上的一山一石乱堆乱砌,仍旧走入一条临摹古画愈临愈劣的绝路。旧的技法不够表现体念中的松风与瀑布时,尽可以采用新的技法。只要表现充分,即使是古衣冠人物,如写历史题材一样,仍然是现实的作品。

    六、描写抗战后方动态是新题材,用西式油画或水彩画固然可以表达,但如用旧画法也同样可以表达,但在这时不可完全放弃了国画原有的作风和长处,弄得不中不西,或西装而带(戴)上瓜皮小帽,或宽衣博带而穿上高跟皮鞋。

    七、目前是在过渡时期中,意见自难一致。画旧题材会有人说是开倒车,画新题材会有人说是黄油臭。但画要须得有勇气,能虚心,要替国画找一条新出路。

    八、在旧的发掘中去发现些前人的遗产,同时把西洋画的好处,尽可能利用到国画上来,国画在不久的将来,定有一个更新的姿态出现的!

    李闻二先生悼辞

    李闻二先生遇刺以来,已经快三个月了。时间的经过使当时残酷的印象化为了庄严、悲愤的感情化为了崇敬。李闻两先生的躯体虽然毁灭了,但他们的生命是保存了下来,永远不能够磨灭的。

    他们是为我们人民大众而死的。他们呼吁和平,呼吁民主,这是人民权利。他们是不应该死的,而偏偏遭受了惨酷的牺牲。但他们生前是明明知道要遭受这样的牺牲的,他们也没有退缩,没有辟易。他们是求仁得仁,为我们留下了崇高的典型,使我们的历史不寂寞,使我们民族增加了无限的光辉。

    一个民族的历史是需要有不少的典型人物来做代表的。假如从我们中国的历史上把孔夫子,孙中山,诸葛孔明,王安石这些人物涂掉了的时候,我们的历史会是怎样的暗淡呵?这样的典型人物在我们中国历史上并不很多。我们中国人是过于自私自利了。消极的自私自利是“明哲保身”,积极的自私自利是“宁我负人,毋人负我”。因此,我们的历史人物,有的是奸雄市侩,有的是乡愿帮闲,我们的民族老是没有多么大的进步,这应该是很重要的一个原因吧?李闻二先生,他们是破除了这种自私自利的观念。他们为人民作前驱,把生死置之度外,他们是光明磊落的大丈夫,在我们历史上加添了这样的典型人物,我们今天来追悼他们,在另一方面,毋宁是应该向我们民族庆贺的。

  • 郭沫若研究年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-02

    章节:《郭沫若研究年鉴2015》 \  第二篇 史料辑佚

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