南京大学哲学系教授唐正东撰文《〈资本论〉及其手稿对历史唯物主义内在矛盾观的深化》，认为马克思在《德意志意识形态》等文本中所阐明的是历史观层面的内在矛盾观，主要说明的是有什么样的生产力水平就有什么样的社会关系形式。而他在《资本论》及其手稿中所阐明的是资本逻辑这种具体问题分析层面的内在矛盾观，主要说明的是资本关系本身的发展过程是如何把内在矛盾不断地生产与再生产出来的。强调马克思的内在矛盾观在后一层面的转化或深化，不仅对于我们在学术辨析的维度上正确认识国外学者在《资本论》解读上的相关观点具有重要的意义，而且对于我们更加深入地、自觉地把握当下社会实践活动的规律性也具有重要的启发性。[※注]
此外，关于《德意志意识形态》的研究，中国人民大学哲学院教授安启念重新挖掘了《德意志意识形态》费尔巴哈章“边注”部分的唯物史观价值。他认为“边注”在马克思恩格斯哲学思想形成过程中具有重要意义，但这部分内容长期以来并未得到关注。《德意志意识形态》的费尔巴哈章的“边注”言简意赅，包含大量重要思想信息。注有“费尔巴哈”字样的“边注”，其所注的正文部分告诉我们：马克思恩格斯对费尔巴哈的批评，所指主要是费尔巴哈看不到自然界是劳动实践活动的产物，因而不懂得劳动实践活动在历史观方面的重要意义；由于费尔巴哈不懂得劳动实践活动的意义，使他看不到人与环境的相互作用，也就把历史置于自己的视野之外；马克思的实践唯物主义针对的不是自然观问题，而是历史观中的唯心主义。其中，“边注2”具有特别重要的理论价值，表现为：它全面概括了马克思在唯物史观形成过程中的思想历程；从自然科学的角度对人的类本质（即生产劳动活动）作了论证；进而揭示了唯物史观的核心思想。[※注]
第二，以纪念马克思诞辰200周年、《共产党宣言》发表170周年、改革开放40周年为契机，召开了一系列理论研讨会，出版和发表了一系列重要成果。
为纪念马克思诞辰200周年，国内外开展了一系列纪念活动。中国向马克思的故乡——德国特利尔市捐赠了一座铜制马克思雕像。德国发行零元币值的欧元，纪念马克思诞生200周年。德国莱法州政府和特里尔市政府共同举办了名为“马克思（1818—1883年）生平、著作和时代”的主题展览；德国东部城市开姆尼茨，也举办了系列活动纪念马克思，包括官方组织的“马克思在开姆尼茨”的摄影比赛，在Galerie Weise举行博物馆之夜，展出与马克思相关的各种雕像、徽章、奖牌及纪念品等；德国本地的很多电视节目、报纸、杂志等主流媒体都做了许多关于马克思的专题栏目；德国举办多场纪念马克思的峰会、论坛和讲座，其中，在德国科隆由卢森堡基金会主办的“纪念马克思诞辰200周年”活动影响比较大。此外，弗里德里希·艾伯特基金会（FES）在特里尔举办了纪念活动，汉堡社会研究中心、埃尔富特大学、卡塞尔大学、弗莱堡大学等高校也联合举办了纪念马克思诞辰200周年的大型活动。[※注]
为纪念马克思诞辰200周年，中国国家博物馆举办“真理的力量——纪念马克思诞辰200周年主题展览”，展览为期三个月，分为三个主题。2018年5月4日，纪念马克思诞辰200周年大会在人民大会堂隆重举行，习近平总书记在大会上发表重要讲话。2018年4月26—27日，由中央党史和文献研究院主办，以“马克思主义文献遗存的发现和收藏”为主题的第二届马克思文献典藏国际学术研讨会在北京举行。2018年5月7日，由中国社会科学院马克思主义研究院、中国社会科学院马克思主义研究学部主办的“纪念马克思诞辰200周年”学术研讨会在北京召开。2018年5月30日，由民族文化宫、中国民族语文翻译局主办，中国民族图书馆、中央民族大学图书馆、民族文化宫展览馆承办的“纪念马克思诞辰200周年——马克思经典文献展”在北京民族文化宫开展。2018年8月14日，由北京大学哲学系和北京大学马克思主义哲学研究中心主办的主题为“马克思与当代世界暨纪念马克思诞辰200周年”学术研讨会在北京大学举行。值得一提的是，这也是第二十四届世界哲学大会的特邀会议之一。
全国各地举办各种形式的论坛和学术研讨，对马克思的生平、著作、精神，对马克思主义经典文献的收藏、编译、研究，对马克思主义的发展和传播、普及，对马克思主义的时代精神和当代价值等问题进行研讨。为纪念马克思诞辰200周年，靳辉明教授出版《思想巨人马克思》，中国人民大学出版社出版“走近马克思小丛书”，包括陈先达教授的《马克思与信仰》、孙正聿教授的《马克思与我们》、陈学明教授的《马克思与当代中国》、顾海良教授的《马克思与世界》。围绕马克思的生平、著作，马克思与现时代等主题发表了多篇论文。以纪念马克思诞辰200周年为契机掀起的研究马克思的热潮，再次证明马克思并没有远离我们，马克思主义始终与时代同行，马克思主义闪耀着穿越时空的真理光芒。
为纪念《共产党宣言》发表170周年，全国各地举办了理论研讨会，取得了一些理论成果。2018年1月27日，由中国社会科学网和中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义发展研究部共同主办的“纪念《共产党宣言》发表170周年理论研讨会”在北京举行。2018年2月24—25日，由中共中央党校科研部、中共中央党校马克思主义学院、中共上海市委党校联合举办的第三期“当代中国马克思主义论坛·全国党校系统纪念《共产党宣言》发表170周年理论研讨会”在中共上海市委党校召开。2018年3月16日，由原中共中央编译局马克思主义理论研究部和广西师范大学联合主办，《马克思主义与现实》杂志和广西师范大学马克思主义学院共同承办的“纪念《共产党宣言》发表170周年理论研讨会”在广西桂林举行。主要研究成果有陈新夏《〈共产党宣言〉的现代意识和世界视野》（《马克思主义与现实》2018年第3期），王南湜《回归从〈共产党宣言〉到〈资本论〉的资本主义科学批判之路》（《马克思主义与现实》2018年第3期），钟瑞添《论〈共产党宣言〉与中国共产党的初心》（《马克思主义与现实》2018年第3期），蒋红《新时代与〈共产党宣言〉》（《哲学动态》2018年第5期），陈红娟《〈共产党宣言在中国的翻译与传播〉》（《马克思主义研究》2018年第4期）等。
2018年是改革开放40周年。2018年4月13日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在海南省人大会堂出席庆祝海南建省办经济特区30周年大会并发表重要讲话，为新一轮改革开放指明了前进的方向。2018年3月24—26日，由国务院发展研究中心主办、中国发展研究基金会承办的“中国发展高层论坛2018年会”在北京钓鱼台国宾馆举行。其中的经济峰会的分组讨论题目之一就是“中国改革开放四十年”。2018年5月17日，“经济研究·高层论坛——纪念改革开放40周年暨《经济研究》复刊40周年”在北京举行。2018年9月7—8日，“中国社会科学院国家高端智库论坛暨发展经济学在中国：庆祝改革开放四十周年国际研讨会”在上海召开。此外，为展现改革开放的巨大成就，由中国社会科学院国家高端智库主办，中国社会科学院科研局、中国社会科学院智库建设协调办公室承办，新华网思客、社会科学文献出版社协办的“与改革开放同行”系列智库论坛将陆续召开，论坛主要围绕改革开放40年来经济、社会、法律、国际关系等领域的理论发展、实践进展、成就与经验进行研讨。2018年10月27—28日，由中共上海市委宣传部指导，上海交通大学主办、上海交通大学马克思主义学院承办、上海交通大学马克思主义学院新时代党的建设研究中心协办的“21世纪马克思主义和中国改革开放”国际学术研讨会在上海召开。取得的主要研究成果有蔡昉《四十不惑：中国改革开放经验分享》（中国社会科学出版社2018年版）、《中国经济改革与发展（1978—2018）》（社会科学文献出版社2018年版），郝立新《马克思主义哲学40年的回顾与前瞻》（《光明日报》2018年11月5日）。此外，原中国马克思主义哲学史学会法人代表、副会长、顾问（常务）唐源昌，现任中国马克思主义哲学史学会副会长徐素华编写了“中国马克思主义哲学史学会四十年发展史”，在“经典与当代”微信公众号上予以推送，展现了中国马克思主义哲学史学会四十年的发展历程。2018年12月18日，庆祝改革开放40周年大会在北京隆重召开，习近平总书记发表重要讲话，回顾改革开放40年的光辉历程，总结改革开放的伟大成就和宝贵经验，动员全党全国各族人民在新时代继续把改革开放推向前进，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
第三，对习近平新时代中国特色社会主义思想的研究进一步深入推进。
2017年11月，党的十九大召开。习近平新时代中国特色社会主义思想是党的十九大取得的一项重要成果，是马克思主义中国化最新成果，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。在党的十九大上，习近平新时代中国特色社会主义思想被写入党章，在2018年全国“两会”上被写入宪法。2018年，宣传贯彻党的十九大精神，学习阐释党的十九大报告既是一项重大政治任务，又是一项重大理论工程。为进一步深化习近平新时代中国特色社会主义思想的研究阐释，经党中央批准，10家习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心（院），在中央党校、教育部、中国社会科学院、国防大学、北京市、上海市、广东省、北京大学、清华大学和中国人民大学成立。2018年，围绕习近平新时代中国特色社会主义思想，全国范围内从不同角度，结合不同主题，召开了一系列理论研讨会。马克思主义理论界围绕习近平新时代中国特色主义思想的科学体系、理论特色、哲学基础、原创性贡献、历史地位和世界意义等取得了一系列研究成果。如，韩庆祥、陈远章：《学习把握新时代中国特色社会主义的大逻辑》，《人民日报》2018年5月24日；刘志明：《中国特色社会主义的重大贡献》，《光明日报》2018年10月9日等。
二 重大问题研究进展
2018年马克思主义发展史研究重点在下列问题上有所推进。
第一，以纪念马克思诞辰200周年为契机，围绕马克思的生平和思想、马克思主义文献研究、马克思主义的本质特征和当代价值、马克思主义中国化与新时代中国特色社会主义等问题进行研究。
每逢马克思主义创始人的重要诞辰和重要著作出版的纪念年，马克思主义学术界和理论界都会掀起学习研讨马克思主义的热潮，重新回顾马克思的生平、著作和精神，总结马克思主义经典文献的收藏、编译、传播和研究工作的新进展，探讨马克思主义的时代精神和当代价值。2018年是马克思诞辰200周年，5月4日，纪念马克思诞辰200周年大会在人民大会堂隆重举行，习近平总书记在大会上发表重要讲话强调，我们纪念马克思，是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，也是为了宣示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。新时代，中国共产党人仍然要学习马克思，学习和实践马克思主义，高扬马克思主义伟大旗帜，不断从中汲取科学智慧和理论力量，更有定力、更有自信、更有智慧地坚持和发展新时代中国特色社会主义，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现出来。
关于马克思的生平和思想。马克思的思想已经成为一种世界语言，指引着人类追寻理想社会的脚步。在马克思诞辰200周年之际，回望这位思想巨人，对中国和世界都显得格外重要。党报党刊、各种学术期刊、网络媒体等纷纷刊文回顾马克思的生平和思想，展现马克思主义的真理力量，向伟大的马克思致敬。《人民日报》为纪念马克思诞辰200周年，推出任仲平文章《他的英名和事业永世长存》[※注]。文章提出，在“世界之乱”与“中国之治”的对比中，人们再次发现马克思主义这一现代世界思想乐章最重要的主题，依然占据着真理和道义的制高点；在马克思身上，革命家与思想家达到了完美的结合；“人的解放”，是马克思主义的核心主题；从遥远西方引来的火种，让中国人找到了一种“新的世界观”，推动百年中国浩荡前行；今天，我们纪念马克思，是为了牢记“为人民谋幸福”的初心；今天，我们纪念马克思，是为了坚定“为民族谋复兴”的使命；今天，我们纪念马克思，是为了激荡“为世界谋大同”的情怀；人类可能没有什么时候比现在更需要回到马克思，去追寻生活的目的性、追求更高的价值、追问生存的意义，发现这个时代“人的尺度”；“不断开辟21世纪马克思主义发展新境界，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒”。
中山大学马克思主义学院副教授童建军撰文《国外新闻媒体关于马克思诞辰200周年的报道分析》[※注]，通过检索和分析全球近200个国家和地区的2431家报纸及11家重要通讯社关于马克思诞辰200周年的报道发现：这些国外新闻媒体对有关马克思的纪念活动进行了报道，重温马克思在资本主义的批判性分析和平等的价值追求上的历史性功绩，肯定了马克思对社会发展的预见性，赞赏马克思著作中深沉的人文主义精神，高度评价马克思在研究方法上的开创性贡献。该文认为，辩证地把握国外新闻媒体对马克思的积极认同与合理回应国外新闻媒体对马克思的肆意歪曲，对于深化我们对马克思的理解和坚定马克思主义信仰，具有重要的理论意义与实践价值。
中央财经大学马克思主义学院王静在《同时代人眼中的马克思和马克思主义——纪念马克思诞辰200周年》[※注]一文中，通过回顾马克思同时代的人（不论是亲人、战友、论敌，还是敌视马克思的反动者）对马克思和马克思主义的认识，清晰地再现了马克思的鲜活形象，以及马克思主义能够穿越时空、经受历史检验的本质及其意义。
重申马克思主义经典文献研究的重要意义，以文本研究最新成果纪念马克思诞辰200周年。北京大学哲学系教授聂锦芳在《基于文本探寻马克思的思想世界》[※注]一文中提出，马克思是一位特殊的思考者和写作者——他一生的写作历程长达五十余年，但成型、定稿的作品不到其全部著述的三分之一，留存下来的绝大部分是手稿、笔记、摘录和书信。对于一位产生了巨大历史影响的理论家来说，其观点和体系的丰富内涵既体现在那些表述明确的论断中，也深藏于对这些观点和体系的探索、论证过程中。马克思的很多重要思想及其论证就隐匿于那些散乱的大纲、初稿、过程稿、修正稿和补充材料之中。如果不花大的功夫对其文本细节进行甄别和辨析，而是大而化之、浅尝辄止地对待，甚至满足于外围言说、宏观定性和评价，是很难走进其丰富而深邃的思想世界的。该文根据原始文本、文献对马克思思想演变进程中的几个关节点进行重新梳理和分析，试图在马克思思想的起源与西方文化传统之间的复杂关系、马克思哲学思想转变的逻辑线索及其实质、异质思想的剥离对于思想培育和锻造的意义、政治经济学批判的逻辑建构等困扰马克思主义史研究的一些难题上有所突破。只有奠基于全面而系统的文本基础之上，将版本考证、文本解读、思想阐释与现实意义重估紧密结合起来，才能走进马克思丰富而深邃的思想世界，把握其思想演变的过程和逻辑，既有利于矫正长期以来形成的误读和曲解，也有助于体现马克思主义的当代价值。这无疑是对马克思这位人类历史上影响最深远的思想家诞辰200周年最好的纪念。
马克思恩格斯的传世文献是马克思恩格斯思想的直接现实。编校可靠而全面的经典文献，本身就是研究和发展马克思主义的基础性工作。MEGA的工作自梁赞诺夫以来既是马克思主义史的一部分，又是推动马克思主义发展的特殊力量，MEGA2尤其日益显示出这方面的影响和潜力。更深入地检视、开发、运用MEGA2，进一步提升马克思主义研究，是新时代的学术召唤。为了纪念马克思诞辰200周年，《现代哲学》2018年第3期以“MEGA研究再出发——纪念马克思诞辰200周年”为专题刊登一组论文，分别刊发南京大学特聘教授张一兵的《面对MEGA2：马克思哲学研究“再归基”》，南京大学—柏林洪堡大学联合培养哲学博士、南京大学马克思主义学院助理研究员李乾坤的《对MEGA历史上三个编辑原则的比较》，广州大学继续教育学院副教授相秀丽的《MEGA2注释的技术性错误及体例局限——以MEGA2 II/10A关于“工厂视察员报告”的注释为例》，南京大学—巴黎一大联合培养博士，南京大学马克思主义学院助理研究员刘冰菁的《MEGA2与法国马克思主义思想研究的新动态》。这组论文围绕MEGA2，就编辑原则的历史与问题、新刊布文献对既有理解的推进等方面展示新的思考和探索，希望对相关的基础经典文本研究从而对理论研究再作贡献。
关于马克思主义的本质特征及其当代价值。中国人民大学一级教授陈先达在文章《占据真理和道义制高点的马克思主义》[※注]中指出，马克思诞生已经200年，马克思主义创立已经170多年，马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬，马克思的思想依然闪烁着耀眼的真理光芒，为什么？因为它占据着真理和道义的制高点。真理和道义结合并同处于当代制高点的论断，既是对马克思伟大光辉一生和伟大人格的精炼概括，也是对马克思主义的科学性、人民性、实践性和开放性的本质特征及其当代价值的最好诠释。在当今世界，马克思主义依然处于真理的制高点，因为它科学地回答了资本主义向何处去、人类社会向何处去这个历史之问、世纪之问、当代之问。马克思主义占据道义的制高点，因为马克思主义没有特殊利益，不牟私利，不是某个集团或阶级利益的代表，而是为无产阶级和人类解放而斗争的学说，代表人类绝大多数人的利益和历史进步方向。共产主义对共产党人来说，既是历史发展的规律，又是理想和信仰。共产党人坚持共产主义理想和信仰是站在真理和道义的制高点上，因为它是建立在人类社会发展规律基础上，又最符合全体中国人民的根本利益。马克思最伟大的思想遗产是马克思主义；最重要的政治遗产是世界许多国家成立的共产党；最具有号召力和吸引力的伟大理想是消灭阶级、消灭剥削，建立一个人的自由全面发展的共产主义社会；最重要的社会变革是社会主义开始由理想变成现实。中国共产党人有理由、有必要纪念马克思诞辰200周年。正是马克思主义在中国的传播，中国才开天辟地出现了中国共产党，中国先进的革命知识分子才从黑夜的摸索中找到了走出民族存亡困境和踏上民族复兴道路的理论指南，改写了中国近现代发展历史的进程，改变了20世纪中国的命运。
中央党校（国家行政学院）常务副校长（副院长）何毅亭撰文《马克思主义的当代价值——学习习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》[※注]，认为马克思主义之所以具有旺盛的生命力，之所以仍然是当代世界最具影响力的伟大思想，就在于它是集真理性、价值性、实践性、革命性、开放性于一身的科学理论，具有对当代社会的理论解释力和价值引领力。马克思主义占据着科学真理的制高点，科学回答了资本主义向何处去、人类社会向何处去的历史根本问题，为人类社会发展进步指明了正确前进方向。马克思主义体现着人类社会的崇高价值追求，是为无产阶级和全人类求解放、为绝大多数人谋利益的学说，为人的发展和人的解放提供了锐利思想武器马克思主义彰显着彻底的革命性，是推翻旧世界、建立新世界的革命理论，为中国共产党领导的社会革命和进行自我革命提供了磅礴精神力量。
吉林大学哲学社会科学资深教授孙正聿在《展现马克思主义的真理力量——纪念马克思诞辰200周年》[※注]一文中提出，作为革命家和思想家的马克思，创建了以他的名字命名的马克思主义。以马克思的“两大发现”为实质内容的马克思主义，不仅使人类自觉到自身的发展规律，而且使人类自觉到“现实的历史”即资本主义的发展规律，从而为人类解放指明了现实道路，为当代人类文明形态变革提供了伟大的社会理想。马克思主义是最为“有理”的理论、最为“讲理”的理论、最为“彻底”的理论，因而是最为“说服人”的理论。展现马克思主义的真理力量，在新时代中国特色社会主义的伟大实践中奋勇前行，是对马克思的最好纪念，也是我们的历史使命。
关于马克思主义中国化与新时代中国特色社会主义的研究。中共中央党史和文献研究院副院长贾高建撰文《不断推进马克思主义中国化时代化大众化——纪念马克思诞辰200周年》[※注]提出，马克思主义是我们党的根本指导思想，在长期的实践中，我们党努力把马克思主义的普遍真理与中国的具体实际相结合，推动中国革命、建设和改革取得了一系列重大成就，同时也使马克思主义不断实现自身的中国化、时代化、大众化。如今我们纪念马克思，就是要在新的发展阶段上继续坚持马克思主义的指导地位，并以新的实践为基础，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。以马克思主义为指导解决中国的实际问题，推进马克思主义中国化；把坚持与发展马克思主义统一起来，推进马克思主义时代化；重视加强马克思主义理论的宣传教育，推进马克思主义大众化。
中共中央党史和文献研究院研究员石仲泉在文章《从马克思主义到中国化马克思主义——纪念马克思诞辰200周年》[※注]中提出，马克思主义深刻地影响了世界历史和人类社会发展进程。就马克思主义理论在中国的传播来说，已进入到了中国化马克思主义理论的新时代。
中国人民大学教授卫兴华、中国人民大学经济学院博士研究生田超伟在《从科学社会主义到新时代中国特色社会主义——纪念马克思诞辰200周年》[※注]一文中提出，在《共产党宣言》和《资本论》等著作中，马克思揭示了资本主义经济发展的规律，论证了资本主义的历史进步作用和终将被社会主义所取代的必然性。马克思揭示了未来社会主义必须大力发展生产力和实现共同富裕的本质规定，论述了科学社会主义的基本经济特点。中国特色社会主义是科学社会主义的继承与发展。改革开放40年来，中国特色社会主义理论与实践不断创新。特别是习近平新时代中国特色社会主义思想开拓了科学社会主义的新境界，创新性地提出了一系列新的理论与思想，回答了新时代出现的一系列新问题，为发展和创新中国特色社会主义提供了理论指引。
第二，以纪念《共产党宣言》发表170周年为契机，围绕《共产党宣言》的核心思想、《共产党宣言》与新时代中国特色社会主义的关系、《共产党宣言》在中国的传播等问题进行了研究。
2018年是《共产党宣言》发表170周年，4月23日，中共中央政治局就《共产党宣言》及其时代意义举行第五次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。我们重温《共产党宣言》，就是要深刻感悟和把握马克思主义真理力量，坚定马克思主义信仰，追溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头，提高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力和水平，把《共产党宣言》蕴含的科学原理和科学精神运用到统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的实践中去，不断谱写新时代坚持和发展中国特色社会主义新篇章。全国各地召开多场理论研讨会、刊发系列文章，重温《共产党宣言》这部马克思主义经典著作的核心思想、理论价值和时代意义。
关于《共产党宣言》的核心思想。教育部高等学校社会科学发展研究中心教授田心铭在《论〈共产党宣言〉的核心思想——纪念马克思诞辰200周年、〈共产党宣言〉发表170周年》[※注]一文中提出，恩格斯用三句话概括了贯穿《共产党宣言》并构成其核心的基本思想，集中表达了《共产党宣言》提出的新世界观。1848年《共产党宣言》发表时，这些思想是不是真理的问题是没有完全解决的。170年来的社会实践证明《共产党宣言》的基本原理是完全正确的。认识过程第一次飞跃产生的理论就被证明完全正确，对于一个提出了划时代的新世界观的文献来说，是认识史上的奇观，表明《共产党宣言》是人类思想史、科学史上的经典杰作，具有不可撼动的崇高地位。《共产党宣言》没有结束真理，而是用科学的理论和方法为真理的发展开辟了道路。《共产党宣言》是共产党人第一次“向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图”。它所昭告于天下的，就是全世界共产党人的初心。中国共产党人的初心和使命，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合而确立的党的根本宗旨和奋斗目标。开展“不忘初心，牢记使命”主题教育，必须坚持《共产党宣言》的科学世界观。党的十九大指出的“意识形态领域斗争依然复杂”的问题，在对待《共产党宣言》的态度上有突出表现。坚持马克思主义必须坚持《共产党宣言》的核心思想，否定《共产党宣言》的核心思想就否定了马克思主义。
关于《共产党宣言》的理论价值和时代意义。中共重庆市委党校教授苏伟撰文《关于〈共产党宣言〉若干理论意义与时代意义的问答——纪念马克思诞辰200周年、〈共产党宣言〉发表170周年》[※注]，认为马克思主义的三大组成部分，尤其是以生产关系一定要适合生产力性质与状况原理为核心的唯物主义历史观、以揭露资本剥削雇佣劳动的资本理论为核心的政治经济学思想、以社会主义必将替代资本主义的历史规律为核心的科学社会主义观，都在《共产党宣言》中得到了集中而鲜明的体现。没有马列主义，没有中国共产党将其与实际相结合，就没有新中国、没有改革开放、没有中国特色社会主义。《共产党宣言》还揭示了经济全球化的趋势、必然性和规律。中国自觉投入经济全球化，使其浪潮愈加汹涌澎湃，并与以美国为代表的逆全球化支流相碰撞，但历史潮流不可阻挡。新时代中国特色社会主义的理论与实践创新，必将书写当代中国马克思主义和21世纪马克思主义发展的新篇章，与《共产党宣言》交相辉映。
首都师范大学陈新夏教授撰文《〈共产党宣言〉的现代意识和世界视野》[※注]，认为《共产党宣言》的现代意识和世界视野集中体现在对资本主义开启社会现代化进程历史作用的充分肯定，以及前瞻性地指明了全球化的历史必然性及其对社会发展的影响。《共产党宣言》的现代意识和世界视野启示我们，中国特色社会主义建设应当继承和发展现代性的一切成果，坚定不移地走现代化道路，应当充分吸收人类文明的优秀成果，沿着人类文明的大道前行，建设富强、民主、文明的现代化国家，并为构建人类命运共同体作出更大的贡献。
南开大学王南湜教授撰文《回归从〈共产党宣言〉到〈资本论〉的资本主义科学批判之路》[※注]，认为开启于《共产党宣言》而成就于《资本论》的资本主义科学批判方式，通过对资本主义生产方式的客观描述而揭示出了资本主义所内含的矛盾必然会由于利润率的下降，最终导致这一生产方式存在的不可能性。这一批判方式比《1844年经济学哲学手稿》中异化论的道德批判方式，对于资本主义具有更大的杀伤力，因而更重要。因此我们应当从目前流行的将《资本论》视为对于资本主义道德批判的理解方式中，回归《共产党宣言》所开启的资本主义科学批判之路。
关于《共产党宣言》与新时代中国特色社会主义的关系。中共中央党校科社教研部教授胡振良在《开创科学社会主义理论的新境界——从〈共产党宣言〉到习近平新时代中国特色社会主义思想》[※注]一文中提出，《共产党宣言》的历史是世界历史、社会主义历史和新时代中国特色社会主义发展史。《共产党宣言》同新时代中国特色社会主义是一种辩证关系，是不忘初心，与时俱进的关系，是理论结合实际的关系，是世界与中国以及中国与世界的关系，是继承和发展的关系。《共产党宣言》回答了科学社会主义基本问题，是一个博大精深的理论体系，其一般原理整个说来还是完全正确的，但其运用要以历史条件为转移。新时代中国特色社会主义在继承和创新的基础上系统回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的主题，开创了科学社会主义新境界。
关于《共产党宣言》与马克思主义中国化。清华大学马克思主义学院教授肖贵清在《共产党宣言与马克思主义中国化》[※注]一文中提出，百余年来，《共产党宣言》始终与中华民族的命运紧密相连，其基本思想在与中国革命、建设和改革实际相结合过程中，不断实现马克思主义中国化，既在实践中解决了中国革命、建设和改革面临的具体问题，又从理论上丰富发展了马克思主义。《共产党宣言》是中国革命道路开辟的基本遵循。十月革命后，产生于西欧的马克思主义之所以能够在中国得到广泛传播，根本原因在于它适应了中国革命和社会发展的需要，给正在探索发展道路的中国人民指明了新的革命前途。《共产党宣言》全篇贯穿着阶级观点和阶级分析方法，并具体论述了资本主义条件下的阶级关系和阶级斗争策略，主张通过暴力革命推翻资本主义制度，阐发了无产阶级的领导地位、共产党人的先进性以及联合其他党派共同斗争等重要思想，为中国共产党分析和认识中国国情和阶级构成，开辟符合中国实际的革命道路提供了基本遵循。从中华人民共和国成立到1956年社会主义改造基本完成，我国初步建立了社会主义基本制度。社会主义基本制度的建立是中国革命的实践成果，是以《共产党宣言》作为理论参照所取得的伟大变革。《共产党宣言》阐明了马克思主义一般原理的实际运用要坚持具体问题具体分析，为中国特色社会主义的事业开创和发展提供了重要的方法指南。
广西师范大学马克思主义学院教授钟瑞添在《论〈共产党宣言〉与中国共产党的初心》[※注]一文中提出，《共产党宣言》在中国的传播，孕育了中国共产党，奠定了中国共产党的初心；97年来，中国共产党始终坚持《共产党宣言》对党的性质的规定，始终坚持以《共产党宣言》揭示的辩证唯物主义和历史唯物主义作为自己的世界观和方法论，始终坚守为实现人民美好生活向往的初心使命，始终坚持党员队伍的先进性、纯洁性；《共产党宣言》是中国共产党迈向新征程的精神支柱，中国共产党要带领中国人民实现中华民族的伟大复兴，其力量源泉和智慧源泉都来自对《共产党宣言》所规定的初心和使命的坚守和弘扬。
关于《共产党宣言》的翻译传播及其影响。中共中央编译局研究员杨金海在《〈共产党宣言〉在世界的翻译传播及其影响——纪念〈共产党宣言〉发表170周年》[※注]一文中提出，170年来，《共产党宣言》传播到世界各国，被翻译成200多种文字，出版上千种版本，成为世界上发行量最大的社会政治和人文社会科学著作。《共产党宣言》在世界的传播不仅深刻改变了人类命运和世界格局，而且深刻影响了人类的现代文化。
第三，关于习近平新时代中国特色社会主义思想的形成逻辑、科学体系、伟大意义、哲学意蕴和原创性贡献研究。
马克思主义发展史研究注重从历史角度对现实理论发展成果进行研究和解读。从党的十八大到十九大是砥砺奋进的五年，也是中国特色社会主义理论实现历史性跨越的五年。习近平新时代中国特色社会主义思想在党的十八大以后逐渐形成，在党的十九大报告中得到明确概括和系统阐述，并被写入大会修改的《中国共产党章程》中，确立为党的指导思想。这不仅为治国理政提供了行动指南和思想武器，也为学术研究开启了新篇章和新领域。
关于习近平新时代中国特色社会主义思想的形成逻辑研究。从产生动因上看，一是主要矛盾新转化，中共中央党校经济学教研部副主任曹立教授等在《习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑起点》[※注]一文中提出，中国社会主要矛盾是习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑起点。中共中央党校研究生院院长、教授韩庆祥等撰文[※注]认为，应从理论、历史和现实三个维度，全面理解和把握当今我国社会主要矛盾新转化这一重大政治判断。他们认为这不仅是中国特色社会主义理论的重大发展，也是新时代制定重大方针政策的基本依据。也有学者提出国际形势新变化、党的理论创新取得新成果、新的历史任务和奋斗目标等表明我国发展进入新的历史方位。如郑州大学公共管理学院教授谢海军在《判断新时代中国特色社会主义历史方位的四个维度》[※注]一文中，从时间坐标维度、空间位置维度、发展阶段维度和矛盾变化维度等四个维度分析我国历史方位的新变化。还有学者从问题导向入手，认为党的十八大以来国内外形势新变化和事业新发展提出了理论诉求，必须从理论和实践结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，对时代变革与时代问题的理论回应创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。[※注]
关于习近平新时代中国特色社会主义思想的科学体系研究。习近平新时代中国特色社会主义思想是科学的理论体系，原中国社会科学院院长、党组书记，中国社会科学院大学校长王伟光教授[※注]就此撰文指出其是由主题、主线、目标、精神实质、核心内涵、实践方略构成的逻辑严谨、系统完整的理论体系。新时代坚持和发展中国特色社会主义是其鲜明主题，新时代如何治国理政是其突出主线，建设社会主义现代化强国是其明确目标，根植中国、反映民意、适应时代是其精神实质，“八个明确”是其核心内涵，“十四个坚持”是其实践方略。《十九大报告辅导读本》对“八个明确”“十四个坚持”进行了体系化梳理，认为目标问题、矛盾问题、道路问题、动力问题、保障问题、本质特征问题等六大问题构成了“八个明确”的思想体系；由党的领导、“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局、四大保障等四大部分构成“十四个坚持”的实践体系。[※注]北京交通大学马克思主义学院院长韩振峰教授[※注]则认为，“八个明确”侧重揭示和回答“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义”，“十四个坚持”基本方略侧重揭示和回答“新时代怎样坚持和发展中国特色社会主义”，两者有机结合，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的完整内容和科学体系。上海交通大学马克思主义学院院长王岩教授在《习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑呈现》[※注]一文中提出，坚持和发展中国特色社会主义的深刻主题、实现中华民族伟大复兴中国梦的清晰主线、顺应人民群众对美好生活向往的鲜明主旨，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的基本逻辑框架。也有学者将社会主要矛盾、“五大发展理念”和四个全面串联起习近平新时代中国特色社会主义思想的理论体系，如浙江省社会科学院、浙江省马克思主义执政党建设研究中心研究员黄宇在《习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑基点与实践基础》[※注]一文中提出，习近平新时代中国特色社会主义思想以社会主要矛盾为逻辑起点、以战略思维为理论支撑、以“五大发展理念”为实践取向、以人民为中心为价值追求、以全面深化改革为基本动力、以群众路线为根本方法、以法治建设为主要依托、以全面从严治党为根本保证。北京师范大学马克思主义制度理论研究中心主任、马克思主义学院教授徐斌[※注]提出，习近平新时代中国特色社会主义思想的五重逻辑体系：马克思主义中国化理论的继承和发展的理论逻辑，积极回应并成功解决当代中国改革和发展的现实问题的现实逻辑，在变革世界中勇于创新、推动发展的实践逻辑，实现“两个一百年”的奋斗目标、为人民谋幸福的价值逻辑，21世纪的马克思主义和意识形态建设灵魂的思想逻辑。
关于习近平新时代中国特色社会主义思想的伟大意义研究。党的十九大召开以来，学界就习近平新时代中国特色社会主义思想的伟大意义进行了多层次、多方位的研究，对习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义发展史上的意义、对科学社会主义的发展、世界意义进行了系统阐释。从全局意义来看，理论界提出习近平新时代中国特色社会主义思想不仅对实现中华民族伟大复兴具有极其重大而深远的意义，在马克思主义发展史和世界社会主义发展史上也是具有标志性的重大事件。这一科学理论凝结着我们党对科学社会主义的理论思考、经验总结，体现着我们党对坚持和发展中国特色社会主义的担当和探索，是马克思主义中国化最新成果，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是新时代中国共产党人的精神旗帜，丰富发展了科学社会主义理论。[※注]中共中央党史和文献研究院院长冷溶教授对此进行进一步阐释，认为习近平新时代中国特色社会主义思想开辟了马克思主义、中国特色社会主义、治国理政、管党治党等“四个境界”。[※注]中国社会科学院世界社会主义研究中心主任李慎明研究员从历史与现实相结合的角度提出习近平新时代中国特色社会主义思想拓展了中国道路、传递了中国理念、提供了中国方案、发展了21世纪马克思主义。[※注]还有学者将习近平新时代中国特色社会主义思想与共产党的历史任务、使命和前途相联系进行理论解读，如中国人民大学党委书记靳诺教授撰文提出习近平新时代中国特色社会主义思想的重大意义是不忘初心、牢记使命、继续前进的政治宣言，是实现历史性变革、开创中国特色社会主义新时代的理论纲领，是开启强国新征程、实现中国梦的行动指南。[※注]有学者从理论创新的生长点等角度论述习近平新时代中国特色社会主义思想，如湖南大学中国文化软实力研究中心主任、马克思主义学院张国祚教授提出新思想在时代背景、实践基础、历史使命、理论贡献、人民至上、文化自信、社会治理、尊重自然、强军之路、外交理念、从严治党等十一个方面有重大创新。[※注]苏州大学马克思主义学院院长田芝健教授认为，习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思主义的“创造性转化”“创造性运用”和“创新性发展”。[※注]从实践意义看，清华大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长、马克思主义学院副院长肖贵清教授认为，习近平新时代中国特色社会主义思想是决胜全面建成小康社会，进而全面建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的行动指南；是为人类文明发展进步贡献的中国智慧和中国方案。[※注]从方法论意义看，东北大学马克思主义学院张海波博士、东北大学马克思主义学院院长秦书生教授认为，习近平新时代中国特色社会主义思想是一个科学的理论体系，始终贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义世界观与方法论。[※注]
关于习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学意蕴研究。马克思主义哲学是与时俱进的开放理论体系，它内在统摄了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论，其哲学立场、观点和方法不断地熔铸于新的理论体系之内。马克思主义的哲学立场、观点和方法作为支撑其理论体系的基本架构，是21世纪马克思主义的理论精髓和思想灵魂所在。习近平新时代中国特色社会主义思想是在继承与发展马克思主义哲学立场、观点和方法的基础上续写21世纪马克思主义中国化的新版本，充分彰显和释放出马克思主义哲学的强大生命力和真理力量。深入分析习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义哲学在立场、观点和方法上的继承与发展，有利于加深领会与把握其精神实质和价值内涵，并从时代高度研究新问题，不断推动马克思主义的丰富和发展。有学者提出习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思主义哲学立场的继承与发展。如山东大学郭云泽、浙江大学马克思主义学院院长刘同舫教授在《习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义哲学的继承与发展》[※注]一文中指出，习近平新时代中国特色社会主义思想在继承和确立马克思主义哲学三维立场的基础上，不断开创人民至上的价值境界、活的新文明形态和新的时代精神。有学者从对立统一的哲学思维出发，提出习近平新时代中国特色社会主义思想是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义方法论，认识和解决一系列重大现实问题，彰显出厚重的马克思主义哲学底蕴，实现了理论与实践的统一；习近平新时代中国特色社会主义思想是对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律更自觉地把握，达到认识社会规律与提高主体实践自觉性的统一；习近平新时代中国特色社会主义思想内涵体现出客观事物发展过程连续性与非连续性的辩证法，诠释了马克思主义中国化历史进程的连续性和中国化马克思主义阶段性成果的统一；习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含着丰富的辩证思维，在管党治党和治国理政的系统工程中，彰显唯物辩证法和唯物史观在实践中的统一。[※注]有学者从辩证唯物主义和历史唯物主义角度深入阐述习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学意义。如：北京联合大学生物化学工程学院副研究员范宝祥、北京联合大学马克思主义学院教授张泽一撰文提出，习近平新时代中国特色社会主义思想从世界物质统一性原理出发，深刻把握国内外发展条件和发展要求的变化，提出了中国特色社会主义进入新时代的新论断；以唯物辩证法的根本方法回答了新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大问题；坚持历史唯物主义基本观点，对新时代中国特色社会主义发展的历史必然充满自信和定力。[※注]有学者将习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学特征概括为科学性与时代性相统一、继承性与创新性相统一、系统性与针对性相统一、人民性与党性相统一。[※注]学界从哲学底蕴的角度，论述习近平新时代中国特色社会主义思想，作为中国新时代精神的精华，具有深厚的马克思主义哲学底蕴；以辩证唯物主义和历史唯物主义的三个基本向度观照，具有实事求是的辩证唯物论底蕴；对立统一是其唯物辩证法底蕴；以人民为中心是其唯物史观底蕴。[※注]
关于习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献研究。新时代需要新思想，新思想引领新时代。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果。中共中央党校科社部副主任倪德刚教授认为，习近平新时代中国特色社会主义思想内含三大创新。一是表述方式创新。“习近平新时代中国特色社会主义思想”这一名称既明确主创者（习近平），又突出主题（中国特色社会主义），还标明历史方位（新时代）。二是体系定位创新。邓小平理论回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题，“三个代表”重要思想回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题，科学发展观回答了“实现什么样的发展、怎样发展”的问题。最新成果则回答了“坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”的问题，它是实现中华民族伟大复兴的行动指南。三是历史使命创新。必须从新使命来把握新思想。新使命解答的是全面建成小康社会后的新任务、新规划。我国要在2035年基本实现社会主义现代化，在建国百年之际建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。
第四，关于唯物史观视野中的人类命运共同体思想研究。
2011年9月，国务院新闻办公室发表的《中国的和平发展》白皮书较早提出了“利益共同体”和“命运共同体”概念。2012年，党的十八大报告正式提出“人类命运共同体”概念；党的十八大以后，习近平在新加坡国立大学、在阿拉伯国家联盟总部、在亚信第五次外长会议开幕式、在秘鲁国会、博鳌亚洲论坛等一系列双多边国际场合，多次提出并阐述人类命运共同体理念的内涵和价值，向国际社会传达中国关于完善全球治理的价值观念、道路选择和目标方案。2015年9月，习近平出席第七十届联合国大会一般性辩论，发表题为“携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体”的重要讲话，系统阐述“人类命运共同体”的丰富内涵，即“建立平等相待、互商互谅的伙伴关系，营造公道正义、共建共享的安全格局，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。”[※注]这一讲话从政治、安全、经济、文化、生态五个方面，阐述了构建人类命运共同体的总体框架和实践路径。2017年1月18日，习近平在联合国日内瓦总部发表题为“共同构建人类命运共同体”的主旨演讲。党的十九大报告提出新时代坚持和发展中国特色社会主义的十四条基本方略，而坚持推动构建人类命运共同体是基本方略之一。在第十三届全国人民代表大会通过的新宪法中，明确写入了推动构建人类命运共同体的内容。可见，构建人类命运共同体已经成为中国特色社会主义的重要内容。
黑龙江大学哲学院教授丁立群阐发了人类命运共同体理论。他认为，马克思恩格斯提出的世界历史理论以及揭示出的世界历史趋势，为人类命运共同体思想奠定了理论前提。人类命运共同体是对世界历史思想的创造性发展，是唯物史观时代化的典范，对当代全球化具有重要的建设性意义：它是对当代全球化的准确定位，是当代全球化的总体性逻辑；它克服了当代全球化初期的消解性逻辑，是当代全球化的建设性逻辑；它以世界各民族的共同价值代替了西方所谓的“普世价值”，重构了全球化的普遍理念；它克服了现代化和全球化历程中的单维物质主义，是生存价值与发展价值的统一；它为中国道路的特殊性维度升华为普遍性维度提供了可能性，使中国特色社会主义发展到了一个新阶段。[※注]
上海财经大学教授鲁品越认为，“世界历史”是贯穿在马克思主要著作中的重要思想。资本无止境的增殖过程不断将整个世界卷入到资本的循环圈，由此产生了资本全球化过程，使人类历史成为“世界历史”。马克思恩格斯把资本全球化所导致的“世界历史”的“总体性”的形成看作共产主义社会的前提条件，认为社会主义取代资本主义的历史进程是“世界历史进程”，各个国家的历史发展道路是整个“世界历史进程”的组成部分。习近平“构建人类命运共同体”的伟大构想将这一理论转化为实践，并且提升到新的历史高度，引导人类顺应时代潮流，遵循历史规律，用新型世界秩序逐步取代当代的霸权主义世界秩序，是新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。[※注]
东北大学马克思主义学院教授田鹏颖认为，“人类命运共同体”是马克思历史唯物主义的理论逻辑和现代人类文明发展的历史逻辑的辩证统一，是人类探索21世纪世界治理方案，实现共生、共担、共建、共享的伟大实践智慧，是人类逐渐实现从“虚幻共同体”向“自由人联合体”的历史跨越的重大战略。“人类命运共同体”在理论上丰富了马克思世界历史理论，在战略上为解决人类问题贡献了“中国智慧”和“中国方案”，在实践上为马克思“自由人联合体”的最高理想创造了现实条件。构建人类命运共同体需要正确的政策和策略，特别是要正确处理自觉坚持与自我发展的关系、民族主体与人类主体的关系、社会主义与资本主义的关系。[※注]
中国人民大学马克思主义学院教授张雷声认为，人类命运共同体是以习近平同志为核心的党中央站在新时代起点上，审视全球发展大势、以加强中国对外关系发展为基点提出的重要方案，反映了马克思主义社会共同体、世界历史理论逻辑与当代世界和中国发展的历史逻辑、实践逻辑的统一。人类命运共同体是马克思社会共同体的次级范畴，生产关系性质决定社会共同体为始基范畴，而由生产关系所决定的命运共同体则为次级范畴。在生产力与生产关系的矛盾运动推动下，随着世界历史的不断演进，人类命运共同体成为应对世界体系格局不平等、经济全球化复杂性等问题的现实形态。人类命运共同体是维护世界和平、促进共同发展的必然抉择，维护世界和平与促进共同发展相辅相成。人类命运共同体的建设反映的是世界和中国发展的实践逻辑的要求。[※注]
三 简要评论
总体来看，2018年马克思主义发展史学科建设取得一定进展，但以下方面仍需加强研究：
第一，必须从整体视野研究马克思主义发展的历史及其规律。通过对马克思主义发展通史、阶段史和分期史进行研究，在研究不同发展阶段的发展进程中把握马克思主义发展的整体脉络，既要加强对马克思、恩格斯等经典作家思想的研究，又要对马克思发展史开展整体性研究，并在研究中揭示马克思主义的发展历程和发展规律。
第二，要体现出马克思主义发展史研究的综合性特征。马克思主义发展史本身所研究的并非某一个特定的阶段，而是思想从出现到全面发展的整个阶段，不是针对特定国家和地区展开的研究。研究过程中必须反映出马克思主义发展史与其他研究领域发展的联系和具体研究的成果，然后揭示出马克思主义发展史的全面性。
第三，在对马克思主义通史进行研究时，着眼揭示其内在的基本规律，这是马克思主义发展史学科与其他马克思主义理论二级学科相区别的根本特征。
第四，必须加大对进入新时代的中国特色社会主义在人类社会发展史上的重大意义研究。习近平总书记在党的十九大上作的报告中明确指出：中国特色社会主义进入新时代，在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上具有重大意义，在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上也具有重大意义。这是一个重要的新论断。马克思主义发展史学科要加强研究中国特色社会主义进入新时代在人类社会发展史上所具有的重大意义。
（供稿：任洁、夏一璞）
学术殿堂之重器 学术历史之奠基
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G.胡布曼：《整体性的马克思：关于〈马克思恩格斯全集〉历史考证版的新构想与完成》，《马克思主义与现实》2018年第3期。