学术殿堂之重器      学术历史之奠基
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
请输入关键词
请选择来源年鉴
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
当前位置:首页 >>中国哲学年鉴2018卷 >>文献详情

西方哲学处境化的历史考察和现实反思

来源: 中国哲学年鉴2018 >> 专文 作者: 赵敦华 浏览次数:155
摘要:  19世纪末至今的一百多年,中国哲学发生了从传统形态向现代形态的转变。我们今天回顾这一个个历史场景,可以清晰地辨识出一条思想脉络,这是一条马克思主义哲学中国化、传统中国哲学现代化和西方哲学处境化的道路。在上述“三化”中,唯有“西方哲学处境化”易遭诟病:外行往往望文生义,分不清楚“西方哲学”与“西学” “洋教”和“西化”等概念的区分。有些业内人士把研究对象与研究主体混为一谈,以为西方哲学在中国必须与原产地的西方哲学一模一样,否则就不是“正宗” 。西方哲学在中国处境中的作用已是无可争辩的事实,只是人们还不理解这样的既成事实是如何造成的,因而不愿接受“西方哲学处境化”这样的不刊之论。
  • 在线阅读
  • 原书中阅读
  • 西方哲学处境化的历史考察和现实反思
    作者: 赵敦华

    19世纪末至今的一百多年,中国哲学发生了从传统形态向现代形态的转变。在中国学术史上,这是一个可与先秦诸子百家争鸣相媲美的黄金时代,同时也是中国历史上动荡和苦难的时期。在这一时期,在中学和西学、传统和现代性的激烈碰撞和相互融合的过程中,不但在文史和哲学领域,而且在科学领域,产生了辉煌夺目的思想和群星灿烂的思想家。在哲学的舞台上,发生了一幕幕至今仍在震撼着中国人心灵的场景:马克思主义的讲授与传播;“中国哲学史”这门世界性学科的创建;东方哲学与西方哲学的冲突和较量;外国哲学的传播译介;新儒家的复兴;佛教精义的阐发。由于这一系列的思想变革,中国哲学才具备了名副其实的现代形态。我们今天回顾这一个个历史场景,可以清晰地辨识出一条思想脉络,这是一条马克思主义哲学中国化、传统中国哲学现代化和西方哲学处境化的道路。

    现在,研究者对“马克思主义哲学中国化”的说法虽有不同侧重点,但都认可这是最近一个世纪的历史造就的事实。“传统中国哲学现代化”的说法虽有歧义,褒贬不一,但是,那些倡导“古话古学”的“夫子”不得不用现代汉语说话,没有人能用文言文写得出像《新唯实论》那样被学界认可的原汁原味的“汉化思想”;试图否定“中国哲学合法性”的人们,则不得不在哲学界的圈子里申辩自己的理由;即使从事“国学”研究的学者们,也不能把“经史子集”的谕书编目变成现代大学的学科,大抵在西方传来的思想史(history of ideas)、历史编撰学(historiography)、西域学、语文学(philology)的“新瓶”里灌点中国古文献的“旧酒”而已。这些事实足以说明,“传统中国哲学现代化”是不可抗拒的思想潮流。

    在上述“三化”中,唯有“西方哲学处境化”易遭诟病:外行往往望文生义,分不清楚“西方哲学”与“西学”“洋教”和“西化”等概念的区分;有些业内人士把研究对象与研究主体混为一谈,以为西方哲学在中国必须与原产地的西方哲学一模一样,否则就不是“正宗”。总之,两者都不承认西方哲学在中国处境中具有了某些本土化的特征。每遇风吹草动,中国的西方哲学从业者的处境可谓内外交困、左右为难。

    不过,本文的目的不是替中国的西方哲学“正名”,或为其“合法性”辩护。西方哲学在中国处境中的作用已是无可争辩的事实,只是人们还不理解这样的既成事实是如何造成的,因而不愿接受“西方哲学处境化”这样的不刊之论。为此,本文拟用历史事实和趋向,阐述西方哲学处境化的历程和经验。

  • 中国哲学年鉴2018卷

    出版社:哲学研究杂志社

    出版日期:2018-12

    章节:《中国哲学年鉴2018》 \  专文

    在原书中阅读
  • 相似文献
  • 北京大学哲学系举办教师进修班

    来源: 中国哲学年鉴1987 \ 哲学界动态

    北京大学哲学系1986年举办了两个教师进修班,一个是马克思主义哲学史和马克思主义哲学原理进修班;一个是伦理学和美学教师进修班,进修期均为1年。马克思主义哲学史和马克思主义哲学原理进修班主要学习的课程有:马克思主义哲学史研究、马克思主义哲学原理研究、西方哲学史研究、现代中国哲学研究和心理学。伦理学和美学进修

    自我意识观念在西方哲学史上的发展评述

    来源: 中国哲学年鉴1987 \ 论文选介

    本文从自我意识这个角度对西方哲学史作了一番历史的考察。作者认为,自我意识作为一个极其重要的哲学范畴,即使不是人的现实本质,也是人的现实本质的直接反映,是人与动物相区别的一个不可缺少的标志。一个缺乏自我意识的人是一个愚昧的人,一个缺乏自我意识的民族是一个粗野、没有教养的民族,人类自我意识的发展与深化,

    中西哲学的当代研究与马克思主义哲学创新

    来源: 中国哲学年鉴2012 \ 新书选介

    该书是“马克思主义哲学创新研究”的第4部,是国家社会科学基金重点项目“马克思主义哲学体系的坚持、发展与创新研究”的最终研究成果之一。该书从中国哲学和西方哲学当代研究的视角出发,探讨了马克思主义哲学创新的基本内容和实现路径。当代中国的马克思主义哲学不是中国传统哲学的自然延续,不是西方文化的简单嫁接,也不

    北京大学哲学系举办思想政治教育本科班

    来源: 中国哲学年鉴1987 \ 哲学界动态

    根据教育部《关于在高等学校举办思想政治教育本科班的意见》和北京市委、市高教局的有关文件,北京大学哲学系举办了思想政治教育本科班,自1985年4月至1986年7月,学制1年。所学课程有:马克思主义哲学史、马克思主义哲学原理研究、中国哲学史、西方哲学史、现代中国哲学、伦理学、美学、社会学、逻辑学、科学社会主义等。由

中国哲学年鉴

请输入收藏夹名称
您确定要删除吗?
引用格式
  • 引用格式
  • word
  • txt
清空清空导出导出复制复制
删除贺麟:《当代中国哲学》,南京胜利出版公司,1945,第26页。
删除黄见德:《20世纪西方哲学东渐史导论》,首都师范大学出版社,2002,第63页。
删除黄见德:《20世纪西方哲学东渐史导论》,第82页;第112页。
删除贺麟:《当代中国哲学》,第26页。
删除郭湛波:《近五十年中国思想史》,北平人文书店,1935,第53页。
删除黄见德:《20世纪西方哲学东渐史导论》,第82页;第112页。
删除贺麟:《当代中国哲学》,第30页;第29页。
删除黄见德:《20世纪西方哲学东渐史导论》,第114、115页;第119页。
删除贺麟:《当代中国哲学》,第30页;第29页。
删除黄见德:《20世纪西方哲学东渐史导论》,第114、115页;第119页。
删除郭湛波:《近五十年中国思想史》,第184页。
删除参见陈亚杰:《“马克思主义中国化”的起源语境》,中共中央党校博士论文,2005,第17—18页。
删除郭湛波:《近五十年中国思想史》,第240—242页。
删除贺麟:《当代中国哲学》,第72页。
删除汪子嵩:《往事旧友,欲说还休》,生活·读书·新知三联书店,2015,第52页。
删除《日丹诺夫同志关于西方哲学史的发言》,东北书店,1948,第4页。
删除罗森塔尔、尤金主编:《简明哲学辞典》,生活·读书·新知三联书店,1975,第373—374页。
删除韩林合编:《洪谦选集》,吉林人民出版社,2005,第298—303页。
删除倪梁康:《胡塞尔与海德格尔》,商务印书馆,2016,第55—103、140—156页。
删除陈修斋:《西方哲学东渐史(1840—1949)》,武汉出版社,1991,“序”第2—3页。
删除《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社,1995,第220页。
删除黄见德:《20世纪西方哲学东渐史导论》,第69页。
删除黄克剑、王欣、万承厚编:《熊十力集》,群言出版社,1993,第313页。
删除黑格尔:《小逻辑》,贺麟译,商务印书馆,1980,第168页。
删除郭湛波:《近五十年中国思想史》,第243页;第224页。
删除牟宗三:《中西哲学之会通十四讲》,上海古籍出版社,1997,第217页。
删除郭湛波:《近五十年中国思想史》,第243页;第224页。
删除贺麟:《当代中国哲学》,第24页。
删除冯友兰:《三松堂全集》第11卷,河南人民出版社,2002,第593页。
删除《马克思恩格斯全集》第1卷,第220页。