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2015年故事研究综述

来源: 中国民俗学年鉴2016 >> 第三篇 研究综述 作者: 漆凌云 浏览次数:129
摘要:  2015年的民间故事研究论著较多,质量有所提升,方法有所拓展。据笔者初步统计,本年度发表民间故事期刊论文120余篇,硕士论文26篇,博士论文3篇,著作6部。从研究领域来看,民间故事史、故事学理论建设、笑话研究等领域取得较大突破。令人欣喜的是,我们看到民间故事研究队伍呈现年轻化和跨学科特点,涌现出一批崭露头角的新秀,同时也吸引了古代文学、东方文学等其他学科学者,民间故事研究的未来值得期待。
作者简介:  作者系湘潭大学文学与新闻学院副教授。 
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  • 2015年故事研究综述
    作者: 漆凌云

    2015年的民间故事研究论著较多,质量有所提升,方法有所拓展。据笔者初步统计,本年度发表民间故事期刊论文120余篇,硕士论文26篇,博士论文3篇,著作6部。从研究领域来看,民间故事史、故事学理论建设、笑话研究等领域取得较大突破。从研究方法来看,比较研究、类型研究、文化阐释研究等传统研究方法依然是主流。

    一 民间故事史与故事学理论研究

    自进入21世纪以来,中国民间故事学人在故事学的理论建设上取得令人欣喜的突破,如刘魁立把故事类型理论和故事形态学方法结合起来,提出了民间叙事的生命树理论,为我们认识中国民间故事的形态结构特点提供了新视角,并在民间故事学和民间传说学领域产生深远影响。2015年度的民间故事学在民间故事史,民间故事讲述活动的话语分析,精神分析理论的译介,故事形态学及数字化等领域的成果较丰硕。

    祁连休的3卷本《中国民间故事史》是2015年度民间故事研究的重要著作。此书可视为《中国古代民间故事类型》的姊妹篇,广泛辑录古籍中的民间故事文本勾勒出先秦至清代两千多年的民间故事史。作者考察两千多年的民间故事史后发现先秦两汉是中国民间故事的萌生期,尤以民间寓言最为耀眼;魏晋南北朝为成熟期,幻想故事奇峰突起;隋唐五代写实故事有较显著发展;宋元时期是承上启下的重要时期,幻想故事、写实故事、民间笑话、民间寓言的发展均衡;明代民间笑话的发展尤其显著,成为中国民间笑话发展的顶峰;清代是中国民间故事全面繁荣时期,各种门类的民间故事的发展均非常显著。在民间故事的分类上,作者根据故事的主题来划分,放弃了传统的AT分类体系,如在介绍宋元时期的写实故事时,分别按案狱故事、官吏故事、讽刺故事、盗贼故事、家庭故事、侠义故事、美德故事、骗子故事、诗对故事等来阐述。中国古代民间故事的讲述状况是中国民间故事学人较少关注的领域,作者开创性地在民间故事的各个发展阶段中设专章讨论民间故事的采录,介绍不同时期民间故事文本采录、民间故事讲述人和故事集的编选情况,彰显了中国古代民间故事讲述状况的广泛性和持续性。[※注]

    2015年度,祝秀丽的《民间故事讲述的话语互动及其田野研究》体现了中国故事学人对故事讲述的新思考。作者认为讲故事是在特定语境中讲述人和听众用口头语言围绕故事进行的话语交流过程。她引入雅各布森的言语交际要素理论把故事讲述分为语境、故事、媒介、符码、讲述人、听众六个要素,这些要素在讲述活动现场是共同作用的。讲故事是在讲述人和听众的话语交流过程中完成的,讲故事可以概括为前言序列、讲述序列、反应序列、离题序列、结束五个互动序列。讲故事的话语的现实原生形态不完全是艺术话语,而是从属于生活话语,并穿插着讲述序列、反应序列、离题序列等有关语境事件的多种话语类型的多声部协奏,并且在艺术话语与生活话语互相渗透、交接、重叠、依次扩展的运动中得以实现的。民间故事讲述的话语互动研究,需要明晰其构成要素的结构关系、互动序列和话语性质,进而聚焦于日常生活中讲故事时的话语互动过程。研究者应置身于正在进行中的讲故事习俗活动,不仅要关注讲故事的整体事件一次次发生的过程,也要切实地把研究目光长期聚焦于这一习惯化的、时常发生的民俗事象,对其话语互动进行整体研究和历时观察。作者认为研究者不必回避局内人身份,只要选择最能发现研究问题的田野作业法、文字转写法,并结合适当的理论观点进行阐释,进而提出理论建构,就能打开我国故事学的新视野。[※注]

  • 中国民俗学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2018-04

    章节:《中国民俗学年鉴2016》 \  第三篇 研究综述

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中国民俗学年鉴

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删除祝秀丽:《民间故事讲述的话语互动及其田野研究》,《民俗研究》2015年第6期。
删除[美]布鲁诺·贝特尔海姆:《童话的魅力——童话的心理学意义与价值》,舒伟、丁素萍、樊高月译,中国社会科学出版社2015年版,第6页。
删除[美]布鲁诺·贝特尔海姆:《童话的魅力——童话的心理学意义与价值》,舒伟、丁素萍、樊高月译,中国社会科学出版社2015年版,第14页。
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