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2015年民间戏曲与曲艺研究综述

来源: 中国民俗学年鉴2016 >> 第三篇 研究综述 作者: 祝鹏程 浏览次数:48
摘要:  2015年的民间戏曲与曲艺研究在各方面都有所建树,也呈现出了一些明显的整体倾向。本文从学术史研究、戏曲与曲艺的文史考证、戏曲曲艺的民俗文化内涵研究、戏改与曲改研究、关于艺术生产与表演的研究、关于艺术传承与保护的研究等几个方面进行概述,并最后对年度发展趋势做出总结与反思。由于民间戏曲和曲艺的研究具有鲜明的跨学科特点,本文将以民俗学的研究为主,并适当参考戏曲与曲艺学的研究成果。须知非遗保护不仅仅是一个技术性的问题,更涉及到如何看待民间、与民间展开平等的对话与互动,如何让民间戏曲与曲艺更好地介入到当下的社会建设中去等一系列的问题。
作者简介:  作者系中国社会科学院文学研究所助理研究员。 
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  • 2015年民间戏曲与曲艺研究综述
    作者: 祝鹏程

    2015年的民间戏曲与曲艺研究在各方面都有所建树,也呈现出了一些明显的整体倾向。本文从学术史研究、戏曲与曲艺的文史考证、戏曲曲艺的民俗文化内涵研究、戏改与曲改研究、关于艺术生产与表演的研究、关于艺术传承与保护的研究等几个方面进行概述,并最后对年度发展趋势做出总结与反思。由于民间戏曲和曲艺的研究具有鲜明的跨学科特点,本文将以民俗学的研究为主,并适当参考戏曲与曲艺学的研究成果。由于作者所见有限,一些有价值的成果未能收入其中,请各位著者与读者见谅。

    学术史研究

    对前辈知名学者学术思想的清理、总结与反思,素来是学术史研究的重要话题。2015年度,相关成果如下:康保成的《黄芝冈先生的学术追求与学术贡献》[※注]对民间戏曲研究的前辈黄芝冈的成就展开了梳理,将其学术追求与学术贡献总结为以下四个方面:力求抓住神话形态、民歌形态进行追本溯源式的研究,企图找出各地民间文学的本质联系;从对中国南北方普遍存在但学术界熟视无睹的秧歌一类(采茶、花鼓等)民间小戏的研究出发,最终揭示出中国民间戏剧发生、发展的一般轨迹;清醒地认识到“神话戏”与“迷信戏”的区别,并提出区分二者的基本标准;对汤显祖“重情”思想的研究。

    梁萍的《顾颉刚戏曲研究和戏曲思想》[※注]结合20世纪中国的戏剧研究状况,对顾颉刚的戏曲思想做了深入分析。研究通过搜集顾颉刚曲学研究的相关资料,从他公开发表的文字中汲取其对戏曲的观点与认识,从戏剧剧场理论研究、顾颉刚的戏曲笔记、顾颉刚中国戏剧价值论三个方面展开,并通过对顾颉刚“孟姜女故事”的研究,探讨顾颉刚戏曲研究对其古史研究的影响,还介绍了其在影戏研究上的成果。

    除了上述研究外,张秀娟的硕士论文《浅论郑振铎之杂剧研究》[※注]、刘佳丽的硕士论文《黄竹三戏剧史观述论》[※注]等研究也对前辈学者的研究成果展开了考索。

  • 中国民俗学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2018-04

    章节:《中国民俗学年鉴2016》 \  第三篇 研究综述

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删除康保成:《黄芝冈先生的学术追求与学术贡献》,《戏曲艺术》2015年第1期。
删除梁萍:《顾颉刚戏曲研究和戏曲思想》,硕士学位论文,山西师范大学,2015年。
删除张秀娟:《浅论郑振铎之杂剧研究》,硕士学位论文,山西师范大学,2015年。
删除刘佳丽:《黄竹三戏剧史观述论》,硕士学位论文,陕西师范大学,2015年。
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删除鲍震培:《市井节庆民俗与曲艺》,《曲艺》2015年第2期。
删除叶庆园:《荆楚文化视野下的孟姜女傩戏研究》,硕士学位论文,东华理工大学,2015年。
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删除骆婧:《略论中国仪式戏剧之演进——以闽台戏剧为例》,《闽台文化研究》2015年第1期。
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删除原琳:《山西洪洞琴书调查与研究》,硕士学位论文,山西师范大学,2015年。