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2015年民间艺术研究综述

来源: 中国民俗学年鉴2016 >> 第三篇 研究综述 作者: 尹笑非 浏览次数:95
摘要:  中国民间艺术研究与中国民间艺术一样,丰富多彩、数量繁多。2015年在中国知网检索2015年发表的以“民间艺术”为主题的论文,共有834篇,与上年866篇基本持平。2015年度民间艺术研究大致来自于民俗学、艺术学、美学几个方向,交叉性研究的特征依然极为明显。另有个案研究多篇,如《文化创意产业发展中传统民间艺术的生存策略— —以温州米塑艺术为例》 [ ※注] 《经济学视角下民间艺术一般产业化发展研究— —以安徽美术为例》 [ ※注] 《 “滩头年画”手工艺产业转型与发展研究》 [ ※注。不知这是否是民间艺术研究学者从非遗保护研究热潮回归到原本研究后的产物。
作者简介:  作者系华东师范大学国际汉语文化学院副教授。 
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  • 2015年民间艺术研究综述
    作者: 尹笑非

    中国民间艺术研究与中国民间艺术一样,丰富多彩、数量繁多。2015年在中国知网检索2015年发表的以“民间艺术”为主题的论文,共有834篇,与上年866篇基本持平。2015年度民间艺术研究大致来自于民俗学、艺术学、美学几个方向,交叉性研究的特征依然极为明显。

    多学科视角基础理论研究

    在民间艺术基本理论研究方面,每年都有少量几篇持续推进的研究,今年研究角度又有了些许新的变化。

    聂楠的论文《论民俗艺术的认知取向与符号系统》从民俗学科本身出发进行理论研究,认为民俗艺术认知的基础是观察和体悟,认知取向设计知人、知物、知事、知艺等基本方面。“民俗艺术的认知借助符号而展开,包括语言符号系统、声响符号系统、文字符号系统、图像符号系统、造型符号系统和动作符号系统等。民俗艺术的认知具有启迪当代教育、促进传承保护、美化现实生活、推进创新发展的意义。”[※注]

    季中扬、胡燕的论文《论中国民间艺术的文化内涵及其当代意义》从美学角度对民间艺术基本内涵的重释。“民间艺术是一种历时性演进比较缓慢的艺术形态,其结构相对稳定。就其文化内涵而言,处于结构底层的是原始文化观念,次之是世俗文化观念,再次是大传统文化观念,表层是形形色色的当下的思想观念。民间艺术的深层次文化内涵极其稳定,几乎不因社会文化变迁而发生改变,这不仅是因为这些文化内涵与人类的本能性需求密切相关,更为重要的是深层次文化内涵通过代代相传的象征体系,已经深度内化为民族的集体无意识了。民间艺术作为族群文化记忆的重要载体,在城乡生活空间急剧变化的当代,其‘无场所的记忆’功能对于活态传承文化遗产,重构民族文化认同,建设有根的现代文化有着无可替代的重要意义。”[※注]

    郑智武的《论民族艺术表演者权的主体》是一篇跨界研究,从法学角度出发但一直紧紧围绕本学科研究对象。文章认为“民族艺术表演者权主体是因艺术表演而享有权利和履行义务的人或组织,有别于其他权利主体。民族艺术表演者权主体的界定,需考量民族艺术表演者权本体、艺术主体与客体的关系、法律人格、民族艺术特性等因素。民族艺术表演者权主体是多元、多层次的,其特有主体包括国家与政府、民间艺术表演者后代及传承人、族群及土著民社区等”。[※注]从表演法律关系角度,民族艺术表演者权主体呈现层次化,即群体、组织体、自然人个体。民族艺术表演者权主体对于民族文化艺术的发展和民族文化产业的壮大有着极重要的影响。

  • 中国民俗学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2018-04

    章节:《中国民俗学年鉴2016》 \  第三篇 研究综述

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删除聂楠:《论民俗艺术的认知取向与符号系统》,《民俗研究》2015年第2期。
删除季中扬、胡燕:《论中国民间艺术文化内涵及其当代意义》,《江苏社会科学》2015年第1期。
删除郑智武:《论民族艺术表演者权的主体》,《南京艺术学院学报》2015年第2期。
删除知网搜索以“民间艺术”和“非物质文化遗产”为主题的论文,2014年114篇,2015年93篇。
删除顾浩:《对非物质文化遗产语境“民间美术”研究属性的诘问》,《美术观察》2015年第10期。
删除顾浩:《民间美术类非物质文化遗产研究的方法论及价值向度》,《装饰》2015年第10期。
删除如:“大规模的城市建设,改变了城市的地形地貌,一些老字号的传统手工艺企业遭到拆迁,一些行业的关键工作场地被改造,使得传统手工艺的生产和生存失去了必要的场所;通过多方面的努力和工作,为某些类别的传统手工艺解决了原材料,一些与法律法规有冲突的禁运、禁售材料通过专门渠道得到临时解决,但今后应当怎样解决原材料的来源;一些原先为野生的植物原料,因自然环境的改变而改为种植,时间长了物种的退化问题应当如何解决;在公共财政的支持下非物质文化遗产代表性传承人有了多个层面的补贴,但学员的生活补贴和其他相关费用应当怎样解决;在非物质文化遗产的调查和保护的过程中征集了大批实物资料,使各种展示场馆的展览有了基本的藏品保障,但这些以有机物为主要材料的实物资料应当如何进行科学保护;传统手工艺企业在实施非物质文化遗产保护的生产性保护方式的过程中,原材料的购入和手工艺产品的销售过程中发生了较高税率的税费,应当以何种途径和方式进行减免和规避”,等等。
删除徐艺乙:《城镇化进程中传统手工艺的保护与发展》,《贵州社会科学》2015年第9期。
删除陈日红:《中国民间糖塑艺术源流略说》,《东南大学学报》2015年第4期。
删除赵江源:《胶东面磕子图案纹饰研究》,《装饰》2015年第3期。
删除谷利民:《苗画,一种多神信仰的形象阐释》,《装饰》2015年第1期。
删除胡小兵:《基于社会心理学的民族蜡染图案构图心理研究——以贵州苗族、布依族为例》,《贵州民族研究》2015年第3期。
删除王彬羽:《传统繁衍观念在当代民间剪纸中的演变——贺彩莲〈爱情剪纸系列〉分析》,《艺术评论》2015年第8期。
删除张淑萍:《剪纸符号的像似级差及修辞》,《西北民族大学学报》2015年第2期。
删除李瑞:《山西炕围画中的纹样与符号——以原平为例》,《艺术百家》2015年第1期。
删除倪纯如:《近现代中国画中“狮子”的图式与观念》,《民俗研究》2015年第6期。
删除谷利民:《从麟吐玉书到麒麟送子》,《装饰》2015年第6期。
删除袁宙飞:《清代年画女性形象的图式构成》,《装饰》2015年第6期。
删除张春蓉:《图像学视野下明代水陆画中的关羽形象》,《装饰》2015年第12期。
删除袁琛:《面具图像背后的文化权力——论民间面具程式化特征的传承与延续》,《民间文化论坛》2015年第3期。
删除郑娟:《民间艺术与鲁迅的美术观》,《南京师范大学文学院学报》2015年第1期。
删除李庚坤:《政治视觉与视觉政治——从新年画运动到春节联欢晚会》,《美术观察》2015年第12期。
删除董敬畏:《打造地方:作为传统发明的农民画》,《民间文化论坛》2015年第3期。
删除王淑兰、丁占勇:《新形势下中国农民画的发展走向与思考》,《南京艺术学院学报》2015年第5期。
删除胡绍宗:《中国现代农民画的原生性悖论——以黄州民间绘画三十年的创作为例》,《装饰》2015年第11期。
删除王珊、李紫娟:《太平道乐:道教音乐的“活化石”》,《四川戏剧》2015年第6期。
删除于立柱、李涛:《河北省清河与巨鹿两地道教音乐形态之比较》,《音乐创作》2015年第4期。
删除张凤林:《对道教音乐发展的意见和思考》,《中国道教》2015年第4期。
删除杨美萍:《武当道教音乐形成与活动轨迹探源》,《宗教》2015年第3期。
删除李强、杨果朋:《怀化会同地灵拉木号子的艺术特征及传承》,《中国音乐》2015年第3期。
删除陈荣:《空间、角色与权利——鄂西土家族哭嫁歌嬗变中的社会性别意识变迁》,《民族艺术研究》2015年第2期。
删除叶彦:《安溪茶歌艺术特点研究与发展现状调查》,《交响》(西安音乐学院学报)2015年第6期。
删除阿兰·柏德特:《传统音乐档案的介质保护及其协作策略》,郭翠潇编译,《民间文化论坛》2015年第6期。
删除郑晓、尹云龙:《作为年节庆典的乡村民间舞蹈——以河北省沧州市车官屯落子展演为例》,《民俗研究》2015年第6期。
删除朱以青:《传统技艺的生产保护与生活传承》,《民俗研究》2015年第1期。
删除张中波:《论民间艺术产业化的系统要素》,《河南大学学报》2015年第2期。
删除段静:《文化创意产业发展中传统民间艺术的生存策略——以温州米塑艺术为例》,《人民论坛》2015年第32期。
删除汪海燕:《经济学视角下民间艺术一般产业化发展研究——以安徽美术为例》,《江淮论坛》2015年第3期。
删除陈彦卿:《“滩头年画”手工艺产业转型与发展研究》,《美术观察》2015年第1期。
删除罗伯特·莱顿、詹姆希德·德黑兰尼:《中国山东省传统艺术的留存与复兴》,《民间文化论坛》2015年第2期。
删除毛攀云:《地方高校如何讲述民间艺术——以梅山民间艺术为例》,《高教探索》2015年第5期。
删除陶红:《胜浦三宝钢琴辅助化传承下的社区课程开发》,《艺术百家》2015年第3期。