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马克思主义是发展着的理论

摘要:  恩格斯晚年针对当时一些人对马克思主义的教条主义理解,反复强调他们的理论是发展着的理论,而不是一经形成就永不改变的僵死的教条。下面我们从马克思、恩格斯对资本主义社会的发展规律、俄国社会发展道路和人的本质三个问题的理论认识上的发展变化,具体说明马克思主义是发展着的理论。因此,从事马克思主义教学和研究的学者,需要改进写作马克思主义经典著作导读的指导思想和写作方法,写出一批高质量的马克思主义经典著作导读,以帮助学生和党员干部学好马克思主义经典著作和马克思主义基本原理。
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  • 马克思主义是发展着的理论
    作者: 赵家祥

    恩格斯晚年针对当时一些人对马克思主义的教条主义理解,反复强调他们的理论是发展着的理论,而不是一经形成就永不改变的僵死的教条。在致美国社会主义者弗洛伦斯·凯利—威涅威茨基夫人的信中,恩格斯多次指出:“我们的理论不是教条,而是对包含着一连串互相衔接的阶段的发展过程的阐明。”[※注]“我们的理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”[※注]马克思主义既然不是教条,都是在特定的历史条件下、针对当时需要回答的特定问题讲的,因而都具有相对性,都只在一定条件下和一定范围内适用,不能把它们看作在一切条件下和一切范围内都适用的绝对真理,看作一经形成就永恒不变的僵死教条。恩格斯在评论法国社会主义者加布里埃尔·杰维尔写的《卡尔·马克思的〈资本论〉》一书时精辟地说明了这个道理。他指出:“杰维尔在许多地方把马克思的个别论点绝对化了,而马克思提出这些论点时,只是把它们看作相对的,只有在一定条件下和一定的范围内才是正确的。”[※注]我们知道,《资本论》是马克思用毕生精力、呕心沥血写成的一部最为成熟的理论著作。就是对于这部著作中的理论观点,恩格斯也认为不能把它们绝对化,而应该把它们看作相对的。这充分说明,在恩格斯看来,任何理论都是时代的产物,都具有时代的特点,因而也具有时代的局限性。马克思主义也不例外。马克思、恩格斯是与时俱进的典范,他们总是根据时代和实践的变化、社会的发展、科技的进步反思自己提出的理论,克服自己理论的时代局限性和历史局限性,不断把自己的理论推向前进。下面我们从马克思、恩格斯对资本主义社会的发展规律、俄国社会发展道路和人的本质三个问题的理论认识上的发展变化,具体说明马克思主义是发展着的理论。

  • 马克思主义理论研究与学科建设年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2015-12

    章节:《马克思主义理论研究与学科建设年鉴2015》 \  第二篇 重点文章

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马克思主义理论研究与学科建设年鉴

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删除《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第471页。
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