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私有财产神圣不可侵犯吗?

来源: 中国经济伦理学年鉴2014 >> 第三篇 论文摘要 作者: 周婧 浏览次数:38
摘要:  在一般法学理论中,私有财产权被认为对维护个人的人格和尊严、促进社会经济发展具有重要意义。根据自然法学派的观点,私有财产权不仅是个人生存和发展的基础,而且是天赋的,是不可剥夺、不可转让的。但是,也有一些学者对此提出不同的见解,对私有财产权的神圣性、正当性提出了质疑。对于财产权保障制度正处于如火如荼建立过程中的当下我国而言,辨识私有财产权的虚实相无疑具有独特的意义。与此同时,也有一些学者对绝对的财产权理念加以反思,提出由于个人的生存基础在很大程度上已由私人财产所有权变成每个人的工作以及国家提供的保障和救济,财产权应当伴随社会义务,为此需要寻求财产权的社会性与个体财产的自由之间的平衡。
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  • 私有财产神圣不可侵犯吗?
    作者: 周婧

    在一般法学理论中,私有财产权被认为对维护个人的人格和尊严、促进社会经济发展具有重要意义。根据自然法学派的观点,私有财产权不仅是个人生存和发展的基础,而且是天赋的,是不可剥夺、不可转让的。但是,也有一些学者对此提出不同的见解,对私有财产权的神圣性、正当性提出了质疑。对于财产权保障制度正处于如火如荼建立过程中的当下我国而言,辨识私有财产权的虚实相无疑具有独特的意义。

    一、私有财产权批判

    在法律上,私有财产权并不是一项绝对性的权利,而是受到一定的限制。

    首先,法律对财产权的约束主要体现在限制财产权的行使,而不是禁止财产的永久占有。

    其次,凭借对资源的垄断以及经济上的优势地位,少数强者左右着资源的配置,影响法律与政策的形成,维持现有资源分配格局。

    再次,私有财产权确立的特定模式被运用到判断有无权利的领域当中。

    此外,财产权被认为与市场经济制度的现行版本直接相关,而这种版本确保了生产和分配的高效率。如果取消财产权,就可能导致专横与无效率。如此一来,不仅财产权,就连被认为与财产权对应的市场经济的现行版本也是不可替代的。这就限制了我们选择其他版本、寻求其他制度设置的可能,反而把以私有财产权为轴心展开的现行市场经济秩序固定下来。

    二、从财产权到市场权

    被视为个人自由之基础的私有财产权已走下神坛,不再是神圣不可侵犯的,反而受到了限制。但私有财产权所受到的限制主要针对财产的使用。在昂格尔看来,此种限制不足以消除财产权导致的压制。为此,他主张改变私有财产权的“统一”性质,将财产权分解,以市场权取而代之。对昂格尔而言,建立在“轮换基金”基础上的市场权使得每个人都有机会使用资本,照自己的意愿来规划未来。由此,社会就具备了可塑性和开放性,我们就能够超越法律制度、社会秩序所施加的束缚,通过对现行制度的批判和修正,通过不断的实验,寻找有助于实现个人自由的更好的制度。

    三、辐射性权利:豁免权、变动权与团结权

    以市场权取代私有财产权虽有助于减少雇佣者对垄断资源的少数人的依附,但不足以促成社会的开放性,避免个人为现行法律制度、社会秩序所束缚。为此,昂格尔在市场权的基础上创设了三种新的权利,即豁免权、变动权和团结权。豁免权旨在保护个人免受公共或者私人权力的压制,免于被排除在影响其生活的集体决定之外,免于遭受经济和文化上的匮乏。豁免权和变动权的设立不仅为个人提供了安全和福利保障,确保个人免受其他人、组织或者国家的压制,而且通过赋予个人挑战现行制度的权利,避免社会的僵化。

  • 中国经济伦理学年鉴2014卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2015-12

    章节:《中国经济伦理学年鉴2014》 \  第三篇 论文摘要

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