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论消费的生态限度

来源: 中国经济伦理学年鉴2014 >> 第三篇 论文摘要 作者: 李红梅 浏览次数:35
摘要:  消费不仅是一种维系个体生命、彰显个体尊严的活动,而且还具有重大的社会意义,任何个体人的消费一定会影响到其他个体人消费的实现,从而影响人类整体的生存与发展。基于此,我们要关注消费对人的生态存在的意义,必须站在生态批判的立场上怵惕消费的生态限度,并且设置相应的制度予以回应。自然承载力的有限性制约人类消费的总量。消费制度的正义性则要求在社会内部各个成员之间平等地分享生态益品。为了保护生态环境,人类需要在生态限度内重构一种既遵循自然承载力,又遵守生态益品分享正义的消费模式,实现生态化消费。同时,平等消费需要人人必须履行保护生态的义务。
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  • 论消费的生态限度
    作者: 李红梅

    消费不仅是一种维系个体生命、彰显个体尊严的活动,而且还具有重大的社会意义,任何个体人的消费一定会影响到其他个体人消费的实现,从而影响人类整体的生存与发展。基于此,我们要关注消费对人的生态存在的意义,必须站在生态批判的立场上怵惕消费的生态限度,并且设置相应的制度予以回应。消费行为既影响自然生态,又具有社会外部性,因而具有双重性。自然承载力的有限性制约人类消费的总量;消费制度的正义性则要求在社会内部各个成员之间平等地分享生态益品。自然承载力和生态益品分享的正义共同决定人类消费的生态限度。为了保护生态环境,人类需要在生态限度内重构一种既遵循自然承载力,又遵守生态益品分享正义的消费模式,实现生态化消费。

    一、消费的双重性——自然性与社会性

    人在人—自然关系中的地位以人的生产能力显示出来,并进而以人所消费的物品的种类、质量以及消费方式显示出来。消费,在透露人的生产能力的同时,也透露出人在自然界中的地位,显示出人的生态性存在的自然维度。面向社会,消费标识出人获取生态产品的权利范围,显示社会成员之间在生态益品分配与享有上的差异。在马克思看来,消费不只是消耗物质以获取养料那么简单,消费还具有社会意义,体现了人的存在。人在社会之中能够消费何种物品是由人的社会地位所决定的,因此消费能够反映人的社会地位、人的社会关系的全部内容,包括社会禁忌、社会规范与制度等。而作为社会性活动,消费不仅一般性地标识出人的社会地位,它还能标识人享有、消费生态益品的权利范围。由于必须以自然作为客观基础,因而消费不得违背自然规律;同时,由于其发生在社会内部,显示社会成员之间分配生态益品的权利义务关系,因而消费必须是正义的。遵从生态规律与遵守生态分配和消费的正义性制度共同构成消费的生态限度。

    二、自然承载力——消费生态限度的自然之维

    消费具有社会性,但人类社会本身却无法以自己为对象进行生产与消费。人类的消费活动必须以人的外部世界为对象,即以自然为对象。人所消费的物质来源于自然,又返回于自然。因此,人的消费除了社会性外,还具有自然性。那么,在有限的资源总量和有限的再生能力的世界里,要保障人类的福祉、维系人类的可持续发展,就要求我们必须在生态系统的限度内进行生产与生活,不得突破自然的承载力。实际上,人类面向自然,对自然进行开发利用时,必须谨记恩格斯对我们的教诲:“我们统治自然界,决不像征服者统治异族那样,决不像站在自然界以外的人一样,相反,我们连同肉、血和头脑都是属于自然界,存在于自然界;我们对自然界的整个统治,是在于我们比其他一切生物强,能够认识和正确运用自然规律。”

  • 中国经济伦理学年鉴2014卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2015-12

    章节:《中国经济伦理学年鉴2014》 \  第三篇 论文摘要

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