学术殿堂之重器      学术历史之奠基
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
请输入关键词
请选择来源年鉴
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
当前位置:首页 >>中国经济伦理学年鉴2014卷 >>文献详情

奢侈与经济息息相关

摘要:  什么是奢侈?桑巴特界定了两种不同的奢侈形式:在消耗意义上的数量形式的奢侈,即浪费商品。以及质量形式的奢侈,即使用更好的商品。因此,浪费应被视为奢侈,但奢侈未必是浪费。奢侈不仅与经济相关,也是道德标准。起初, “舒适”并不等同于奢侈,而是更接近于“必需” ,但数量的因素将导致舒适发生变异,直至成为新的奢侈,晋升为“平等的宿敌” 。2009年, 《法兰克福汇报(周日版) 》上刊载了一篇分析经济危机和奢侈品市场的文章,名为《趋于平淡的魅力》 ,它以一种近乎调和论的方式结尾: “不仅奢侈将永远存在,而且能负担得起奢侈的人也将永远存在。
  • 在线阅读
  • 原书中阅读
  • 奢侈与经济息息相关
    作者: [德]米夏埃尔·耶克尔 曹一帆

    “什么是奢侈?”

    什么是奢侈?狄德罗认为这个问题在君主制的条件下是无法回答的,但他在《追思我的旧睡袍》(1772)一文中所提出问题“什么是奢侈?”购买新物刺激了已有物品组成的安稳状态,打乱了它们完美搭配的和谐场景。狄德罗在文中说:“让恶魔拿走这件珍贵的衣服,因为我不得不向它屈服!还我粗糙、简易、舒适的旧裹衣!”他后悔丢掉熟悉的东西,因为这可能导致失序。社会越富足,这样的感慨就越常见。回顾一下历史,结果同样如此。《南德意志报》意在给出一种更为与众不同的回答。桑巴特界定了两种不同的奢侈形式:在消耗意义上的数量形式的奢侈,即浪费商品;以及质量形式的奢侈,即使用更好的商品。因此,浪费应被视为奢侈,但奢侈未必是浪费。

    奢侈不仅与经济相关,也是道德标准

    奢侈不仅与经济相关,也是道德标准。关于奢侈的话语在历史上往往有矛盾性:它一方面违背简朴的原则,另一方面刺激个体欲望;既意味着狭隘的用户群,又是生产的动力;它象征着不平等的分配机制,却又带动经济总体的增长;它是死的资本,也是不断累积的国家财政收入。

    “使用更好的商品”令界定浪费变得困难

    有一种普遍的观点,认为奢侈等于浪费。凡勃伦把“炫耀性消费”看作优越性的一种变体,并对之进行历史分析。而韦伯对新教伦理的讨论中,把“舒适”归类为“伦理许可的花费”。或许,不经济的日常行为确实曾存在于简朴的环境之中,但法国启蒙哲学家孔狄亚克把社会中的财富水平看作一个整体,并将它作为衡量社会对奢侈接受程度的标尺,商品的必需性、便捷度和奢华感的不同,导致人们对它不同的需求。政治经济学家罗雪尔认为在国家的昌盛和成熟时期,“舒适”是对奢侈的一种准确描述,即他所谓“优雅的生活享受”。结果是奢侈不再是一种浪费,而与经济息息相关。人们注意到了奢侈的品质层面,而不仅仅将它与地位、身份相联系,“使用更好的商品”占据了主导地位,也就是说,人们开始关注奢侈的“真正用途”。

    富裕程度影响人们对奢侈的接受程度

    纵览过去与现在,我们发现了四个讨论奢侈的维度。第一个维度首先指向消费的阶层化效果。不论奢侈是否与浪费有关,即使奢侈的大众化也在同时推进。一旦某个社会达到普遍经济富裕的程度,消费的分层效应开始减弱。当讨论奢侈的第二个维度凸显——“奢侈”落入“浪费”的层面,即突出消费的道德区分,它表示社会在经济困难时期会时常警惕资源的稀缺性,欣赏朴素和奋斗,并在道德上评价市场行为。由此可见,社会总体的富裕程度影响着人们对奢侈的接受程度。

  • 中国经济伦理学年鉴2014卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2015-12

    章节:《中国经济伦理学年鉴2014》 \  第三篇 论文摘要

    在原书中阅读
  • 相似文献
  • 旧睡袍与狄德罗效应

    来源: 中国经济伦理学年鉴2014 \ 第三篇 论文摘要

    “留着你们的旧物,小心富贵带来的恶果。我的经历给你们一个忠告:清贫无拘无束,富裕带来拘牵。”耶克尔的讲演引经据典,学术性很强,很有启发意义。他援引的第一个学者是狄德罗。我的反应是:又是狄德罗!对于18世纪的法国启蒙主义者,曾经有过的责难数不胜数。唯有一个人似乎不费劲地抵挡住了所有攻击,那便是狄德罗。他

    消费方式异化的伦理辨析

    来源: 中国经济伦理学年鉴2013 \ 第三篇 论文摘要

    生态文明时代对人类的生活方式,尤其是消费方式提出了新的更高要求,需要对各种不合理的消费方式进行学理上的深层次反思和实践上的根本性变革。一、消费方式异化的主要形态及其危害 (一)奢侈型:为消费而消费冲击社会道德 奢侈消费导致错误的财富观。在奢侈消费之下,财富不再有精神与物质两个层面,而仅仅是指物质财富。

    论先秦道家节俭思想

    来源: 中国经济伦理学年鉴2014 \ 第三篇 论文摘要

    先秦道家节俭思想对中华民族精神产生了重要影响。先秦道家节俭思想产生的时代背景为:上层社会奢侈之风盛行;生产力有所发展但仍不足,社会产品供不应求,必须丰年节俭以保障荒年的生存;诸侯国为了争霸和保障国家维持战争的财政需求,必须开源节流并用。先秦道家节俭思想从个人修养、社会物质生活、国家治理三个方面展开,

    都市里的原始人

    来源: 中国哲学年鉴2014 \ 第五篇 人物纪念

    一 狄德罗的愤怒 1778年12月,法文版《塞涅卡全集》第7卷于巴黎出版。与前几卷有所不同的是,狄德罗(1713—1784)所撰写的《论哲学家塞涅卡的生活》也收入其中。在对这位拉丁语作家的生平和思想作了一番评述后,狄德罗话锋一转,开始回顾他自己的思想历程,并用了很大的篇幅来表达他对卢梭(1712—1778)这位他眼中的“反哲

中国经济伦理学年鉴

请输入收藏夹名称
您确定要删除吗?