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财富观从“物本”向“人本”嬗变的伦理审视

来源: 中国经济伦理学年鉴2014 >> 第三篇 论文摘要 作者: 唐海燕 浏览次数:33
摘要:  财富观从“物本”到“人本”的转向和演进,实现了现代人类财富的价值观倒转和道德内涵的提升,从伦理角度追寻“物本”到“人本”嬗变的轨迹,探索嬗变的伦理起源,解读嬗变的伦理内容,提出“物本”到“人本”的转向具有重要的现实意义。财富观从“物本”向“人本”的哲学转向有其特殊的伦理意蕴、道德历史来源,在其主要伦理构成上,实现了财富获得正当性认知、财富可持续性创造、财富公平正义配置、财富适度性消费。“以人为本”的财富理念遵循社会存在决定社会意识的历史唯物论,财富成为人的劳动对象化和充分发展人的主体本质创造力量的客观存在物,这是“中国梦”实现人文主义和人性关怀的重要伦理维度。
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  • 财富观从“物本”向“人本”嬗变的伦理审视
    作者: 唐海燕

    财富观从“物本”到“人本”的转向和演进,实现了现代人类财富的价值观倒转和道德内涵的提升,从伦理角度追寻“物本”到“人本”嬗变的轨迹,探索嬗变的伦理起源,解读嬗变的伦理内容,提出“物本”到“人本”的转向具有重要的现实意义。

    一、嬗变的伦理解读

    在长期的社会发展实践中,人们对财富的本质不断进行解读,纵观财富发展史,对财富的哲学认知轨迹经历了从单一的财富“物”的实体性存在到“物”中蕴含“人”的双重属性综合体的认知,然后上升为“人”是财富的“目的因”,而“物”则仅作为“质料因”的确证。“人本”财富观主张人第一性、物(财富的形式、样态)第二性,在哲学价值论认识论中,强调人为物之根本,财富的物性是为了满足人性的需求和人的全面发展的需要,人本财富观与物本财富观相对立,反对“物”凌驾于“人”之上,明确“物”仅仅是一种质料因的客观存在,而“人”才是真正的目的因存在。其一,提出财富本身不是自在之物,财富蕴含着物的有用属性(客体性)与人的价值属性(主体性)的双重特征。其二,肯定财富的产生、流转和发展的每个历史时期都伴随和记载着人性彰显的历史变化过程,同时也深刻地反映了人性异化的历史。

    二、嬗变的伦理追溯

    从伦理发生史角度探索,从“物本”到“人本”的演进是现代社会发展的特殊的伦理需求。从理性哲学视角审视和辨析,从“物本”向“人本”的演进是哲学思辨现代性批判性反思的结果。

    在现实社会发展层面,要求财富观不断趋归人本的价值;在伦理原理及人文精神层面,要求财富观人本的内在提升;发展的伦理要求促进了从“物本”向“人本”的财富理念转向;人性“善”的存在推动着财富伦理维度由“负性”向“理性”的演进,促进人本财富观的形成。

    三、嬗变的伦理内容构成

    财富观本身包含财富获得、生产、分配和使用四个方面。财富观从“物本”向“人本”的哲学转向有其特殊的伦理意蕴、道德历史来源,在其主要伦理构成上,实现了财富获得正当性认知、财富可持续性创造、财富公平正义配置、财富适度性消费。

    财富获得的正当性认知,是“物本”向“人本”财富观实现哲学转向的前提标志;财富创造的可持续性,是从“物本”财富观向“人本”财富观转向的核心内容;实现财富配置的公平正义,是财富观从“物本”走向“人本”转变的价值体现;财富使用和消费的适度性,是财富观从“物本”向“人本”变革的基本要义。

  • 中国经济伦理学年鉴2014卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2015-12

    章节:《中国经济伦理学年鉴2014》 \  第三篇 论文摘要

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