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考论马克思正义思想的当代意义

来源: 中国经济伦理学年鉴2014 >> 第三篇 论文摘要 作者: 李佃来 浏览次数:45
摘要:  “马克思与正义”问题近几年在中国学术界的彰显,虽然与西方正义理论的刺激及广义政治哲学学术语境的烘托不无相关,但与中国社会改革对公平、正义的呼唤更是密不可分。严格说来,正义凸显为一个焦点性政治哲学论题,是20世纪中后期尤其是罗尔斯《正义论》发表以来的事情,而在近代政治哲学史上,直接以“正义”为话题的研究几乎从未占据政治哲学的潮头,相反从当代诸种正义理论的核心思想来看,近代自由主义却实质已指涉到正义问题。这决定了他的正义思想不仅是有其独特的当代性价值的,而且这种价值会在多个面向上得以昭显。
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  • 考论马克思正义思想的当代意义
    作者: 李佃来

    “马克思与正义”问题近几年在中国学术界的彰显,虽然与西方正义理论的刺激及广义政治哲学学术语境的烘托不无相关,但与中国社会改革对公平、正义的呼唤更是密不可分。正因为如此,如何理解马克思正义思想的当代意义,成为“马克思与正义”问题域中的一个无法回避的核心议题。

    一、马克思是在与近代自由主义的对峙中来贴近政治哲学的,虽然从思想史的维度来看,他与后者也多有衔接和相承之处。严格说来,正义凸显为一个焦点性政治哲学论题,是20世纪中后期尤其是罗尔斯《正义论》发表以来的事情,而在近代政治哲学史上,直接以“正义”为话题的研究几乎从未占据政治哲学的潮头,相反从当代诸种正义理论的核心思想来看,近代自由主义却实质已指涉到正义问题。总体上说,近代自由主义的政治哲学是大异于古典政治哲学的一种理论形态,而其之所以与后者存在重大差异,是因为,近代自由主义是在一种完全不同于古代公民城邦社会的现代市民社会结构下来讨论政治问题的,现代市民社会的形成而凸显出来的价值要求和政治原则,相较于古代社会来说都是一些前所未有的新事物。从理论旨趣上看,市民社会正义主要指涉到两方面的问题:对个体权利和自由的辩护;对相互冲突的利益的调和。所以,辨析马克思正义思想的当代意义,关键要切入到人类社会正义的范式当中,深度把握此一正义的结构、内涵及思想实质。

    二、在当前中国理论界,最强势的正义话语显然不是来自马克思主义,而是来自西方新自由主义,尤其是来自罗尔斯。出现这种情况,不仅是因为马克思并未像罗尔斯那样构建系统的正义理论,从而影响了人们对其思想资源的发掘与吸取,同时更是因为在现实诉求上,以罗尔斯为代表的当代新自由主义的正义观点更符合人们的经验直觉。这样来看,马克思批判权利、自由,只是将矛头指向了自由主义在私有制的限度内对这些价值的言说方式,而这些价值本身却被马克思内化到其政治哲学当中。马克思的上述思想,几乎贯穿于他对市民社会施以政治批判一直到施以经济批判的始终。马克思指出现代市民社会的形成也就标志着政治解放的完成,即人从旧的封建主义的政治依附性中摆脱出来,获得了现代意义上的人权。

    马克思的人类社会正义是一个既批判又涵盖市民社会正义的概念,那么我们自然有理由认为,以权利、自由等现代性价值为参照系,马克思的正义思想与中国当下及未来的实践诉求是相融通的。

    三、既然人类社会正义总体上是一个以批判市民社会正义为前提厘定的高位概念,那么,除了在权利、自由等现代性价值上与市民社会正义相会通,人类社会正义又在内涵上大大超越了后者。一个极其重要的方面是,马克思在其正义理论中,既凸显了对个体价值的基本尊重,又强调了对共同体利益的基本守护,而这种理解正义的方式,从价值取向上看,有利于我们从“社会性”的角度来拓深对中国公正问题的思考。马克思的正义思想恰恰是难以与中国的正义之思形成对接的,因为市场经济取代计划经济,也就标志着个体利益优先在整体上取代了过去的集体利益优先,这时,再去强调“人类”概念及社会普遍价值,可能既不符合事实性的社会取向,也与主流的价值观念相违背,有些倒行逆施的意味。

  • 中国经济伦理学年鉴2014卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2015-12

    章节:《中国经济伦理学年鉴2014》 \  第三篇 论文摘要

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