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劳动视域下马克思正义思想解析

来源: 中国经济伦理学年鉴2014 >> 第三篇 论文摘要 作者: 赵云伟 浏览次数:42
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  • 劳动视域下马克思正义思想解析
    作者: 赵云伟

    马克思把劳动看作人的类本质,劳动把人与动物区别开来成为人本质的显现。正义观念来源于人类生产方式之中,显像于人本质的体现和人性的复归。社会中公平或不公平,只能用一种科学来断定,那就是研究生产和交换的物质事实的政治经济学。因此,马克思从劳动入手解析正义,把正义与人的劳动和自由发展联系起来,把劳动作为正义的衡量标准和批判资本主义非正义的理论武器;并提出正义的最终目标是自由劳动,正义实现的必由之路是从异化劳动到自由劳动。

    一、马克思正义思想的逻辑起点——劳动

    (一)人类的本质——劳动。劳动是人的本质,劳动是人生命基本的存在方式,劳动是人自我创造和本质体现的统一。劳动作为人的“自由的生命活动”和“生活的乐趣”,是人的内在需要。所以说,解析正义要从人的本质——劳动出发,同时落脚于人的本质——劳动。

    (二)衡量正义的标准——劳动。人的自身拥有的劳动能力是有限的,生命的力量不能积聚,人的生命只有一次且生存时间有限,所以依靠劳动获得财富的机会大体相当且持平。以劳动为衡量尺度,相对来说造成的贫富差距相对较小且能被社会所容忍和认可。

    (三)批判资本主义非正义思想的武器——劳动。人的劳动本应展现人的本质,但却展现的是动物的特质,这种秩序颠倒的劳动活动不可能是正义的。劳动者并不能在劳动中获得快乐,更谈不上在劳动中弹出“人性复归”的优美旋律。马克思宣言:“生产资料的集中和劳动的社会化,达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。这个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了。”

    二、正义实现之路——从异化劳动到自由劳动

    马克思通过进一步揭示人类历史就是建立在现实的异化劳动基础上的历史,进一步说明真正实现正义就必然要从现实的异化劳动中找到现实依据。所以马克思提出的正义实现之路,即是解除异化劳动对人的强制和摧残、奴役和束缚,使劳动上升为自由劳动之路:消除异化劳动,消灭生产资料私有制,重建“社会的个人的所有制”,实现人性的复归,实现人的自由劳动。

    马克思把劳动作为探究正义问题的基础和出发点抓住了问题的本质,从劳动的视角来阐明正义思想是符合辩证唯物主义的分析方式的。作为人之为人的劳动是一个历史过程,蕴含着人自由创造的本质和全面发展的要求。作为正义的最高价值目标,劳动的自由全面发展是人类社会发展的价值取向——自由劳动的复归。

  • 中国经济伦理学年鉴2014卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2015-12

    章节:《中国经济伦理学年鉴2014》 \  第三篇 论文摘要

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