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“波斯纳定理”的道德缺陷

来源: 中国经济伦理学年鉴2014 >> 第三篇 论文摘要 作者: 黄光顺 浏览次数:34
摘要:  波斯纳在“科斯定理”的基础上,发展出“波斯纳定理” 。该理论以“效率”为导向,在一定范围内有助于改进法律制度,实现财富的最大化。但该理论也存在道德缺陷:忽视人的尊严,难以保护人伦关系,违背分配正义。作者认为应确立以人为本的理念,确立人权的制度保障,把“波斯纳定理”关进道德的笼子里。“波斯纳定理”就是要配置权利,通过法律的权利配置不产生交易成本,使社会总财富最大化。“波斯纳定理”为什么不能成为道德定理?这样,这个共同体就会让人觉得有“人味” ,这样的社会就会更加的和谐稳定。
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  • “波斯纳定理”的道德缺陷
    作者: 黄光顺

    波斯纳在“科斯定理”的基础上,发展出“波斯纳定理”。该理论以“效率”为导向,在一定范围内有助于改进法律制度,实现财富的最大化。但该理论也存在道德缺陷:忽视人的尊严,难以保护人伦关系,违背分配正义。作者认为应确立以人为本的理念,确立人权的制度保障,把“波斯纳定理”关进道德的笼子里。

    一、从科斯定理到波斯纳定理

    在科斯之前,经济学界利用税收政策来弥补私人成本和社会成本之间的差距。科斯打破传统,提出了“交易成本”理论。科斯认为,可以通过法律作出权利归属的规定,让交易成本降到最低,以使资源配置最优化。他的这一思想被波斯纳发展为“财富最大化”原则,从而提出“波斯纳定理”。而选择“财富”作为衡量标准,是因为财富可以计数,通过比较各种创造财富的方法,选择有效率的方法,从而提高效率。“波斯纳定理”是以效率为单一维度的,他认为效率就是要避免资源的浪费,以最小的投入换得最大的产出。“波斯纳定理”就是要配置权利,通过法律的权利配置不产生交易成本,使社会总财富最大化。而且,波斯纳认为这一定理具有道德上的优越性,认为“财富最大化”原则是比功利主义等其他道德原则更优越的一个道德原则。原因在于“财富最大化”原则能提高效率,解决社会生产性的问题,这在道德上具有正当性。此外,波斯纳认为能够使“财富最大化”的分配也是一种分配上的正义。

    二、“波斯纳定理”为什么不能成为道德定理?

    “波斯纳定理”并非受到一致赞同,其理论存在道德缺陷。其一,忽视人的尊严。对波斯纳而言,尊严是由市场价值决定的,而不是自己主观认知。这是与我们的道德共识相违背的。人的尊严根源于人类每一个存在者作为其共同体的成员资格,任何一个人来到这个世界上,都对人类共同体的存在起着基础性的建构作用,他们应享有最基本的尊严。其二,难以保护人伦关系。波斯纳把“财富最大化”原则凌驾一切准则,只要使社会总财富增加,不考虑人伦关系。但人伦关系是人与人之间的关系与秩序,其中的很多价值是无法用金钱来衡量的,它满足了人们精神生活方面的需要。而“波斯纳定理”完全漠视这些。其三,违背了分配正义。波斯纳自认“财富最大化”原则可以处理“分配正义”问题。就如何分配初始权利,波斯纳认为,为了避免交易成本,把初始权利赋予最珍视它的使用者,从而使社会财富最大化。但这是一种带有歧视性、不平等的主张。他没有认真看待人们之间的差异性,只是在社会总财富增加的前提下,展开“谁最能创造财富就给谁权利”的计算,而不管谁增加谁减少,所以远没有其标榜的那样具有道德优越性,不能成为一个道德定理。

  • 中国经济伦理学年鉴2014卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2015-12

    章节:《中国经济伦理学年鉴2014》 \  第三篇 论文摘要

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