学术殿堂之重器      学术历史之奠基
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
请输入关键词
请选择来源年鉴
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
当前位置:首页 >>中国经济伦理学年鉴2014卷 >>文献详情

消费伦理:引导树立可持续消费观

摘要:  但与此同时,非理性消费不断增长,尤其是在西方消费主义文化和资本扩张欲望的影响下,盲目消费、挥霍浪费乃至通过“炫富”博取关注等现象的蔓延已不可忽视。消费如何影响当代人的生活方式?如何趋消费之“利”而避消费主义之“害” ?消费伦理主张构建一套规范体系,使消费具有消费的道德正当性和经济合理性,但就已有研究来看,消费的经济合理性所诉求的适中消费标准很难界定,也难以在符号消费与物质消费之间作有效的区分以判断消费的道德正当性。应提倡可持续消费,并形成可持续消费模式占主流的消费理念。
  • 在线阅读
  • 原书中阅读
  • 消费伦理:引导树立可持续消费观
    作者: 郝日虹 张清俐

    改革开放以来,我国经济驶入增长快车道,消费品市场极大丰富。但与此同时,非理性消费不断增长,尤其是在西方消费主义文化和资本扩张欲望的影响下,盲目消费、挥霍浪费乃至通过“炫富”博取关注等现象的蔓延已不可忽视。消费如何影响当代人的生活方式?如何趋消费之“利”而避消费主义之“害”?许多学者表示,当前亟待构建科学、可持续的消费观,这是事关国计民生的重要问题。

    过度消费主义欲望正在滋生

    “近年来持续激增的消费动力背后是消费主义的欲望形态,它呈现为消费欲望的不断膨胀和无休止状态。”中山大学社会学与人类学学院副院长王宁解释说,人们不但不对欲望进行自我抑制,反而任其“摆布”,导致欲壑难填。中国社会科学院社会学研究所副研究员陈昕给出了他针对消费主义倾向的一组调研数据(从京、津两地选取样本):从消费主义指标的“0”端(“非消费主义”)到消费主义指标的最高端“82”(“消费主义”),具有非消费主义倾向的有127人,占22.7%;而具有消费主义倾向的人数高达433人,占77.3%。人们通过消费塑造身份认同或进行社会区分,继而相互攀比,在这种心态驱使下,消费欲罢不能。武汉大学社会学系副教授张杨波介绍说。在大众传媒发达的今天,消费主义的“触角”已深入广大农村地区。

    过度消费主义违背可持续发展理念

    在马克思主义看来,消费是推动世界历史的重要力量,“人从出现在地球舞台上的第一天起,每天都要消费,不管在他开始生产以前和在生产期间都是一样”。但马克思坚决反对以奢侈浪费为主要形式的过度消费,认为过度消费是一种否定人的异化行为。马克思说:“仅仅供享乐的、不活动的和挥霍的财富的规定在于:享受这种财富的人,一方面,仅仅作为短暂的、恣意放纵的个人而行动,并且把别人的奴隶劳动、人的血汗看作自己的贪欲的虏获物,因而把人本身——因而也把他本身——看作毫无价值的牺牲品。”(《1844年经济学哲学手稿》)

    消费,作为一种经济行为,是人基于自身的需要对物的消耗。它本身并不是哲学批判需关注的领域。清华大学哲学系副教授夏莹介绍说,从20世纪30年代开始,哲学与社会学学界悄然开始了关于消费主义的反思。从稀缺社会到丰盛社会,以鲍德里亚为代表的学者基于不同的社会境遇延续着马克思的批判话语,展开了对消费主义的批判。目前学术界对消费主义的反思,更多是从社会哲学和政治经济学等视角展开。张杨波说,消费主义重视商品符号价值塑造个人身份的作用,而忽略了一些与个人本身相关的重要社会联系。此外,消费主义夸大了消费在解决个人生活困境中的作用,转移了人们解决社会问题的注意力。

  • 中国经济伦理学年鉴2014卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2015-12

    章节:《中国经济伦理学年鉴2014》 \  第三篇 论文摘要

    在原书中阅读
  • 相似文献
  • 消费主义的另类批判——基于《老子》文本中的自然哲学视阈

    来源: 中国经济伦理学年鉴2013 \ 第三篇 论文摘要

    当今中国日益滋长的消费主义倾向必须有来自哲学世界观层面的批判,作为道家哲学首要经典的《老子》以其“道法自然”的世界观为这个批判提供了来自传统文化的视角。以《老子》自然哲学的立场而论,消费主义究其本质而言是一种反自然的理念和行为方式,其反自然性主要体现为反自然地对待自然、反自然地对待他人、反自然地对待

    马克思历史唯物主义消费观的生成路径及理论特质

    来源: 中国哲学年鉴2015 \ 论文荟萃

    青年马克思囿于抽象人本主义的哲学观而只能把消费问题拉到交换关系的层面上来加以批判。但随着历史唯物主义哲学观的创建,马克思首先通过对格律恩、蒲鲁东等人的批判,清楚地表明了他在消费观上的历史唯物主义立场。马克思把消费当作资本主义生产过程的一个要素来看待,进而从生产方式的历史发展的角度来谈论资本主义消费问

    坚守文学和批评的人道主义底线

    来源: 中国文学年鉴2013 \ 论文摘要

    钱谷融先生1957年2月发表的《论“文学是人学”》是建国以来当代文学理论、批评史上具有重大意义的一个历史文献。文章提出了关于文学的人道主义基本精神和原则,不仅在当时具有意义和功效,而且在新世纪市场经济日趋成熟、消费主义日益蔓延的现实语境下,仍然具有其抵御人欲横流、人性异化,维护文学和批评独立性的不可替代的

    社会主义中国与消费主义的妥协

    来源: 中国经济伦理学年鉴2013 \ 第三篇 论文摘要

    马克思主义经典作家对广告有一个非常明确的观点:广告是社会寄生虫,饱吸着社会经济的血。尽管思想意识上是反对广告的,但在新中国,仍然有一个将资本主义广告逐渐转化为社会主义广告的过程。这个“逐渐转变”不同于“不可避免”,历史档案资料反映了这种复杂的情况,即既在思想意识上反对广告,却又在现实经济建设中需要使

中国经济伦理学年鉴

请输入收藏夹名称
您确定要删除吗?