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权利个人主义与道德个人主义辨析

来源: 中国经济伦理学年鉴2014 >> 第三篇 论文摘要 作者: 陈强 浏览次数:4
摘要:  18世纪,西方政治哲学家们提出的社会契约论具体化了主权思想和现代国家的理念,即把国家主权建立在订立契约、得到人们的普遍同意、尊重和保障人权的基础之上。霍布斯首开先河、洛克加以完善的权利个人主义在西方乃至全世界产生了深远的影响。第二种道德个人主义主要由康德建立。道德个人主义在当代中国“芳踪难觅” 。从整体主义发展到权利个人主义和道德个人主义,其政治基础是政治转型,即从传统专制和集权政治转向以宪政、民主、法治为基本特征的现代政治。具有公民精神的中国人将同时坚持权利个人主义和道德个人主义,并使两者达到某种平衡。
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  • 权利个人主义与道德个人主义辨析
    作者: 陈强

    一、17世纪至18世纪欧洲的权利个人主义和道德个人主义

    (一)权利个人主义的诞生

    15世纪至16世纪的文艺复兴运动催生了现代西方社会的思想种子,到了17、18世纪,西方政治哲学家们提出的社会契约论具体化了主权思想和现代国家的理念,即把国家主权建立在订立契约、得到人们的普遍同意、尊重和保障人权的基础之上。霍布斯首开先河、洛克加以完善的权利个人主义在西方乃至全世界产生了深远的影响。

    (二)道德个人主义的诞生

    康德认为,人拥有天赋的自由和平等,而自由是“人由于自己的人性而拥有的唯一的、原初的权利”。人性是人类所共有的,绝非某个人的私有物品。人权首先意味着自由,而人的义务意味着人的责任。康德强调理性在人的道德人格建构中的关键作用——理性能使人自主、自律。理性赋予所有的人平等的自由和自主,这种自主的普遍性超越了人的独立的特殊性。由于现代性是从人的理性的复苏和个人的解放开始的,所以个人的独立和自主成了现代性的必然要求。

    (三)道德个人主义对权利个人主义的超越

    个人主义具有两面性,存在两种不同的面貌。第一种权利个人主义是感性的,它强调个人获取和占有财产、追求幸福的权利以及得到个人安全的权利。第二种道德个人主义主要由康德建立。在康德的笔下,个人上升到了道德人格的层面,他超越了欲望满足阶段,在内心中给自己制定了道德法。共同的理性使得每个人制定的道德法是相通的。

    二、当代中国的个人主义现状

    20世纪70年代末之前的中国社会属于整体主义社会,国家的地位和利益远远高于个人的地位和利益,个人的地位和利益微不足道,提倡个人的地位、利益和权利的思想和观点往往被等同于自私自利,遭到严厉的打压。另一方面,各种各样的思想流派教育人们舍己为人、舍己为国、公而忘私并非从人的理性选择、人的自由、人的独立性、人的自主性出发,从而沦为空洞的说教。

    (一)权利个人主义在当代中国大行其道

    随着改革开放帷幕的拉开,国家工作重心从阶级斗争转到经济建设,中国社会逐渐从整体主义社会转变为“政治领域保持整体主义,经济领域、社会生活领域和私人生活领域越来越个体主义化的半整体半个体主义社会”。在经济领域,人们获得了经济自由,在社会生活领域,人们有了越来越多的选择权利。权利个人主义已经在当代中国大行其道,产生越来越广泛的影响。

  • 中国经济伦理学年鉴2014卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2015-12

    章节:《中国经济伦理学年鉴2014》 \  第三篇 论文摘要

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