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效用主义与分配正义

来源: 中国经济伦理学年鉴2014 >> 第三篇 论文摘要 作者: 谢宝贵 浏览次数:25
摘要:  作为一种分配模式,效用主义的目标就是尽可能地在分配活动中贯彻它的核心原则— —效用原则。从效用主义的角度来看,判断一种分配方式是否正确或正义,就是要看它相对而言是否促进了最大幸福或者最大多数人的最大幸福。在正义问题上,效用主义的要害在于把正义还原为效用(利益) ,然而,效用不是一切,效用和正义是两回事,正义具有某种不可还原的性质。因此,效用主义的这种分配行为不但无法以社会效用的名义得到辩护,反而应该被认为是不正义的。这样说,一方面,平等既有外在价值,也有内在价值,另一方面,分配正义的其他因素如需要、应得,在某种意义上都暗含着某种平等。
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  • 效用主义与分配正义
    作者: 谢宝贵

    作为一种分配模式,效用主义的目标就是尽可能地在分配活动中贯彻它的核心原则——效用原则。从效用主义的角度来看,判断一种分配方式是否正确或正义,就是要看它相对而言是否促进了最大幸福或者最大多数人的最大幸福。

    首先,幸福这个概念是极其模糊的。其次,“最大多数人”的表述也不是很清晰。按照对“最大多数人”这一表述的不同理解,效用主义就会得出不同的分配结果。效用原则中的“更大的人数”和“更大的总效用”这两个因素是不一致的。效用主义对平等是漠不关心的。强调人均效用和更多的人获得更多的效用的效用原则,即以牺牲少数人的效用来成全多数人的效用就成了一种难以容忍的缺陷,如何保护弱势群体就成为效用主义的一个难题。

    要申明的一点是,以上对效用主义分配模式的各种分析都是局限于分配方式所带来的当下的内部效用,即只考虑分配行为给直接的分配对象带来的当下可以确定的效用。这种人为的限定使得所讨论的问题相对简化了。但是为了让这种分析更加贴近现实,我们必须让问题的一个复杂面向凸显出来。这一面向就是,在依照效用原则计算效用的时候,分配方式对直接分配对象及其之外的其他人在未来可能产生的确定的和不确定的潜在效用也包括进来。实际上,这也是效用主义作为一种伦理理论的应有之义。效用主义是属于后果论,它并不关注所有的后果,只关注那些能直接或接近地带来快乐(正效用)和痛苦(负效用)的后果。然而,在现实生活中许多行为的后果并不是预先就可以确定的,而只能对它们做某种可能性的判断。就效用主义的分配模式来说,光考虑它对分配对象当下所产生的效用是远远不够的,它在未来可能给其他人带来的效用也是不容忽视的。当我们把眼光投向未来,各种各样的可能性向我们敞开着,我们往往无法确定哪一种可能性必定胜出,将会成为未来的走向。

    在正义问题上,效用主义的要害在于把正义还原为效用(利益),然而,效用不是一切,效用和正义是两回事,正义具有某种不可还原的性质。效用主义在分配正义的问题上始终都面临着难以应付的困境。相比之下,效用主义在说明个人为了实现效用最大化而对自己各种欲望的满足进行配置方面,看起来似乎更加合理。然而,一旦把这种观点引申到社会中来,就容易受到质疑。因此,效用主义的这种分配行为不但无法以社会效用的名义得到辩护,反而应该被认为是不正义的。

  • 中国经济伦理学年鉴2014卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2015-12

    章节:《中国经济伦理学年鉴2014》 \  第三篇 论文摘要

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