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经济学能超越价值判断吗

来源: 中国经济伦理学年鉴2014 >> 第三篇 论文摘要 作者: 孙春晨 浏览次数:12
摘要:  弗里德曼( F . Fridman )是西方自由主义经济学家的典型代表,在经济学与价值判断关系问题上,他坚持“价值中立”的理论立场,认为经济学不能也不应当涉及价值判断,但他在对此观点进行论证的过程中,却时常陷入前后不一、无法自圆其说的矛盾境地。尽管弗里德曼不否认“经济学的确涉及价值判断问题” ,而且认为“经济学家的价值判断无疑会影响到他所从事的研究课题,也许还会时常影响到他所得出的结论” ,但是,即便抱有这样的认识,弗里德曼依然不愿意改变自己的基本学术态度,坚持宣称经济学中不存在价值判断。在现实的市场经济机制下,无价值判断立场的经济学家和超越价值判断与道德判断的经济学研究都是不存在的。
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  • 经济学能超越价值判断吗
    作者: 孙春晨

    弗里德曼(F.Fridman)是西方自由主义经济学家的典型代表,在经济学与价值判断关系问题上,他坚持“价值中立”的理论立场,认为经济学不能也不应当涉及价值判断,但他在对此观点进行论证的过程中,却时常陷入前后不一、无法自圆其说的矛盾境地。弗里德曼的经济学“价值中立”观,集中体现在他针对肯尼思·鲍尔丁教授的一篇文章发表的专题评论——《经济学中的价值判断》中。尽管弗里德曼不否认“经济学的确涉及价值判断问题”,而且认为“经济学家的价值判断无疑会影响到他所从事的研究课题,也许还会时常影响到他所得出的结论”,但是,即便抱有这样的认识,弗里德曼依然不愿意改变自己的基本学术态度,坚持宣称经济学中不存在价值判断。

    弗里德曼的第一个辩护理由是:经济学以“价值中立”来设定研究目标,不存在“好坏”与“善恶”的价值判断。弗里德曼认为,从原则上讲,经济学作为一种特殊的学科,其所关注的是环境变动对事件发展进程的影响,以及对社会经济发展的预测与分析,这些方面的内容并不涉及价值判断或道德评价。经济学研究的问题主要是:某些特定的目标是否可以实现,如果可以实现的话,应当如何实现。而在经济学研究某些特定的目标“可以实现”和“如何实现”的过程中,并不讨论经济发展目标的“好坏”与“善恶”问题,因而也就不存在价值判断或道德评价。

    弗里德曼的第二个辩护理由是:经济政策的分歧不是一种道德性分歧,价值判断容易被作为掩盖经济政策分歧的借口和遁词。弗里德曼说:“在关于经济政策问题的许多争论中,关于美国经济政策的大多数分歧反映的并不是价值判断方面的分歧,而是实证经济分析方面的分歧。”他列举了“最低工资率”问题,并对此论断予以说明。弗里德曼的结论是,假使反对和赞成最低工资法的人能够通过经济学实证分析证据消除观点上的分歧,从而在减少贫困人口这一结果上达成一致意见,那么,他们也就能够在经济政策问题上达成一致意见。所以,对“最低工资率”可能带来的结果的分歧不是一种道德性分歧,而是一种经济学实证分析上的分歧,原则上可以凭借经济学的科学论证予以解决。

    弗里德曼的第三个辩护理由是:市场机制本身具有发展价值判断的功能,经济学研究不必越俎代庖。他强调,要使市场中的交换得以发生和实现,参与者的价值观必须是不同的。交换的本质就是不同价值观的协调一致。在弗里德曼看来,人类社会能够拥有自由的经济生活和习惯的消费方式,不是某个人或某个组织的功劳,而是市场自发作用的结果。而在市场自发作用的过程中,市场主体之间的自愿交易是最根本的因素。弗里德曼断言:“凡达到过繁荣和自由的社会,其主要组织形式都必然是自愿交易。”虽然自愿交易并不是达到繁荣和自由的充足条件,许多以自愿交易为主要方式组织起来的社会并没有达到繁荣或自由,“但自愿交易却是繁荣和自由的必要条件”。因此,市场本身因参与者的交换行为而体现出价值判断的特征,市场的价值判断既包括参与者满足各自利益需求的相对交换价值的判断,也包括道德的或伦理的价值判断,例如,不同的市场主体能够自愿达成合作行为所依赖的权利、责任和信任等道德价值观念,就是市场经济发展中不可或缺的道德文化要素。

  • 中国经济伦理学年鉴2014卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2015-12

    章节:《中国经济伦理学年鉴2014》 \  第三篇 论文摘要

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