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财富生产根本问题的马克思伦理之思

摘要:  财富生产总是一定主体出于一定动机、为了一定目的、经过一定过程、生产出一定财富的活动。财富生产超越财富的“人学意义” ,如劳动发展人,决定了生产劳动本身可能就是动机,而且财富生产者的动机总是为己,从目的看,则“为己” “为他”均有可能。任何生产都得使用一定的生产资料,作为生产资料的财富合伦理规定自然是财富生产可以进行的根本道义基础。当劳动条件、劳动机会有限,愿意生产财富却不能生产者,实际上是为其他人贡献了财富可以生产的物质前提,他们因此获得一定的财富自然合伦理规定。其六,劳动超越财富的人学意义决定了生产劳动本身应成为财富生产的重要动机,为此可能要牺牲一些效率,更何况占有财富不等于拥有幸福。
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  • 财富生产根本问题的马克思伦理之思
    作者: 贺汉魂 许银英

    财富生产总是一定主体出于一定动机、为了一定目的、经过一定过程、生产出一定财富的活动。所以财富生产根本问题无非包括:财富生产目的为何,动机何在,主体是谁,过程怎样,结果如何。这些问题,从伦理视角析之,大体可表述为:财富生产目的的伦理要求,动机的伦理评价,主体的伦理确定,过程的伦理规定,效率的伦理深究。这些问题均可以从马克思那里寻找到科学的答案。

    马克思指出,人类为了实现一定需要进行财富生产活动,无使用价值或使用价值不真实,对人体直接有害的财富自然不应生产。但是幸福才是人生的根本目的,具有真实使用价值的财富未必应该无条件的生产。财富生产超越财富的“人学意义”,如劳动发展人,决定了生产劳动本身可能就是动机,而且财富生产者的动机总是为己,从目的看,则“为己”“为他”均有可能。从马克思所述可见,树立为人们真实需要而生产的财富生产动机是解决经济危机、假冒伪劣及有毒产品的彻底解决之道。

    任何生产都得使用一定的生产资料,作为生产资料的财富合伦理规定自然是财富生产可以进行的根本道义基础。马克思指出,劳动工具因劳动而成为工具,劳动对象因劳动而成为对象,生产资料自然应由劳动者获取。马克思实际上还论述了人与自然共生,不同的人与不同的自然共生,与自然共生之人取得与其共生的天然财富本就自然。需要说明的是,马克思所指与自然共生之人是以群体存在的人,所以天然财富应以部落、家庭、民族为单位拥有。当劳动条件、劳动机会有限,愿意生产财富却不能生产者,实际上是为其他人贡献了财富可以生产的物质前提,他们因此获得一定的财富自然合伦理规定。

    权利与义务的相关性从根本上决定了公正是处理财富生产权利与义务的根本原则。这一点恰是剥削阶级社会财富生产权利与义务分配的最大缺失。这种不公的后果往往是:劳动者履行财富生产义务极其消极,不断进行争取公平的斗争。不承担财富生产义务的主要是剥削阶级,因为他们凭借生产资料私人占有掌握了劳动者的财富生产能力,可见生产资料公有制是消灭剥削的根本前提。

    合道德应该的财富生产只能是合道德原则判断的财富生产过程。在道德原则中,道德善与恶是总原则,但是作为判断行为的标准,有过于抽象的缺陷。所以在道德总原则之下,人们又确立了一些具体道德原则用于对具体行为进行道德判断。这些原则,人们常称其为基本道德原则,主要包括人道、自由、和谐、正义原则。人道、自由、和谐、正义是基本的道德原则,自然也是判断财富生产过程是否应该的基本价值原则。

  • 中国经济伦理学年鉴2014卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2015-12

    章节:《中国经济伦理学年鉴2014》 \  第三篇 论文摘要

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