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论政府在控制经济危机中的道德责任

摘要:  实践证明,政府不仅在平时需要对经济进行必要的干预,而且在发生经济危机时更要进行积极的干预,不应该做经济危机的旁观者,而应该自觉地履行应对经济危机的道德责任。政府的这种道德责任可以分为经济危机爆发之前和之后的道德责任两种,前者是政府预防经济危机爆发的道德责任,后者是政府对已经爆发的经济危机进行控制的道德责任。政府在控制经济危机中的道德责任主要表现以下几个方面。即政府应该综合考虑经济危机的影响范围和严重程度、社会的承受度等因素,在充分发挥市场机制作用的前提下,尽可能地避免因“救市”所致的道德风险和通货膨胀风险,采取有效措施,控制经济危机。
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  • 论政府在控制经济危机中的道德责任
    作者: 彭定光 冯建波

    实践证明,政府不仅在平时需要对经济进行必要的干预,而且在发生经济危机时更要进行积极的干预,不应该做经济危机的旁观者,而应该自觉地履行应对经济危机的道德责任。政府的这种道德责任可以分为经济危机爆发之前和之后的道德责任两种,前者是政府预防经济危机爆发的道德责任,后者是政府对已经爆发的经济危机进行控制的道德责任。政府在控制经济危机中的道德责任主要表现以下几个方面。

    一、反对贸易保护主义

    采取不正当的贸易保护政策的理念和措施,往往被称作贸易保护主义。贸易保护主义不仅违反国际公平贸易的基本原则,而且给各国经济和全球贸易的发展造成严重恶果,因而遭到了很多国家政府和国际组织的谴责和反对。反对贸易保护主义是政府在控制经济危机中所应该承担的一项道德责任。

    二、控制通货膨胀

    通货膨胀实质是一种货币现象,是指流通中的纸币供应量超过流通中所需的金属货币量,从而导致纸币贬值、物价上涨的现象。经济全球化背景下,一国通货膨胀将通过国际贸易和国际金融传导机制,输出给其他国家,引发连锁反应,出现区域性甚至全球性的通货膨胀,并因此导致全球性的经济危机。

    三、禁止企业转嫁灾难

    经济危机对企业的生产经营带来严重的冲击。为了摆脱困境,不少企业不惜采取损害其他市场主体利益的举措来谋求自身的利益,转嫁灾难就是一种常用的办法。企业转嫁灾难的行为不是其影响只局限于个体的行为,而是一种社会性的行为,无论哪种转嫁灾难的行为,最终都是全社会为之买单。

    政府作为市场经济的“守夜人”,有保护整个社会财产的道德责任,政府作为市场规则的制定者,更有监管市场主体遵守规则、维护市场秩序的道德责任。在经济危机过程中,一些企业生产经营困难甚至破产倒闭,这是市场优胜劣汰机制发挥作用的正常现象。政府应该禁止企业转嫁灾难行为的发生,决不能对企业的这种行为听之任之,唯其如此才能控制经济危机的扩大和蔓延。

    四、注重改善民生

    人与人既是平等的,又是不平等的。一方面,人人都应该受到平等的对待,平等地拥有人类社会经济、政治、文化等各种基本权利,平等地享有发展的机会;另一方面,人与人又具有天然的差别,如智力、体力、健康等自然禀赋的差别、家庭条件的差别等,这些条件的不同造成了人与人之间的差别,市场经济则扩大了这种差别尤其是财富方面的差距。要缩短人与人之间在财富方面的差距,依靠具有自利性的“经济人”和以效率为原则的市场机制是不可能的,只有基于合理道德立场的政府才能解决好这一问题。经济危机的控制中,政府采取改善民生的举措,既是政府道德责任的要求,也是应对危机的手段。首先,对困难群体的救助能保证社会的稳定。其次,改善民生的举措,使政府的开支适度增加,对全社会的投资产生“乘数效应”,不仅能增加社会就业,改善居民收入,而且能提高社会有效需求。再次,政府在危机期间大举改善民生的举动,也影响到公众的社会预期,提振企业和民众走出危机的信心。

  • 中国经济伦理学年鉴2014卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2015-12

    章节:《中国经济伦理学年鉴2014》 \  第三篇 论文摘要

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