学术殿堂之重器      学术历史之奠基
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
请输入关键词
请选择来源年鉴
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
当前位置:首页 >>郭沫若研究年鉴2015卷 >>文献详情

从订定篇题看郭沫若旧体诗词的整理

来源: 郭沫若研究年鉴2015 >> 第三篇 论文选编 作者: 蔡震 浏览次数:9
摘要:  由于文学史观念的一个谬误,旧体诗词创作没有进入现代文学史的研究视野之中,一些零星的研究,不过是关于某作家研究的一隅。同样,作为现代诗人的郭沫若的旧体诗词创作,也鲜为研究者光顾。所以在郭沫若旧体诗词的整理工作中,有一些最基本的问题尚未厘清,如何订定作品篇题便是其中之一。如何为一些郭沫若的旧体诗词作品订定篇题,实际上面对的是其旧体诗词创作中存在的异题同作这样一个现状。郭沫若的旧体诗词创作不同于自由体新诗的创作,它们基本上不是为发表而作,许多只是诗人自己的抒情、感怀之作,或是与友朋之间的唱酬、交往之作,诗成时常常没有篇题。
  • 在线阅读
  • 原书中阅读
  • 从订定篇题看郭沫若旧体诗词的整理
    作者: 蔡震

    由于文学史观念的一个谬误,旧体诗词创作没有进入现代文学史的研究视野之中,一些零星的研究,不过是关于某作家研究的一隅。同样,作为现代诗人的郭沫若的旧体诗词创作,也鲜为研究者光顾。所以在郭沫若旧体诗词的整理工作中,有一些最基本的问题尚未厘清,如何订定作品篇题便是其中之一。

    如何为一些郭沫若的旧体诗词作品订定篇题,实际上面对的是其旧体诗词创作中存在的异题同作这样一个现状。所谓异题同作,就是指一首诗或一组诗以两个或两个以上不同篇题存世。

    郭沫若的旧体诗词创作不同于自由体新诗的创作,它们基本上不是为发表而作,许多只是诗人自己的抒情、感怀之作,或是与友朋之间的唱酬、交往之作,诗成时常常没有篇题。之后,时过境迁,它们以种种方式陆续被披露出来见之于世。譬如:作者整理旧作编入集子出版、作者将某诗作录入文章中、作者将诗作题赠他人且有在不同的时间题写给不同对象的情况,等等。在这样一个过程中,就出现了同一诗作被冠以不同篇题的情况。其中有作者为之,有他人为之,也有因两种情况交错而为之者。

    郭沫若在赴日本留学的当年暑假期间,曾在房州度假,作有三首五绝。诗后被录入郭沫若作于1933年的《自然底追怀》一文(发表于1934年)方披露出来,但没有篇题。几种记载郭沫若旧体诗词的学术资料分别(依其出版时间的先后)以这样的篇题记录了该三首诗的创作:《房州北条》三首(《郭沫若旧体诗词系年注释》)[※注],《镜浦》三首(五绝)(《郭沫若著译系年》)[※注],《房州北条》三首(《〈郭沫若全集〉集外散佚诗词考释》)[※注]。三种学术资料(这是记录郭沫若旧体诗词作品最主要的几种文献资料)中的两个篇题,均为编者所拟定。事实上,郭沫若在后来为这三首诗是冠有篇题的,即《镜浦》。这根据保存在郭沫若纪念馆的一份原手迹资料可以考订,我在辑录整理出版的《〈女神〉及佚诗》中已经确认了这一篇题。该书由人民文学出版社2008年6月出版印行。如果说此前由于不掌握相关文献史料,对于《镜浦》一组诗由不同的整理者拟定的不同篇题尚属可讨论的问题,但在《〈女神〉及佚诗》已经出版之后,《〈郭沫若全集〉集外散佚诗词考释》一书(出版于2014年)仍然由编辑者为该三首诗自拟篇题,显然是不合适的。

  • 郭沫若研究年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-02

    章节:《郭沫若研究年鉴2015》 \  第三篇 论文选编

    在原书中阅读
  • 相似文献
  • 立项重要课题

    来源: 郭沫若研究年鉴2013 \ 第四篇 资讯·动态

    清末民初启蒙读物对郭沫若成长影响研究(杨胜宽主持,2013年四川省社科规划项目)本课题首先整理并系统介绍一批清末民初新学教材与启蒙读物,以便尽可能还原清末民初中国教育转型期的真实图景和生态状况;其次,重点研究郭沫若在自传中反复提到的启蒙读物《史鉴节要》《启蒙画报》《笔算数学》等,探讨他们在郭沫若成长过程

    一 出版零讯

    来源: 郭沫若研究年鉴2014 \ 第七篇 出版与课题动态

    【面向历史的心灵救赎——郭沫若历史剧研究】王小强中国社会科学出版社 2014年11月版 该书主要从“内部”动力学视角对郭沫若的历史剧进行研究。郭沫若坚信文艺由“内部”发生,其真谛在于表现。这一认识贯穿于其历史剧创作实践。基于这一认识,该书根据他历史剧探索的不同阶段,试图从其“内部”世界的发展变化,找到其创作

    郭沫若异体诗初探

    来源: 郭沫若研究年鉴2014 \ 第一篇 文学研究

    我们在学习与研究郭沫若一生诗词创作的过程中,发现始终存在着一种颇为特殊的文艺现象,就是已经正式发表而且编入集子的某些诗词,往往会有异体(或曰“别体”)的存在。这些异体诗并非一般只是篇名的更换或个别字句的修改,而是与正体有着颇为明显的差异。我国传统诗歌历来主张诗不厌改、精益求精。因此,从写作初稿到正式

    田汉旧体诗词创作流变论——兼论他与南社的诗缘

    来源: 湘学年鉴2012-2013 \ 论文摘要

    本文主要探讨田汉的旧体诗词创作从“现代”向“当代”转型过程中的诗学流变问题。在20世纪三四十年代的战乱时期,田汉的旧体诗词创作直接承续了近现代南社的诗歌传统,且受到宋元和明清易代之际遗民诗的熏染,饱含了强烈的遗民意识,属于广义的“遗民之诗”,有别于强调遗民的时间性和现实身份的狭义的“遗民之诗”。新中国

郭沫若研究年鉴

请输入收藏夹名称
您确定要删除吗?