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衣带渐宽终不悔,药方研究结硕果

摘要:  根据调查可知,黑水城出土汉文医药文献共有俄藏、英藏、内蒙古藏23个编号,黑水城出土西夏文医药文献共有俄藏、英藏10个编号,主要内容包括针灸类文献、医方类文献、佛经中的涉医文献和黑水城出土世俗文献中的涉医文献四类。该书的出版,填补了西夏医药资料系统整理研究的空白,对深入研究西夏医学和社会史具有重大意义,它必将成为从事民族医药文献研究、传统中医文献研究、医学史、社会史乃至文化交流史研究等领域的学者们的重要参考书目。
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  • 衣带渐宽终不悔,药方研究结硕果
    作者: 吴珩 杨浣

    近年来,随着世界各地西夏文献文物资料的全面刊布,特别是通过中外学人长期不懈的辛勤耕耘,西夏学和西夏史基本上甩掉了“绝学”和“秘史”的尴尬称号。但是,出乎人们意料的是,围绕着西夏提出的问题不是减少了,而是增多了。比如西夏人长得什么模样?穿的什么衣服?吃的什么食物?住的什么房子?坐的什么车子?信的什么宗教?等等,不一而足。针对这些五花八门的疑惑和日益增长的西夏文化需求,西夏学界也尝试着做出力所能及的解答。那么,梁松涛教授的新著《黑水城出土西夏文医药文献整理与研究》回应了一个什么样的问题呢?说白了就是西夏人生病通常吃的是什么药?他们的医疗水平到底怎么样?

    这个看似普通但却不易回答的有趣问题,耗去了梁教授近十年的青春韶华。期间的主要难关有二:一是民族文字关。西夏人留存下来的医药文献主体大多由西夏文写成,其中不乏行书和草书,这给研究者的文字辨识能力带来了极大的挑战。二是医药文献关。以地理环境和形成时代而论,黑水城出土的西夏医药文献离不开周边民族尤其是唐、宋、金、元等中原王朝医药文化的深刻影响。研究者如果缺乏传统中医理论的素养和中医传统文献的知识,就不可能准确地认读和理解黑水城地区的疾病和西夏人的医药观。

    这两项能力在梁教授的大作中均有鲜明的反映。《黑水城出土西夏文医药文献整理与研究》共分为三大部分:绪论、上编和下编。

    绪论部分阐明了西夏文医药文献的现存状况与文献学特征,论述了黑水城出土医药文献的基本内容与研究概况。根据调查可知,黑水城出土汉文医药文献共有俄藏、英藏、内蒙古藏23个编号,黑水城出土西夏文医药文献共有俄藏、英藏10个编号,主要内容包括针灸类文献、医方类文献、佛经中的涉医文献和黑水城出土世俗文献中的涉医文献四类。作者指出,西夏文医药文献就书写形式而论,可分为楷体、行书、草书、行草相间四种;就版本类型而言,可分为册页装、卷子装、蝴蝶装、缝缋装等。

    上编部分主要是对黑水城出土西夏文医药文献的研究,下编部分则是对西夏文医药文献的解读与考释。这两部分内容联系紧密,条理清晰,各有博采出众之处。

    上编内容分为三章。第一章主要阐明西夏文医药文献底本来源、特点及价值。其中第一节通过西夏文医药文献底本与唐宋金元时期名家名方诸类医书的对比,认为黑水城出土西夏文医药文献底本主要来源于唐宋时期中原汉文医籍、金元时期名家名方以及西夏本民族的医药文献,指出西夏文医药文献中很大一部分是西夏人根据自身病理需求对中原汉文医籍的借鉴吸收的产物,另一部分则属于党项民族的偏、验方,并推断出其流传时间应为西夏晚期至元初。第二节通过对唐本《千金方》、宋校正本《备急千金药方》等医籍的梳理,认为西夏文医药文献多源于唐宋医籍;通过对西夏文医方的分类与解析,发现西夏文医方主要有调和脾胃、宽中益气养生补益类药方、治疗疮疡类药方、治疗妇科类药方及治疗眼疾头疼类药方;通过对《文海》《番汉合时掌中珠》《宋史·夏国传》《天盛改旧新定律令》《辽史·西夏外纪》《西夏书事》等史料的翻阅,指出个别医药文献带有巫医成分,如“面向后服”等方位时辰词语中皆能有所体现;通过对西夏医药翻译文献规律的归纳与总结,指出西夏人对中原药方药名的翻译则大多采用音译方式。第三节阐明了西夏文医药文献的价值与意义,即丰富了唐宋金元时期的医学典籍,为中医史及相关问题与古籍的校刊、辑佚和文献版本提供了新史料,补充了民族医学内容,为古为今用提供了最直接的文献参考。

  • 中国辽夏金研究年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2017-07

    章节:《中国辽夏金研究年鉴2015》 \  第五篇 书评·书讯

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