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2014年史诗研究综述

摘要:  在中国少数民族文学研究中,史诗研究业已成为一个重要学术方向。2014年,中国少数民族史诗传统研究主要包括《格萨(斯)尔》 《江格尔》和《玛纳斯》三大史诗、南方史诗、北方史诗及外国史诗研究几个板块。专题研究则涉及史诗文本的搜集、整理、翻译和出版,特定史诗传统的传承和流布,史诗的社会功能和文化意义,史诗的演述、创编和流布,代际传承和代表性传承人,史诗演述传统的数字化建档,当下史诗传统的存续力与非物质文化遗产保护,以及史诗学理论和学科建设等诸多问题。
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  • 2014年史诗研究综述
    作者: 巴莫曲布嫫 诺布旺丹 斯钦巴图 阿地里·居玛吐尔地 吴晓东 杨杰宏 李斯颖 高荷红 黄群 姚慧

    在中国少数民族文学研究中,史诗研究业已成为一个重要学术方向。这是因为相对于汉族来说,我国少数民族的口头文学蕴藏丰富,尤其以口传的长篇叙事诗歌和史诗最具民族特色,传承时代久远,流传地域广阔,与少数民族的历史生活和文化认同联系紧密,比较充分地反映了各个民族的文化创造力,最能代表各个民族的文学成就。2014年,中国少数民族史诗传统研究主要包括《格萨(斯)尔》《江格尔》和《玛纳斯》三大史诗、南方史诗、北方史诗及外国史诗研究几个板块;专题研究则涉及史诗文本的搜集、整理、翻译和出版,特定史诗传统的传承和流布,史诗的社会功能和文化意义,史诗的演述、创编和流布,代际传承和代表性传承人,史诗演述传统的数字化建档,当下史诗传统的存续力与非物质文化遗产保护,以及史诗学理论和学科建设等诸多问题。以中国社会科学院民族文学研究所(以下或简称“民文所”)为中心的中国少数民族史诗研究,在整个少数民族文学研究中一直是一个比较有成绩的部门,不仅在相邻学科间产生了影响,也获得了一定的国际声望。

    一 学术动向与学科建设

    (一)多向度的资料学建设

    截至2013年12月,史诗《格萨尔王》的藏文精选本编撰出版工作顺利完成。经过几代学者30年的不懈努力,已搜集整理出来的文本超过1500万字,为格萨尔研究和藏学研究提供了大量的史料依据。从1983年开始,国家将《格萨尔王》的搜集整理和学术研究工作列为重点科研项目。精选本以已故的中国当代最杰出的民间格萨尔王说唱艺人扎巴和桑珠的说唱本为基本框架,同时参考其他优秀艺人的说唱本,尽可能吸收各种唱本、刻本和抄本的优点,进行整理精编。精选本共计40卷、51册,配以306幅唐卡插图,近60万诗行。[※注]

    2013年12月2日,西藏自治区重大文化工程“《格萨尔》藏译汉项目”工作启动会在西藏社会科学院召开,来自北京、青海、甘肃和西藏自治区内的《格萨尔》专家20余人参加了会议。会上,藏族学者诺布旺丹代表全国《格萨(斯)尔》工作领导小组办公室充分肯定了西藏社会科学院自20世纪80年代以来在《格萨尔》搜救、整理、出版和研究方面取得的成绩。会议期间,先后宣读了《〈格萨尔〉藏译汉项目实施方案》和《〈格萨尔〉藏译汉项目翻译要则》,并向20余名区内外翻译专家发放了聘书,签订了首批翻译协议。[※注]桑珠艺人说唱的《格萨尔》一共有45部48本,经过十多年的不懈努力,截至2013年,西藏自治区社会科学院已录制45部(2114盘磁带),并正式出版《格萨尔艺人桑珠说唱本》43卷,此次译制工作将从该说唱本中挑选其中的20部22本进行译制,计划于2018年完成。[※注]《格萨尔艺人桑珠说唱本》的面世,成为国内外史诗领域个体艺人说唱史诗最长的记录。[※注]

  • 中国民俗学年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-03

    章节:《中国民俗学年鉴2015》 \  第三篇 研究综述

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删除赵延:“《格萨尔》史诗藏译汉项目2018年完成”,中国新闻网 2013年12月5日。
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删除杨宁舒:“《伊玛堪集成》出版发行”,《黑龙江日报》2014年8月20日。
删除张敏杰:“民族绝唱的复活——《伊玛堪集成》巨著问世与联合国名录‘伊玛堪’的多维立体保护”,《中国艺术报》2014年11月24日。
删除张志勇:“我们拥有了一座文化大山”,《中国艺术报》2014年3月3日第2版。
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删除李爱平:“蒙古族说唱艺术乌力格尔专辑《成吉思汗的故事》出版”,中国新闻网 2014年3月6日。(http://www.chinanews.com/cul/2014/03-06/5920112.shtml)
删除玛域格萨尔网。(http://www.epicgesar.com)
删除恰嘎·觉如:“果洛州格萨尔文化数据库网站开通”,玛域格萨尔网2014年10月19日。
删除许万虎、刘洪明:“西藏首个格萨尔电子库建成”,《人民日报》(海外版)2014年4月24日。
删除林容宇:“拾起散落的民族文化珍珠——海南少数民族研究全文数字资源库建成”,《海南日报》2014年6月30日。
删除边巴次仁、刘洪明:“中国少数民族非物质文化遗产得到及时抢救和保护”,新华社2014年8月14日。(http://tibet.news.cn/gdbb/2014-08/14/c_133554664.htm)
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删除王瑟:“57万行《玛纳斯》手抄本被发现原本已被烧毁”,《光明日报》2014年7月7日。
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删除程竹:“活态传承是保护的根本——苗族史诗《亚鲁王》学术研讨会综述”,《中国文化报》2013年12月30日。
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删除阿地里·居玛吐尔地:“加强‘玛纳斯奇’研究的紧迫性日益凸显——国家社科基金重大招标项目‘柯尔克孜族百科全书《玛纳斯》综合研究史诗歌手研讨会’综述”。(http://lit.cssn.cn/wx/wx_yczs/201411/t20141128_1421199_2.shtml)
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删除“‘《江格尔》与世界史诗’国际研讨会在新疆和布克赛尔召开”,中国民族文学网。(http://iel.cass.cn/news_show.asp?newsid=11203)
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删除和虎:《传承与变迁的乐竹村纳西族祭天仪式研究》,西南大学2014年硕士论文。
删除木春燕:《东巴教大祭风仪式诗、乐、舞的解读》,《北京舞蹈学院学报》2014年第4期。
删除和肖毅:《东巴神话与东巴祭祀仪式的关系》,《长春师范大学学报》2014年第7期。
删除张旭:《数字化东巴经典,打造国际共享平台》,《中国社会科学报》2014年7月11日。
删除田收:《民族文化生态变迁下东巴档案的保护研究》,云南大学2014年硕士论文。
删除刘娟:《图书馆典藏纳西族非物质文化遗产文献的对策》,《科技情报开发与经济》2014年第12期。
删除戈梅娜:《〈布洛陀经诗〉的口头程式解读》,《钦州学院学报》2014年第4期。
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删除王开级:《浅谈布依〈摩经〉文化及传承》,《2014年贵州社科学术年会学术专场研讨会暨“以区域特色文化推动地方经济发展”研讨会论文集》,贵州社科联2014年。
删除李纬霖:《傣族赞哈调及相关乐种研究方法举要》,《歌海》2014年第4期。
删除尼片:《〈诺桑王子〉与〈召树屯〉关系之研究》,西藏大学2014年硕士论文。
删除张丽红:《满族说部之女神研究》,吉林大学2014年博士论文。
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删除曾江、郝欣:《与赫哲文化一辈子结缘——记黑龙江省社会科学院研究员黄任远》,《中国社会科学报》2014年9月4日。
删除郭淑云:《从〈乌布西奔妈妈〉看东海女真人的部落战争》,《西北民族研究》2014年第2期。
删除高荷红:《满族萨满史诗〈窝车库乌勒本〉研究》,《民族艺术》2014年第3期。
删除谷颖:《西林安班玛发形象解析》,《满族研究》2014年第2期。
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删除王春雨:《英雄史诗《贝奥武甫》与英国文化传统研究》,东北师范大学2014年博士学位论文。
删除例如,毕业于中央民族大学和上海音乐学院的作曲、指挥专业的作曲家、指挥家扎西达杰,在20世纪90年代在藏学音乐研究领域成绩斐然,发表了诸多学术论文,内容涉及《格萨尔》音乐、佛教音乐、民族民间音乐等;其后,关注史诗音乐研究的学者并不多见。2013年中央民族大学音乐学专业特日格乐的硕士论文(包爱军指导)《巴林格斯尔史诗〈十方圣主格斯尔镇压十三头蟒古思〉音乐初探》以金巴扎木苏演唱的单篇巴林格斯尔史诗《十方圣主格斯尔镇压十三头蟒古思》为个案,对其唱词、曲调、表演程式进行了分析和探讨。
删除郭晓虹:《藏传佛教音乐与〈格萨尔〉史诗唱腔之渊源考析》,《青海民族研究》2014年第3期,第133—135页。郭晓虹:《苯教音乐与〈格萨尔〉史诗唱腔之渊源考析》,《青海社会科学》2014年第3期,第168—170,190页。郭晓虹:《藏族史诗〈格萨尔〉说唱音乐源流初考》,《西藏研究》2014年第2期,第66—71页。郭晓虹:《格萨尔说唱音乐个案解读——以玉树格萨尔说唱艺人演唱形态为例》,《内蒙古大学艺术学院学报》2014年第2期,第113—118页。
删除阿地里·居玛吐尔地:《突厥语民族口头史诗演唱与呼麦艺术》,《中国社会科学报》2014年2月21日。
删除罗云鹏:“首部《格萨尔》传统体育专著付梓”,中国新闻网2014年10月8日。
删除李琳海:“‘格萨尔传统体育文化及项目’在保护中传承发展”,新华社2013年10月24日。
删除战文腾、张颖:《从〈格萨尔〉史诗看藏族传统体育》,《贵州民族研究》2014年第3期,第117—120页。曾伟:《格萨尔体育文化与区域经济的互动分析》,《体育科学研究》2014年第4期,第18—20页。
删除臧学运:《〈格萨尔〉中宗教文化负载词的英译研究》,《贵州民族研究》2014年第6期,第166—169页。
删除杨艳华、樊莉囡、程绍华、张树凡:《英译本〈格萨尔王〉的语言正负偏离现象》,《大连民族学院学报》2014年第2期,第155—158页。
删除杨杰宏:《“非遗”语境下口头传统文献整理的问题检析》,《民族文学研究》2014年第3期。
删除杨杰宏:《口头传统理论方法开辟东巴文献整理新路径》,《中国社会科学报》2014年7月11日A05版。
删除陈玉堂、曾路:《少数民族文库翻译的赫尔墨斯困境——以羌族民间口传文学英译为例》,《当代文坛》2014年第4期。
删除段峰:《民族志翻译与少数民族文学对外译介——以羌族文学为例》,《西华大学学报》(哲学社会科学版)2014年第2期。
删除韩家权、黄国芳:《“总体审度”与“微观分析”:论壮族典籍〈布洛陀史诗〉翻译策略》,《百色学院学报》2014年第1期。
删除沈仕卫:“《苗族史诗通解》出版”,《贵州日报》2014年10月10日。
删除多拉、扎西加:《词汇计量与史诗诸要素的解析——以语料库方法解构格萨尔史诗之〈霍岭〉》,《西藏大学学报》(社会科学版)2014年第3期,第103—110页。
删除钟哲:《我们站在文艺发展的历史新起点上——中国社会科学院举行“学习习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话精神”会议》,《中国社会科学报》2014年10月22日。