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2018年西方文艺理论研究综述

来源: 中国文学年鉴2019 >> 研究综述 作者: 李一帅 浏览次数:37
摘要:  2018年中国文艺理论学界对西方文艺理论的基础问题研究得十分全面。较以前的研究来看,今年的西方文艺理论基础问题的探讨更深入,越来越多地体现出对西方文论的反思与批判,对西方文论的认知更加冷静与客观。对于西方文艺理论经典问题的研究是一切文艺理论研究的基础,经典理论的价值在于不断地审读和阐释,结合文艺的发展,不断发挥出现今文艺理论的意义和价值,以古鉴今。一代又一代学者为着中国文艺理论研究事业而接力,应把2018年改革开放40年的节点作为一个新的起点,守住历史,开创未来,共同期待中国文艺理论的明天更加辉煌。
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  • 2018年西方文艺理论研究综述
    作者: 李一帅

    一、西方基础文艺理论

    2018年中国文艺理论学界对西方文艺理论的基础问题研究得十分全面。总体来说,西方文论的研究以文艺学、美学为基础,同时涉及文化学、艺术学理论等学科,辐射到中国现当代文学、外国文学等学科。从美学的源头柏拉图到当今活跃在国际学界的学者,从西欧的理论到东欧的理论,从俄罗斯的理论到北美的理论,理论研究的时间和地理跨度都较大,理论的范畴和界限较为宽松。较以前的研究来看,今年的西方文艺理论基础问题的探讨更深入,越来越多地体现出对西方文论的反思与批判,对西方文论的认知更加冷静与客观。

    首先是对西方文艺理论、美学经典著作的再探讨和再认识。一批学者结合今天的语境,对西方文艺理论家、美学家在历史上的重要观点和著作进行了重新探讨和认识,体现出经典文论的崇高价值。高楠主要通过黑格尔《精神现象学》探究文学的基本属性问题,理清文学中的范畴、命题及文学的批评实践问题,通过黑格尔具体普遍性的意谓、文学具体普遍性的文学特征性、面对文学具体普遍性的文学理论来说明具体普遍性在文学的创作与接受中获得有机整体性的呈现。[※注]汪正龙对海德格尔《艺术作品的本源》进行重新认识,海德格尔在《艺术作品的本源》中批评了传统上关于艺术物性的三种规定方式:特性的载体、感觉多样性的统一体、具有形式的质料,他认为20世纪的美学家或思想家大部分并不是沿着海德格尔本人的思路,而似乎是将其批评过的三种思路加以改造进行探讨,但是在反模仿论、反形而上学方面能够找到海德格尔的影子,所以有必要对“艺术与物性”重新进行定位与考察。[※注]陆扬基于柏拉图的《蒂迈欧篇》来阐释柏拉图空间美学思想认为,柏拉图是书写哲学与文学两种空间故事,柏拉图的“载体”是其思想的社会原型。[※注]熊海洋的《艺术如何可能:卢卡奇早期思想的一个主题》[※注]通过对卢卡奇《心灵与形式》《小说理论》的重新审读,对卢卡奇早期思想进行了分析认为,“艺术如何可能”是卢卡奇在新康德主义和黑格尔主义历史形式框架下的发问,说明现代艺术形式可能性的唯一法则就是反讽,良善生活在现代社会失去了自明性的根基,也是其走向马克思主义的重要原因。王银辉的《道路与抉择:卢卡奇人民性转向探究》[※注]对卢卡奇从20世纪20年代到50年代后的思想历程做出总结,分析他的人民性理论转向与个人精神特质、理想追求、历史发展等因素的关系。

  • 中国文学年鉴2019卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-12

    章节:《中国文学年鉴2019》 \  研究综述

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