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2014年民间戏曲与曲艺研究综述

来源: 中国民俗学年鉴2015 >> 第三篇 研究综述 作者: 祝鹏程 浏览次数:20
摘要:  民间戏曲与曲艺[ ※注]既是一种艺术化的表现方式,也是和民众日常生活紧密相关的生活方式,因此,它们不仅是戏曲学与曲艺学的研究领域,也是民俗学关注的对象。这些学者多为学贯中西的通人,具有深厚的国学功底,又受到西式学术的训练,从而形成了两种研究路数:一种以文史考证与文本分析为主,致力于挖掘文本中的历史因素与文化价值,以《大鼓研究》 (赵景深) 、 《中国俗文学研究》 (阿英)为代表。
作者简介:  作者系中国社会科学院文学研究所博士后。 
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  • 2014年民间戏曲与曲艺研究综述
    作者: 祝鹏程

    一 概述

    民间戏曲与曲艺[※注]既是一种艺术化的表现方式,也是和民众日常生活紧密相关的生活方式,因此,它们不仅是戏曲学与曲艺学的研究领域,也是民俗学关注的对象。在长期的发展中,相关领域已经形成了独特的研究取向。我们在梳理2014年度的研究成果前,有必要对既定的学术传统做一个简要的描述。

    20世纪80年代前,民间戏曲[※注]与曲艺的领域已取得可观的成果。“五四”一代的学者如郑振铎、黄芝冈、赵景深、阿英等经历了“眼光向下的革命”洗礼,发现了民间演剧与说唱的魅力。这些学者多为学贯中西的通人,具有深厚的国学功底,又受到西式学术的训练,从而形成了两种研究路数:一种以文史考证与文本分析为主,致力于挖掘文本中的历史因素与文化价值,以《大鼓研究》(赵景深)、《中国俗文学研究》(阿英)为代表;另一种则以田野调查为基础,注重在社会文化的整体生态中考察民间艺术,如《定县秧歌选》(李景汉、张世文)、《天桥一览》(张次溪)等。学者们把民间戏曲与说唱纳入现代学科的体制中,在艺术源流的考辨、艺术价值的阐释等方面做出了奠基性的贡献。新中国成立后,民间戏曲与曲艺的研究走上了正规化与制度化的道路。在政府的支持下,大量学术机构得以成立,系统的学术研究得以推进。学者们以小戏与说唱的艺术本体为研究重点,对作品的思想内涵、文学价值、历史流变、表演风格进行了深入的考释,出现了《从秧歌戏到地方戏》(黄芝冈)、《曲艺论集》(关德栋)、《论新秧歌剧》(张庚)等颇具影响力的作品。同时,学术资料的积累上也产生了丰硕的成果,出版了《北京传统曲艺总录》(傅惜华)、《孟姜女万里寻夫集》(路工)等资料集,大量传统戏本、曲本和新戏曲、曲艺的整理文本得以出版发行。总体而言,这一时期的研究继承了“五四”的研究传统,并向“人民性”的方向推进,注重对作品思想与美学的阐释与分析,尤其注重对作品反帝、反封建内涵的发扬。这一时期的成就是显著的,但也正如有学者指出,这样的研究过分关注于民间艺术的社会功能,在很大程度上忽视了戏曲与曲艺的其他属性[※注]

  • 中国民俗学年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-03

    章节:《中国民俗学年鉴2015》 \  第三篇 研究综述

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删除民间戏曲和曲艺是两种不同范畴的艺术形式,但本文不打算对它们分而论之,而是将两者并置在一起梳理。这一做法是出于以下考虑:一方面,本文是民俗学视角下的研究综述,而非戏曲或曲艺学的综述;另一方面,民间戏曲与曲艺同为表演艺术,如分而论之,对两者的梳理角度会出现雷同与重复。
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删除黄旭涛:《近20年中国民间小戏研究取向的评价与启示》,《江西社会科学》2008年第3期。
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