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2018年宋辽金文学研究综述

来源: 中国文学年鉴2019 >> 研究综述 作者: 王润英 马东瑶 浏览次数:120
摘要:  2018年,宋辽金文学研究在平稳中持续向前,取得了不少优秀成果,亦呈现出一些新的发展态势。尤其在宋代文学研究领域,研究者的视野明显更加宏阔,所论问题愈发全面深入,在切入视角和研究方法上亮点频出,反映出学界求新求变的开拓进取意识。根据研究内容的不同,本文将从文学的本位研究、文化研究、理论研究、传播接受研究、文献研究等五部分对本年度宋辽金文学的研究成果加以概述。不断体味自己的学术特长,在文本细读中还原历史,在回归传统中寻出学术创新的灵泉所在,踏实求新,稳步开拓,这是对未来宋辽金研究新气象的期待。
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  • 2018年宋辽金文学研究综述
    作者: 王润英 马东瑶

    2018年,宋辽金文学研究在平稳中持续向前,取得了不少优秀成果,亦呈现出一些新的发展态势。尤其在宋代文学研究领域,研究者的视野明显更加宏阔,所论问题愈发全面深入,在切入视角和研究方法上亮点频出,反映出学界求新求变的开拓进取意识。根据研究内容的不同,本文将从文学的本位研究、文化研究、理论研究、传播接受研究、文献研究等五部分对本年度宋辽金文学的研究成果加以概述。

    一、本位研究

    文学的本位研究关涉文学史发展过程中最基本的问题,2018年宋辽金文学的本位研究,在宏观问题讨论、分体考察、作家和群体探析方面表现突出。

    1.宏观问题讨论。关于雅与俗,我们常容易将之归属于不同的社会阶层,即高雅文化现象属上层社会,通俗文化现象属下层社会。美国学者艾朗诺《宋代文学传统中的雅和俗》[※注]提出在所谓高雅文化中实际上也有雅俗之别。论文聚焦宋代文坛,以南宋洪迈和其所编《夷坚志》、北宋苏轼及其笔下诗歌为例,探讨宋代部分上层文士的雅俗问题。他们虽然社会地位尊贵,但思想开明,开始脱离传统高雅文化的局限,注意到商人等较低阶层的生活与文化,并写进他们的笔记小说或诗歌。这些作品不仅反映了较少提到的低阶层文化的种种细节,且让我们更了解传统文学作品的局限与偏见。李成晴《唐宋文集的“压卷”体例及其文本功能》[※注]关注唐宋文集中的“压卷”体例,论文详细梳理了压卷传统之由来,分析古人的压卷意识和其文本呈现,进而思考压卷的文本功能。指出在通行的先赋后诗、先古体后近体的文集编次体例外,唐宋文士往往会以最特出的篇目冠于集首。压卷功能因编集意旨或明学问渊源,或明出处大节等。压卷实质上是一种强化或是突破文集内在秩序的行为,值得深入探讨。随着宋代文学研究格局日益合理,近年来学界将更多的关注投向南宋文学,侯体健的专著《士人身份与南宋诗文研究》[※注]在引言中专门提出“作为独立研究单元的南宋文学”,对南宋文学表现出特别的关注。论著分上下两编,结合士人身份探析南宋诗文的发展状貌。上编“身份与诗艺:南宋诗学的多维观照”,论及“江湖诗派”与退居士大夫的诗文,南宋诗人的诗艺等问题。下编侧重通过创作上的结构与程式对南宋文章进行知识考察,包括对南宋骈文的审美结构与知识界、作为批评资料的南宋学术笔记的讨论等。身份视角的引入,利于推进南宋诗文研究的深化。宋代士大夫文人、学者、官员的多重身份,决定学术在两宋文学中的重要性,张兴武《经史之学与两宋文学》[※注]共十二章主要分三个层面探讨了经史之学与两宋文学之间的关联互动:一是将与道学相表里的价值判断和审美追求,及所蕴涵的时代精神自由和人格自觉,纳入文学思想史的考察范畴。二是分析了道学兴盛对诗文创作产生的积极和消极影响。三是具体研究了经学影响诗文创作的因人而异的内在途径,如范仲淹、欧阳修、尹洙、司马光的微妙分合,“程、朱”与“苏、黄”间尖锐而持久的价值观对立等。

  • 中国文学年鉴2019卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-12

    章节:《中国文学年鉴2019》 \  研究综述

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