学术殿堂之重器      学术历史之奠基
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
请输入关键词
请选择来源年鉴
  • 年鉴年份:
  • 主编:       
  • 年鉴名称:
当前位置:首页 >>中国民俗学年鉴2015卷 >>文献详情

2014年物质民俗研究综述

来源: 中国民俗学年鉴2015 >> 第三篇 研究综述 作者: 林海聪 浏览次数:16
摘要:  在以往的研究中, “物质民俗”一般被定义为“人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动,以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。它主要包括生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗和医药保健民俗,等等。”大体上, “物质民俗”分为物质生产民俗、物质生活民俗与民间科学技术[ ※注]三大部分。那么,让我们拭目以待新一年的物质民俗研究成果,希望上述问题都能在一定程度上得到改善。
作者简介:  作者系中山大学中文系博士研究生。 
  • 在线阅读
  • 原书中阅读
  • 2014年物质民俗研究综述
    作者: 林海聪

    一 简要的学术史回顾

    (一)“物质民俗”的概念界定

    在以往的研究中,“物质民俗”一般被定义为“人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动,以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。它主要包括生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗和医药保健民俗,等等。”[※注]然而,这个概念过于重视物质的生产与消费过程,研究的侧重点停留在实在的物化层面,忽略了物质的象征性和人的主体性,核心的技术与知识传承被边缘化。由此可见,该定义的内涵比现代社会的物质文化研究所涵盖的内容要小得多。

    事实上,我们对物质民俗的研究,不仅仅是“是什么”和“怎么做”,还应该继续追问“为什么”。就此而言,笔者更倾向于使用钟敬文的“物质文化”[※注]概念,将“物质民俗”的定义拓展为“既指物质的各种品类及其生产过程,包含人类的衣食住行和工艺制作等物化形式或经济生活,也指主体在物化过程中对生活方式的选择逻辑以及所隐含的自然观,人类在生产过程中所累积与传承的生产知识与技术。”大体上,“物质民俗”分为物质生产民俗、物质生活民俗与民间科学技术[※注]三大部分。

    (二)对学术史的简要回顾

  • 中国民俗学年鉴2015卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2016-03

    章节:《中国民俗学年鉴2015》 \  第三篇 研究综述

    在原书中阅读
  • 相似文献
  • 中国民俗学会第八届代表大会暨2014年会在昆明召开

    来源: 中国民俗学年鉴2015 \ 第九篇 学术活动纪要

    2014年10月10日至15日,中国民俗学会第八届代表大会暨2014年年会在云南省昆明市召开,来自全国各地的260余名代表出席了这次大会。作为中国民俗学会和美国民俗学会的交流项目内容,来自美国民俗学会的6位学者专程前来春城参加了会议的部分活动。10月11日上午,中国民俗学会第八届代表大会暨2014年年会开幕式在云南大学科学馆

    中国民俗学会第八届代表大会暨2014年会综述

    来源: 中国民俗学年鉴2015 \ 第九篇 学术活动纪要

    2014年10月召开的中国民俗学会第八届代表大会暨2014年年会,是中国民俗学在新的形势下召开的一次重要会议。开幕式上,第七届理事会对学会与学科发展作了回顾。第八届代表大会选举产生了中国民俗学会新一届理事会。年会分组进行学术研讨,共有240余名学者发表了220余篇论文。这些论文反映了中国民俗学当下研究的动态和未来趋

    第二届海上风都市民俗学研究生论坛在华东师范大学举办

    来源: 中国民俗学年鉴2015 \ 第九篇 学术活动纪要

    2014年7月19日,由华东师范大学研究生院主办,该校民俗学研究所承办的“第二届海上风都市民俗学论坛”在上海召开。本届论坛以“民俗资源与都市文化发展”为主题,来自全国20多所高校共30余名研究生代表和10余名专家教授一起展开了富有成效的学术讨论。华东师范大学社会发展学院院长吴瑞君教授、副院长田兆元教授出席开幕式并

    2014年美国民俗学会年会侧记

    来源: 中国民俗学年鉴2015 \ 第九篇 学术活动纪要

    2014年11月5日至8日,中国民俗学会会长朝戈金研究员与部分中青年学者一行9人,应邀赴美参加在新墨西哥州圣达菲市举办的2014年美国民俗学会年会。本届年会是由美国民俗学会主办的第125届年会,参会总人数近700人。除美国民俗学界的学者外,来自中国、印度、日本、芬兰、瑞士、英国、加拿大等国的学者也参加了学术研讨。会议的

中国民俗学年鉴

请输入收藏夹名称
您确定要删除吗?
引用格式
  • 引用格式
  • word
  • txt
清空清空导出导出复制复制
删除钟敬文主编:《民俗学概论》(第二版),高等教育出版社2013年版,第6页。
删除本综述中的“物质民俗”也可视为“物质文化”。相关论述可详见钟敬文《民俗文化学:梗概与兴起》,中华书局1996年版,第9页。
删除在钟敬文主编的《民俗学概论》中,“民间科学技术”包括了“民间科学知识”“民间工艺技术”和“民间医学”三类。考虑到“民间工艺”研究的整体性,本综述不涉及“民间工艺技术”部分,将由其他学者糅合“民间工艺”的 “技术”和“美术”两部分,进行统合的综述。
删除苑利主编:《二十世纪中国民俗学经典·物质民俗卷》,社会科学文献出版社2002年版。
删除简涛主编:《中国民族学与民俗学研究论著目录(1900—1994)》,汉学研究中心1997年版。
删除已有学者对该话题展开过专门性的研究,朱浒、赵丽提供了详细的社会调查论文目录并进行了分类,岳永逸则从民俗学的角度、以杨堃为重点对该时期的燕大调查进行了梳理与分析。相关论述可见朱浒、赵丽《燕大社会调查与中国早期社会学本土化实践》,《北京社会科学》2006年第4期,第45—53页;岳永逸《民俗学志与另类的中国民俗学小史:重读杨堃博士旧文》,《民俗研究》2013年第6期,第5—13页。
删除董晓萍:《全球化与民俗保护》,高等教育出版社2007年版。
删除董晓萍:《现代民俗学讲演录》,广西师范大学出版社2007年版。
删除李斌:《共有的住房习俗》,社会科学文献出版社2007年版。
删除詹娜:《农耕技术民俗的传承与变迁研究》,中国社会科学出版社2009年版。
删除朱霞:《云南诺邓井盐生产民俗研究》,云南人民出版社2009年版。
删除万建中:《中国饮食文化》,中央编译出版社2011年版。
删除周星:《乡土生活的逻辑:人类学视野中的民俗研究》,北京大学出版社2011年版。
删除孙机:《中国古代物质文化》,中华书局2014年版。
删除宋兆麟:《古代器物溯源》,商务印书馆2014年版。
删除沈从文:《沈从文说文物》,重庆大学出版社2014年版。
删除方李莉:《从中国陶瓷史看近代中国社会中的俗文化趋势》,《民俗研究》2014年第6期,第47—55页。
删除王文超:《清代至民国以来北京脱胎漆艺的技术民俗考察》,《河北广播电视大学学报》2014年第19卷第3期,第15—21页。
删除于富业:《我国传统制造技艺类非物质文化遗产保护与传承的生态环境研究》,《广西社会科学》2014年第1期,第47—51页。
删除张礼敏:《自洽衍变:“非遗”理性商业化的必然性分析——以传统手工艺为例》,《民俗研究》2014年第2期,第66—74页。
删除高艳芳、孙正国:《日常需求与文化创意:“生产性保护”的观念与路径》,《民俗研究》2014年第3期,第151—159页。
删除彭兆荣:《深刻“工”铭与“功”名——碑名制世业传袭之文化遗产研究》,《文化遗产》2014年第3期,第67—72页。
删除陈丹:《凉山彝族传统漆器工艺当代传承与发展调查》,《文化遗产》2014年第3期,第73—82页。
删除蔡磊:《村落劳作模式:生产民俗研究的新视域》,《学海》2014年第4期,第122—127页。
删除邱运胜:《三七种植与乡村社会文化——以云南建水宁寨彝族村为个案》,《文化遗产》2014年第2期,第38—44页。
删除吴成立:《文化、历史与“盐”——对西藏盐井地区盐文化的口述史调查研究》,《文化遗产》2014年第6期,第97—102页。
删除刘强:《近代沈阳招幌民俗变异解析》,《兰台世界》2014年第10期,第105—106页。
删除石莉萍:《兰州交通民俗信仰与禁忌》,《黑龙江史志》2014年第22期,第41—42页。
删除刘芝凤:《闽台海洋民俗文化遗产资源分析与评述》,《复旦学报》(社会科学版)2014年第3期,第57—63页;周嘉:《晋南水利社会民俗符号的文化寻绎》,《中央民族大学学报》(哲学社会科学版)2014年第5期,第67—71页。
删除王熹:《澳门传统茶楼的文化图景——以〈澳门乡土茶事〉为中心的考察》,《民俗研究》2014年第2期,第114—120页。
删除刘德增:《板櫈、座次与合餐——秦汉坐席、座次与分餐纠正》,《民俗研究》2014年第6期,第32—39页。
删除赵旭东、王莎莎:《食在方便——中国西北部关中地区一个村落的面食文化变迁》,《民俗研究》2014年第5期,第122—128页。
删除林斯瑜:《闽粤赣边地区的族群变迁与饮食结构调整》,《文化遗产》2014年第6期,第45—52页。
删除杜莉、张茜:《川菜的历史演变与非物质文化遗产保护发展》,《农业考古》2014年第4期,第279—283页。
删除周永广、粟丽娟:《文化实践中非物质文化遗产的真实性:径山茶宴的再发明》,《旅游学刊》2014年第7期,第23—30页。
删除王庆:《嚼杨枝:历史上的洁齿习俗》,《民俗研究》2014年第1期,第75—79页。
删除冯智明:《以发寄魂与身体之孝:红瑶人蓄长发的文化逻辑》,《民俗研究》2014年第6期,第142—148页。
删除张蓓蓓:《女服褙子形制源流辨析——从唐宋之际“尚道”之风及女冠服饰谈起》,《民族艺术》2014年第4期,第140—146页。
删除刘乐乐:《从“深衣”到“深衣制”——礼仪观的革变》,《文化遗产》2014年第5期,第111—119页。
删除周星:《本质主义的汉服言说和建构主义的文化实践——汉服运动的诉求、收获及瓶颈》,《民俗研究》2014年第3期,第130—144页。
删除周星:《2012年度中国“汉服运动”研究报告》,载张士闪主编《中国民俗文化发展报告》,北京大学出版社2014年版,第145—174页。
删除耿英春:《试论青海藏族服饰中的心意民俗》,《青海社会科学》2014年第2期,第188—192页;王金玲:《布依族服饰民俗中的文化生态》,《贵州民族大学学报》(哲学社会科学版)2014年第2期,第13—16页。
删除刘晓春:《日本、台湾的“社区营造”对新型城镇化建设过程中非遗保护的启示》,《民俗研究》2014年第5期,第5—12页。
删除赵寰熹:《北京八旗物质文化遗产的空间格局研究》,《首都师范大学学报》(自然科学版)2014年第35卷第5期,第67—73页。
删除巩天峰:《晚明造物艺术的经世致用造物观——以〈天工开物〉为例》,《民族艺术》2014年第4期,第147—153页。
删除施晔:《从物质层面探讨中国古代性风俗的扛鼎之作——高罗佩〈秘戏图考〉、〈中国古代房内考〉的性文化史意义》,《文化遗产》2014年第2期,第10—19页。
删除颜湘君:《民俗游艺和日用器物中的文学传播与接受》,《文化遗产》2014年第6期,第37—44页。
删除练春海:《器物图像与汉代信仰》,生活·读书·新知三联书店2014年版。
删除龙红:《古老心灵的挖掘:中国古代造物设计与神话传说研究》,重庆大学出版社2014年版。
删除徐东树:《西周器物的“符号化”及其意识形态转换》,《民族艺术》2014年第2期,第137—144页。
删除郎剑锋:《烁身以成物——中山灵寿故城“人俑拜山”陶器组合的文化意义》,《民俗研究》2014年第4期,第102—106页。
删除宋丙玲:《汉画中的用香习俗探析——从一块东汉画像石说起》,《民俗研究》2014年第6期,第40—46页。
删除王志清:《作为民俗医疗手段的农区蒙古族朝圣习俗——以烟台营子村慢性病老人群体为研究对象》,《原生态民族文化学刊》2014年第6卷第3期,第119—123页。
删除芦笛:《古代灵芝文化的形成、社会认同和影响——以正史资料为中心的考察》,《文化遗产》2014年第6期,第30—36页。
删除李相兴:《滇西白族传统温泉治疗仪式与变迁》,《民族研究》2014年第5期,第74—83页。
删除林敏霞:《道—学—技—承:中国非物质文化遗产理论图式建构的“中医”启示》,《文化遗产》2014年第6期,第103—110页。
删除程玲俐、张善云:《羌族医药非物质文化遗产传承与发展探索》,《西南民族大学学报》(人文社会科学版)2014年第5期,第55—58页。
删除孟凡行曾对贵州六枝梭戛长角苗民具展开过研究,详细论述可见孟凡行《民具的性质与文化结构——以贵州六枝梭戛长角苗民具为个案》,载色音主编《民俗文化研究》,知识产权出版社2010年版,第107—133页。
删除上海博物馆网站关于“中国少数民族工艺馆”的文字介绍资料,详细可见http://www. shanghaimuseum.net/cn/cldg/cldg_ssmz.jsp。
删除黄应贵主编:《物与物质文化》,(台湾)“中央研究院”民族学研究所2004年版;阎云翔:《私人生活的变革:一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系(1949—1999)》,龚小夏译,上海书店出版社2009年版;张柠:《土地的黄昏:中国乡村经验的微观权力分析》,中国人民大学出版社2013年第二版;[美]白馥兰:《技术与性别:晚期帝制中国的权力经纬》,江湄、邓京力译,江苏人民出版社2010年版。
删除“物质行为”的提法来自曾担任过美国民俗学会会长的学者迈克尔·欧文·琼斯,详细论述可见[美]迈克尔·欧文·琼斯《手工艺·历史·文化·行为:我们应该怎样研究民间艺术和技术》,游自荧译、张举文校,《民间文化论坛》2005年第5期,第78—89页。