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2018年古典文献学研究综述

来源: 中国文学年鉴2019 >> 研究综述 作者: 郜同麟 王敏庆 王楠 浏览次数:45
摘要:  中国古典文献学2018年在四部文献、出土文献和名物研究方面都有新的突破,分别论述如下:经学文献方面, 2018年发表了一批关于经学文献版本的论著。关于图像的相关研究主要有,葛承雍的《 “醉拂菻” :希腊酒神在中国— —西安隋墓出土驼囊外来神话造型艺术研究》 [ ※注]深入分析了近年西安经考古发掘出土的3件隋代陶骆驼,悬挂驼囊上有过去传说的“醉拂”艺术图案。这一过程,也说明了持续吸收舶来文化的日本文化本身的变迁。
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  • 2018年古典文献学研究综述
    作者: 郜同麟 王敏庆 王楠

    中国古典文献学2018年在四部文献、出土文献和名物研究方面都有新的突破,分别论述如下:

    经学文献方面,2018年发表了一批关于经学文献版本的论著。王锷《〈礼记〉版本研究》[※注]对抚州本、婺州本、余仁仲本、八行本、十行本、武英殿本、阮刻本等《礼记》版本的版本特征、文献价值、藏书印、刻工、题跋、批校等问题做了系统的研究。该书中的一些章节在2018年也曾以单篇论文发表,如《元十行本〈附释音礼记注疏〉的缺陷》[※注]指出,元十行本《礼记注疏》曾经多次修补,存在缺页、倒装、墨钉等情况,文字讹误较多,是现存《礼记注疏》中质量最差的一个版本。《李元阳本〈十三经注疏〉考略》[※注]认为,李元阳本《十三经注疏》是由元十行本翻刻。李霖《宋本群经义疏的编校与刊印》[※注]考查了宋刊单疏本、八行本、十行本三套丛刊选择何种底本,如何编纂,怎样校勘,刊于何时何地,曾刻几种,在何时何地补版,文本发生了怎样的变化,大约到何时不再印刷等问题。王天然《宋蜀石经性质蠡测》[※注]认为,蜀石经《公羊》所用底本可能是蜀刻,《穀梁》底本亦属监本系统,《孟子》可能据北宋监本。傅刚《〈春秋经传集解〉经注本宋版略说》[※注]考察了兴国军学本、江阴郡刻本、抚州公使库本、临川郡江公亮跋刊本、蜀刻大字本等几个《春秋经传集解》的宋代刻本,比较了它们的异文,文章认为兴国军学本质量最优,但其中有剜字、增字、误描、行格不齐等问题。张丽娟《八行本〈春秋左传正义〉版刻辨板》[※注]考察了八行本《左传正义》的补版情况,辨析了宋刻八行本《春秋左传正义》中原版与补版的版叶特征及刻工分期,重点考察了补版版叶的文本质量,文章认为八行本《春秋左传正义》的补版版叶,特别是宋代补版版叶,多见明显讹误,其文字质量与原版文字质量有明显差距。杨新勋《宋八行本〈论语注疏解经〉析论》[※注]认为现存八行本《论语注疏解经》均为宋刻元明递修本,该文又揭示了八行本《论语注疏解经》的价值和不足。杜泽逊《〈周易注疏汇校〉札记》[※注]通过汇校《周易注疏》各本,提出了四十二个条例,包括各本校雠改字及訛、脱、衍、倒,各本特点及源流递嬗关系等问题。韩悦《日本京都大学藏〈周礼疏〉单疏旧钞本探论》[※注]考察了单疏本《周礼疏》的版本学价值。王天然《余仁仲刊刻“九经”辩》[※注]认为,十行本和余仁仲本有密切关系,余仁仲刊经可确定者为五经三传,而非一般认为的“九经”,余仁仲刊“九经”之说是由岳浚开始的。该文又对余本在经籍版刻谱系中的地位与影响,以及其后新旧经籍类型在版本脉络中的不同走向,进行了简要勾勒。李霖《郑氏〈诗谱〉考原》[※注]考察了郑玄《诗谱》的亡佚过程及后人的引述、复原情况,并在此基础上提出了自己对《诗谱》原貌的理解。

  • 中国文学年鉴2019卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-12

    章节:《中国文学年鉴2019》 \  研究综述

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