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2017年民间文学研究综述

来源: 中国文学年鉴2018 >> 研究综述 作者: 祝鹏程 安德明 浏览次数:74
摘要:  2017年度,民间文学研究继续推进,学者在学科基本理论和各种文类的研究上均作出了有益的探讨,并出版了可观的论著与译著。限于篇幅,本文仅从代表性成果与基础理论探讨、学术史研究、非遗保护研究、神话研究、传说与故事研究等几个方面,对本年度的研究进行概述,并对年度发展趋势做出总结与反思。综述将以民间文学为主,同时结合民俗学的相关成果。但另一面,民间文学研究总体的学术质量仍然层次不齐,有不少文章属于低水平重复,面临着个案研究有待于上升到理论层面、描述性研究亟需转向阐释性研究等问题,这些问题需要民间文学界夯实基础,齐心协作才能克服。
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  • 2017年民间文学研究综述
    作者: 祝鹏程 安德明

    2017年度,民间文学研究继续推进,学者在学科基本理论和各种文类的研究上均作出了有益的探讨,并出版了可观的论著与译著。限于篇幅,本文仅从代表性成果与基础理论探讨、学术史研究、非遗保护研究、神话研究、传说与故事研究等几个方面,对本年度的研究进行概述,并对年度发展趋势做出总结与反思。综述将以民间文学为主,同时结合民俗学的相关成果。由于笔者阅读视野有限,还有一些有价值的研究未能收入其中,请作者与读者谅解。

    1.代表性成果与基础理论探讨举要

    总体而言,2017年度民俗学与民间文学研究的成果颇为丰硕。在专著方面,董晓萍的《钟敬文与中国民俗学派》[※注]对中国民俗学家钟敬文的民俗学学说体系、故事类型个案研究与民间文艺学理论建设成果进行了总结,全面探讨了钟敬文建设中国民俗学派学说的内涵。岳永逸的《朝山》[※注]则对现有的庙会与民间信仰研究进行了总结和批评,强调要在整体的社会生活中看待庙会,指出庙会是一种弥漫性、整体性、渗透性、建构性的存在,包括了自然、经济、社会组织、政治、信仰等各个层面,是乡民整体性的一种精神存在方式。萧放、张勃的《城市·文本·生活——北京岁时文献与岁时节日研究》[※注]从历时与共时、都市文化与都市生活传统的角度,对传统都市节日进行深入研究,深入分析了从元代至今的北京城市生活与节日节俗。丁晓辉的《阿兰·邓迪斯民俗学研究》[※注]探讨了美国民俗学家阿兰·邓迪斯(Alan Dundes)在民俗学研究领域方面的独特贡献。袁瑾的《地域民间信仰与乡民艺术:以绍兴舜王巡会为个案》[※注]对绍兴会稽山区的虞舜信仰和巡会的传统展开了全面研究。此外,一些老学者还增订再版了昔日的著作,如马昌仪的《魂兮归来——中国灵魂信仰考察》[※注]、杨恩洪的《民间诗神——格萨尔艺人研究》[※注]。在资料与工具书方面,出版了托汗·依萨克、阿地里·居玛吐尔地、叶尔扎提·阿地里主编的《中国〈玛纳斯〉学辞典》[※注],《中央苏区文艺丛书》编委会主编的《中央苏区歌谣集》[※注],朝克编著的《鄂温克语民间故事》[※注]等成果。

  • 中国文学年鉴2018卷

    出版社:中国文学年鉴社

    出版日期:2019-01

    章节:《中国文学年鉴2018》 \  研究综述

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删除中国社会科学出版社2017年5月版。
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删除社会科学文献出版社2017年10月版。
删除学苑出版社2017年6月版。
删除复旦大学出版社2017年5月版。
删除北京十月文艺出版社2017年3月版。
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删除《文化遗产》2017年第6期。
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删除中信出版社2017年5月版。
删除亦可参见《民俗研究》2017年第1期。
删除《民俗研究》2017年第6期。
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删除《民俗研究》》2017年第5期。
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删除《民族艺术》2017年第5期。
删除《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》2017年第5期。