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两个人的乡村——作家通信

来源: 中国民俗学年鉴2016 >> 第四篇 论著评介 作者: 杨村 余达忠 浏览次数:12
摘要:  与“梦”一样, “乡愁”无疑是这两年的热词,完全掩盖了此前“原生态” “非物质文化遗产”的光芒。乡愁时下的红火与势不可当的城镇化洪流紧密相关,尤其是2013年岁末中央的城镇化工作会议更加促生了各界对“乡愁”的热捧、审视与解读。近十多年来,随着城镇化步伐的加快,都市生活方式大行其道、从文字写作到摄影,从电影到地下纪录片,乡愁的表达蔚为大观。在这些因时应景的关于乡村、乡愁的表达中,三联书店新近推出的杨村和余达忠的《两个人的乡村:作家通信》别具一格,颇值得寻味。改革开放初期,通过那个年代鲤鱼跃龙门的经典方式— —考试,两人终于离开了自己自小生活的村寨,成为了拥有粮食折子,吃上“皇粮”的城里人。
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  • 两个人的乡村——作家通信
    作者: 杨村 余达忠

    与“梦”一样,“乡愁”无疑是这两年的热词,完全掩盖了此前“原生态”“非物质文化遗产”的光芒。“乡愁”不是新生事物与思绪,亘古有之。《黍离》之悲、“昔我往矣,杨柳依依”、“举头望明月,低头思故乡”、“明月何时照我还”等等,都是明证。乡愁时下的红火与势不可当的城镇化洪流紧密相关,尤其是2013年岁末中央的城镇化工作会议更加促生了各界对“乡愁”的热捧、审视与解读。近十多年来,随着城镇化步伐的加快,都市生活方式大行其道、从文字写作到摄影,从电影到地下纪录片,乡愁的表达蔚为大观。花大力气制作的“舌尖上的中国”不但未能免俗,还多少有些拙劣地将味觉乡愁做成了空洞的视觉。

    在这些因时应景的关于乡村、乡愁的表达中,三联书店新近推出的杨村和余达忠的《两个人的乡村:作家通信》别具一格,颇值得寻味。人到中年的作者杨村、余达忠都出生于山高水长的黔东南。改革开放初期,通过那个年代鲤鱼跃龙门的经典方式——考试,两人终于离开了自己自小生活的村寨,成为了拥有粮食折子,吃上“皇粮”的城里人。对于20世纪六七十年代出生的人而言,赶上改革开放恢复高考的好机遇,也能通过考试改写既有的低人一等的乡民身份,是很多人都羡慕忌妒恨的事情。但正是“从山里飞出的金凤凰”这一身份的质变,导致了这部分人对乡土、乡村、农民等挥之不去的情结。身心的渐行渐远,且行且回头,成就了其永远矛盾的心态和五里一徘徊的忧郁身姿。

    书写自己的乡村 情与理对峙中的哀思

    这种摇曳的身姿、阴影、心性与短期上山下乡后又回到城里的知识青年当下的回首迥然有别。无论是以知青写作出了名的梁晓声、还是至今偏居锦官城的邓贤,他们都有着作为两栖物类的高贵:对于没下过乡的城里人而言,他们下过乡;对于原本出生乡野的乡下人而言,他们始终都有着需要仰视的城里人身份。通过考试才挤进大城小镇讨生活的杨村、余达忠们永远都没有这种左顾右盼、怡然自得的荣誉感。穷山恶水也好、山清水秀也好,生活多年、劳作多年的故乡永远都是他们心中挥之不去的痛,是剪不断、理还乱的脐带。这在专攻写作的杨村和既写作也有着教授头衔的余达忠身上表现得更加鲜明。

    副题为“作家通信”的这本书,本意并非是要描述记录处于身不由己的变迁中的黔东南的大小苗寨、侗寨,而是力求辨析出这些表象背后的动因,试图回答为什么和怎么办。于是,在情真意切的描述中,就有了时时不忘也试图说理的情感性冲动,有了一堆堆无奈数据堆砌、罗列的不得已的拙劣,有了在因为所以的逻辑析辨中满含泪水的漆黑的夜,有着刻骨铭心的揪心的痛与阵阵痉挛。情与理的对峙、互搏,更加撕裂了本身已经裂变的乡村,哀鸿之情浸透纸背。

  • 中国民俗学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2018-04

    章节:《中国民俗学年鉴2016》 \  第四篇 论著评介

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