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作为交流的口头艺术实践:剑川白族石宝山歌会研究

来源: 中国民俗学年鉴2016 >> 第四篇 论著评介 作者: 朱刚 浏览次数:102
摘要:  石宝山歌会是剑川白族重要的文化空间,也是一项历史久远、内涵丰富的民俗文化事件。基于民俗学的立场,该书试图通过多学科的视野,回顾民俗学研究范式的发展,把握现代民俗学理论在研究取向上的脉动,建构一种可行的歌会民俗研究新趋向:从交流的角度看待歌会(民俗) 。因此,该书从民俗学的角度出发对歌会进行系统而严肃的研究,以文化表现形式和人文地理环境的二元统一透视歌会,从语言实际交流的角度出发,有助于将歌会的研究视野限定为交流事件(言语事件)及与之相关的社会文化要素之上。
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  • 作为交流的口头艺术实践:剑川白族石宝山歌会研究
    作者: 朱刚

    石宝山歌会是剑川白族重要的文化空间,也是一项历史久远、内涵丰富的民俗文化事件。作为一宗活形态的非物质文化遗产,石宝山歌会在剑川白族民众的生活中一直发挥着重要的作用。该著作重点探讨了石宝山歌会的民俗内涵及社会功能,进而阐释了“石宝山歌会是什么”“其对当地白族民众具有怎样的意义”等重要的学术和现实问题。回顾相关研究,何为石宝山歌会这样的问题至今未有令人满意的梳理和解答。与该问题相关的历史文献和研究成果,大多为简单的资料记述或客位描写,系统研究或个案研究均匮乏,乃至采用人类学、民俗学、社会学等学科的观察视角也不在多数之列。究其致因,一方面由于白族研究本身的边缘性,既无深厚的学术史积淀,也没有形成专门的研究力量,造成石宝山歌会研究成果乏善可陈,在数量和质量上无法与花儿会、歌圩等平行个案相提并论;另一方面,前沿性的学术反思难以波及该话题,这进一步限制了歌会研究水平的提升。

    基于民俗学的立场,该书试图通过多学科的视野,回顾民俗学研究范式的发展,把握现代民俗学理论在研究取向上的脉动,建构一种可行的歌会民俗研究新趋向:从交流的角度看待歌会(民俗)。具言之,该书将石宝山歌会视为民众的交流事件,关注歌会语境下地方民众使用当地语言进行交流的过程。该书的理论创新在于,利用非物质文化遗产的文化空间概念,将口头诗歌即文化表现形式置于研究的核心地位,并将白曲这一口头文类的实践扩展为一种演述事件和交流事件,同时引入了交流民族志的理论模型,从言语事件的角度对石宝山歌会进行考察。在这种研究角度的限定之下,石宝山歌会研究也就进一步具化为,歌会情境中白族民众以传统诗歌作为交流资源而形成的言语事件。这样,通过将前沿的口头传统理论方法引入石宝山歌会研究,以交流活动(事件)为关注对象,石宝山歌会中的口头艺术实践也就进一步被归入人类言语行为的范畴。这种研究设计也直接将石宝山歌会研究推至当代人文社会科学领域学术话语的核心地带——民俗学中的特定文类,作为特定的言说方式,进入了人类言语行为研究的学术谱系。另一方面,基于石宝山歌会研究长期滞后的现状,这种新视角的引入,也有助于打开石宝山歌会研究的新视野。石宝山歌会已被列入首批云南省非物质文化遗产名录(2006)及第二批国家非物质文化遗产名录(2008),但是对石宝山歌会进行严肃乃至系统研究的成果在国内仍为数不多。放眼国际,也仅有个别日本学者对石宝山歌会中的白曲与日本古代文学做过比较研究,并附有一定数量的白曲文本记录。与之形成鲜明对比的是,现有关于石宝山歌会的文字或研究,大多属于一种异域民族风情的基本介绍。大量的带有偏见的标签如“白族狂欢节”“原始群婚制残余”“白族情人节”等等被附会于这一传统事件之上,令外界读者不免产生了歪曲的、不恰当的文化想象。

  • 中国民俗学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2018-04

    章节:《中国民俗学年鉴2016》 \  第四篇 论著评介

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