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北京798艺术区:市场化语境下的田野考查与追踪

来源: 中国民俗学年鉴2016 >> 第四篇 论著评介 作者: 刘明亮 浏览次数:35
摘要:  艺术人类学是舶自西方的一门学问,田野考察的研究方法是艺术人类学的立命根基,传统的西方人类学田野调查往往是指异文化、落后土著部落或社会,在中国通常是指对本土民族民间艺术的调查与研究。” [ ※注]城市艺术区是一个既普遍而又特殊的文化艺术现象,说其普遍是因为它在全球范围内的多个地域城市出现,包括美国纽约的“ SOHO ”艺术区、 “切尔西”艺术区,法国的“左岸”艺术区,德国的“达豪”艺术区,英国的“纽卡斯尔”艺术区,韩国的“仁寺洞”艺术区等。该著作结构严整,分为绪论、第一章“北京798艺术区发展概况” ,第二章“多元互动的艺术生态” ,第三章“市场·艺术·艺术家— — 798艺术区引发的思考” 、结语五部分。
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  • 北京798艺术区:市场化语境下的田野考查与追踪
    作者: 刘明亮

    艺术人类学是舶自西方的一门学问,田野考察的研究方法是艺术人类学的立命根基,传统的西方人类学田野调查往往是指异文化、落后土著部落或社会,在中国通常是指对本土民族民间艺术的调查与研究。但是,人类学不能只重视边缘和民间艺术研究,也应该将视野扩展到主流社会中尤其是城市中的艺术研究,这既是当代中国快速城市化进程发展的需要,也是研究视域拓展的需要,如此它在主流社会中的应用性得到了加强,并获得更广阔的发展空间。自新时期以来,我国的城市化进程迅速推进,城乡之间的壁垒逐渐松动,大量的农村人口涌入城市,身份也发生了由农民到市民的转换。“城市化是人类社会、经济、文化的综合作用的结果,是社会生产力发展所引起的人类生产方式、生活方式、居住方式发生变迁的自然历史过程,它包括:农业人口向非农业人口迁移、城市人口规模扩张城镇数量增加、城市用地向农村扩展、城市生活方式向农村扩散等因素。城市是人类文明的结晶,城市化则是催生人类文明创造的主要动力,传统落后的农业社会被现代先进的城市社会所取代无疑具有划时代的历史意义。”[※注]

    城市艺术区是一个既普遍而又特殊的文化艺术现象,说其普遍是因为它在全球范围内的多个地域城市出现,包括美国纽约的“SOHO”艺术区、“切尔西”艺术区,法国的“左岸”艺术区,德国的“达豪”艺术区,英国的“纽卡斯尔”艺术区,韩国的“仁寺洞”艺术区等。说其特殊在于每个国家的艺术区都有其独特的历史和社会价值,同时艺术区也是一个兼具艺术创作和艺术消费的聚集区,往往成为城市当代艺术的中心。刘明亮的《北京798艺术区:市场化语境下的田野考查与追踪》正是基于这一问题背景而产生的一部研究著作。

    自2007年考入中国艺术研究院以来,刘明亮选定了“北京798艺术区”作为其博士论文研究对象,798是中国当代艺术最大的聚集区之一,选择这一个案作为城市艺术的田野研究对象具有典型性。如其所言:“798艺术区作为当前当代艺术的一个集中展示的区域,已经不仅仅是一个画廊的聚集区,而是兼具时尚高档区、旅游区以及具有公共艺术教育功能的区域。它既是一种艺术现象,也是一种文化现象:一个围绕当代艺术而建立起的多元文化业态区域,其不断解构和建构的过程,集中体现了当代艺术以及艺术群落在市场语境和全球化背景下的变迁。”[※注]“它可以被看作一个舞台,在这个舞台上,集中呈现了一个区域、一个地理空间如何转化为一个公共的、文化的空间的过程;呈现的是一个非主流艺术群落在市场语境和全球背景下的文化权利诉求及理想主义追求;这里是一个非传统社区,人们之间的关系不是建立在传统的地缘和血缘关系基础之上,它是市场经济与全球化视野中逐渐形成的一种新的人文景观。”[※注]通过持续3年的田野考察,他采访了798艺术区163家机构和个人,包括画廊、艺术家以及商铺、餐馆商业机构等,完成了《北京798艺术区:市场化语境下的田野考察与追踪》一文,凭借此文获得了艺术学博士学位。毕业以后经历了几年的沉淀与修订,2015年1月由中国文联出版社出版。该著作结构严整,分为绪论、第一章“北京798艺术区发展概况”,第二章“多元互动的艺术生态”,第三章“市场·艺术·艺术家——798艺术区引发的思考”、结语五部分。三个章节层层递进,直击问题本质,作者以艺术人类学的视角,关注艺术区的形成、发展、与市场、政府的互动关系,以及通过田野调查形成的问题思考,着力于探讨全球化背景下798艺术群落与社会发展的多元互动关系,以期能够通过这一个案来展示中国当代艺术不断建构、解构的历程和多元共生状况。我认为,该著主要有以下三个特点:

  • 中国民俗学年鉴2016卷

    出版社:中国社会科学出版社

    出版日期:2018-04

    章节:《中国民俗学年鉴2016》 \  第四篇 论著评介

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